آرش در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۱۲ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » جواب هدهد » حکایت شیخ سمعان:
از دوستان درخواست راهنمایی دارم.
من چندین سال پیش خلاصه‌ای از این داستان (یا داستانی بسیار شبیه به این، که شاید از این الهام گرفته شده باشد) را خواندم. متاسفانه نام داستان یا سراینده‌ی آن در خاطرم نمانده، اما قسمتی که کمابیش به یاد دارم مربوط به بیت یا ابیاتی است که در آن شیخ پس از انجام خواسته‌های معشوق باز هم از طرف وی رانده می‌شود و در این هنگام و در اوج خواری و حقارت یاد جلال و شکوه گذشته‌ی خود و مریدان بسیارش می‌کند و افسوس می‌خورد. واژه‌های که (با شک و تردید) از این بیت به یاد دارم "گوشه"، "محراب" (یا شاید "کعبه") و احتمالا "می" هست. با جست و جو در گوگل این داستان را یافتم اما آن بیت را نه، و از آنجایی که منابع مورد استفاده منابع معتبری هستند بعید می‌دانم که بیت یا ابیات مذکور مربوط به این شعر عطار باشند. در صورتی که بزرگواران ابیاتی با این مفهوم در داستانی دیگر (و یا نسخه‌های دیگر همین داستان) دیده‌اند ممنون می‌شوم که من را نیز در جریان بگذارند.
حضرت دوست در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۷:
سلام، خواستم برای دوستانی که در تفاسیر دچار ابهام و سردرگمی میشن بیان کنم که در هر کدام بنوعی از زاویه ای دیده اید که در قیاس گاهی متضاد نشان میدهد، دوستان برای درک این موضوع باید بدانید که حافظ معتقد به وحدت وجود هست برای درک کامل این موضوع میتوانید کتابی به همین نام از عزیزالدین نصفی را مطالعه بفرمایید سایر کتب با این نام توصیه نمیشود بدلیل انحرافات ایجاد شده، به هر حال اگر این موضوع را درک کنید انوقت موضع حافظ در اینجا و جاهای دیگر درک خواهید کرد، با سپاس
رسول در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۳۷ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۷۶:
این دوبیتی به همراه دوبیتی373 در البوم سودایی علیرضا قربانی،اهنگی بنام "افرینش" ، به زیبایی خوانده شده.
شیخ حسن در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۱۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:
با کمال تشکر از حضرات عالی قدر و والامقام
افاضات و فرمایشات جنابان عالی، تاثیرات عمیقی بر روی فهم ابیات ثقیل و مشکل فهم شاعران غامض الکلام دارد.
احسنت، احسنت،
تماشاگه راز در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۸:
شرح جلالی بر حافظ – دکتر عبدالحسین جلالیان:
در بیت هشتم شاعر، روزگار غدار مکار را در کلمه (زال) خلاصه می‌کند و در قالب اندرز به شاه محمود می‌گوید از فرصتی که روزگار به تو داده است و موقتاً تو را بر شیراز مسلط نموده مغرور مشو و از حیله و دستان (زال) حذر کن. در اینجا شاعر یک داستان شاهنامه را در یک بیت می‌گنجاند به این معنا که در جنگ رستم و اسفندیار ابتدا اسفندیار بر رستم چیره شد و روزگار و سپهر به او مهلتی داد اما این مهلت دیر نپایید زیرا رستم از زال کمک خواست و او با کمک سیمرغ تیری از چوب گز ساخته و به رستم تعلیم میدهد که آن را به چشم اسفندیار بزند و همین مهلت سپهربه ضرر اسفندیار تمام شده از اثر حیله زال پیر از پای درمی‌آید. حافظ می‌خواهد به شاه‌محمود بفهماند که آخر و عاقبتکارتو هم دست کمی از اسفندیار ندارد و از قضا این پیش‌بینی درست از آب درآمده و شاه شجاع مجدداً به شیراز و سلطنت دست می‌یابد.
تشبیه جهان پیر و مکار به زال را خاقانی چنین آورده است:
از خون دل طفلان سرخاب رخ‌آمیزد
این زال سپید ابرو وین مام سیه پستان
***
فرهاد در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
از دوستان خواهش میکنم توضیحاتی در باره بیت چهارم - ای مرا در ته هر موی به زلفت بندی چه کنی بند زبندم همه یکبار جدا-بدهند. از قبل تشکر میکنم.
خلیل در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۹۱:
این رباعی از خواجه عبدالله انصاری است .
منصور بنانی در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۴۵ - قصهٔ سلطان محمود و غلام هندو:
بهترین دعا
هم طلب از تست و هم آن نیکوی
ما که ایم؟ اول تویی، آخر تویی
هم طلب و هم نیکی از تو به ظهور می رسد. ما کیستیم؟ در واقع من کاذب موجودیت و واقعیتی ندارد و بدون تو هیچ فعالیت ذهنی صورت نمی گیرد و اول و آخر تویی. وقتی تو در هر لحظه و در هر جا حضور داری، طلب چیز دیگر و توقع آرامش و شادی از صور در حال گذر، خردمندانه نیست.
هم بگو تو هم تو بشنو هم تو باش
ما همه لاشیم با چندین تراش
ای خدا، ای آگاهی لایتنهاهی، ای عشق و شادی مطلق، مرا از عشق خودت پر کن! برخی می گویند با من قدم بزن! ولی من می گویم فقط تو قدم بزن! وقتی هر چه هست، جلوه ای از هست مطلق است و من کاذب موجودیتی ندارد، انتساب همه فعالیت هایم به این من کاذب، خطای نا بخشودنی است! فقط تو این ذهن و فکر و احساس و هیجان و بدن را پر کن! فقط تو به جای من بگو! فقط تو بشنو! فقط تو عبادت کن! فقط تو به جای من بخور و بخواب و بخند و گریه کن، زندگی کن و بمیر و در یک کلام؛ فقط تو باش! ما علیرغم صورت ها و اشکال و تراش های مختلف، علیرغم افکار، خیالات و هیجان های جورا جور، در حقیقت لاشی و هیچیم! و تنها کف یا موجی از این اقیانوس بیکرانیم. این ادراک والا را در ما محقق کن! هنوز شبح خود را جدی گرفته ایم!
زین حواله رغبت افزا در سجود
کاهلی جبر، مفرست و خمود
خدایا من از تو می خواهم که منیت کاذبی باقی نگذاری و همه امور، به تو حواله و تفویض شود. مغز و ذهن و قلبم را پر کنی! همه گفتار و پندار و کردار مرا در هر لحظه و هر مکان به عهده بگیری! در عوض این تفویض همه امور به خودت، از تو می خواهم که میل و رغبت مرا به سجده و مراقبه و دعا، افزایش دهی! مرا از تنبلی