گنجور

حاشیه‌ها

مرادی در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۲:

احسنت بر جناب صداقت!
چه پاسخ نغز و دلکشی!
باورکنید من تا قبل از خواندن نظر سایر دوستان اصلا متوجه این اشتباه تایپی نشدم...
در خمار این سه مست!

 

سعید در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۲۹:

مصرع دوم بیت اول:
و فوضت امری "الی" خالقی
( و کارهایم را "به" خالقم سپردم)

 

حسین در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۴۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۱:

زیباترین اجرای این اثر کنسرت قاصدک در گوتنبرگ است.حتما گوش کنید

 

نادر در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۷۷:

البته بها کردن هم معنای درستی میده ولی با بیزار شدن خیلی تناسب نداره

 

ایلیا در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۲:

به نظر میاد بیت اول همچون حالتی باید داشته باشه
احمد الله علی معدله السلطانی
چون معدله السلطانی متصل به هم و به معنی عدالت پادشاهی است
نتیجتا باید به صورت "مَ ع دِ لَ تُ ال سُّ ل ط ا ن ی خونده بشه

 

نادر در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۷۷:

بیت ششم: "توبه ها" کرده بودی ..

 

نادر در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۷۷:

]چقدر زیبا: "نقش" و "رنگش" فنا شود ..

 

حسین در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۸:

سلام بر همه دوستان خیلی ممنون می شوم که کتابی معرفی کنید در توضیح اشعار حافظ که کامل باشد من خودم فعلا از کتاب آقای استعلامی استفاده می کنم ولی کامل نیست از mehr هم می خواهم که اگر لطف کند بگوید این موارد را از کجا اشاره می کند

 

محمد الله کوشانی در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۱۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۲ - ستایش خرد:

درود به حاشیه نویسان و فرهینختگان گران قدر، نظریات و باز گشایی شما در راستایی واژه های این اثر گران سنگ فارسی راه را برای درک بیشتر جوانان نسل بعدی که آشنایی شان به واژه قدیم( در ناب) کمتر است کمک میکند و قابل ستایش است. در راستای معنی سوم(بَر) به مصرع شعر حافظ شیرازی اشاره میکنم :
قرآن ز بر بخوانم با چارده روایت
دراینجا به معنی حفظ کردن، یاد گرفتن ویا از یاد معنی میدهد. سپاس

 

محمد الله کوشانی در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۴۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:

بی مورد نخواهد بود تادر مورد معنی سوم(بَر)، مصرع حافظ شیرازی را بیاد بیارم که معنی آن. حفظ، یاد و ثبت حافظه میشود.
قرآن ز بر بخوانم با چارده روایت
بهروز باشید

 

سید حبیب در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۲۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۴ - فرق میان دعوت شیخ کامل واصل و میان سخن ناقصان فاضل فضل تحصیلی بر بسته:

با سلام.
درود بر شما ..
جناب مروتی....
این نقد صریح مولانا, بر تصوف مقلدانه , ...
را بسیار زیبا بیان کردید.
ولی آیا به نظرتان و یا به نظر دیگر دوستلن ,
این نقد نه تنها بر تصوف و صوفیان.....
بلکه بر کلیه مکاتب و مذاهب و سنن , منسوخ شده , وارد است.؟؟؟؟؟؟؟؟

گرچه مولانا در دفاتر ش , گاه میگوید تقلید کن تا گمراه نشوی و گاه فریاد میکشد , که تقلید مایه خسران است و فلان و فلان......

ولی آیا بدرستی , در زمان حال , یعنی قرن حاضر , عصر تکنولوژی و فناوری .....
ما چه کاره ایم؟؟؟؟؟!!!!!

ما مقلدیم یا محقق؟؟
شعر قبلی را که خواندید......
آیا براستی خود مولانا مقلد نبوده؟؟؟؟!!
وقتی کور کورانه , عقایدی را به خودش و دیگران تحمیل میکند , که
زنان را , کنیز و برده میداند , و به آنها حق هیچ چیز جز فرمانبرداری نمیدهد و غیر.....

خوب باید هم بنویسد زنان از حیوان کمترند.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

براستی اگر عقایدش تحمیلی و تقلیدی , نبود ,
با اینهمه کمالات و هنر , چنین مینوشت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
آری ,
متاسفانه , ما اکثرا , عقاید مان , تحمیلی و تقلیدی است ,
آنهم تقلید از ناواصلان و ناکاملان , که خود را کامل و واصل و بر حق میدانند......
و آنقدر برحق و کاملند که هیچ کس دیگر را در عالم به خوبی و عادلی و عقل کل تر از خود نمیدانند , هیچ .....
بلکه آنها را کافر و مشرک و منافق و نجس میدانند.

کردگارا ,

ما را از نادانی , و غرور , دور کن .

 

خواجوی کرمانی در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۸۶:

niyaz
بلخ کهن ترین شهر جهان است، آقای علی شیر گمان نمی برم کهن ترین ترک بوده باشد

 

بهروز در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:

حافظ مسلما از بند شهوت رها بوده در این شک نیست که معشوق و محبوب او تنها قران بوده که میگه: عشقت رسد به فریاد گر خود به سان حافظ قرآن ز بر بخوانی در 14 روایت.

 

niyaz در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۸۶:

کی گفته ترکبارا ساکنان اصلی بلخ نبوده اند.
این امیر علیشیر نوایی بود که بلخ را ساخت و تاریخ گواه این است.
فقط کافیست تحقیق کنید.

 

مهدی شکیبی در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۱۳ دربارهٔ قاآنی » مسمطات » در مدح و ستایش اختر شهریاری و صدف گوهر تاجداری سترکبری و مهدعلیا مام خجستهٔ شهریار کامگارناصرالدین شاه قاجار ادام‌الله اقباله گوید:

دو زلف تابدار او به چشم اشکبار من
بود چو تیره مارها درون چشمه سار ها

 

مهدی شکیبی در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۱۲ دربارهٔ قاآنی » مسمطات » در مدح و ستایش اختر شهریاری و صدف گوهر تاجداری سترکبری و مهدعلیا مام خجستهٔ شهریار کامگارناصرالدین شاه قاجار ادام‌الله اقباله گوید:

دو زلف تابدا او به چشم اشکبار من
بود چو تیره مارها درون چشمه سارها

 

کمال داودوند در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۷۱:

بنده این رباعی رابادوستان به اشتراک گذاشتم و،
جمع بندی نهایی این رباعی : 6604

 

بهرام در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۴:

در جواب کیوان عزیز...
سواد دیده...

در جمله ای کوتاه ... از گریه کورم نکن
سواد از اسود به معنای رنگ سیاهه
سیاهی چشم غم دیده ام را به اشک مشوی
سفید شدن چشم ، شسته شدن سیاهی چشم ( کوری) در اثر گریه زیاد
که نقش خال....
در اینجا سیاهی چشم خودش رو به تصویر خال سیاه یار تشبیه کرده که اون خال سیاه با کور شدن هم از نظر نمیره و فراموش نمیشه

 

بابک در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۲:

من از ابتدای شروع کار محسن چاوشی عزیز علاقه ی خاصی به ایشون داشتم ولی میدونستم که هنوز سبک خودش رو پیدا نکرده ولی به همه کاراش گوش میدادم. ولی از آلبوم "من خود آن سیزدهم" به این سو محسن عزیز سبک خودش رو پیدا کرد سبکی که واقعا جاش در موسیقی ما خالی بود و به راستی که با کارهاش جای خودشو توی دل مردم باز کرده و مخصوصا این آهنگ "تریاق" آتش بر دل ما زد...درود بر محسن چاوشی عزیز

 

NAZANIN در ‫۷ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۵۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۷ - شاهد گمراه:

عذر میخوام با کیبورد گوشی اشتباه شد. (ح) نه (ه)

 

۱
۳۰۹۲
۳۰۹۳
۳۰۹۴
۳۰۹۵
۳۰۹۶
۵۰۴۸
sunny dark_mode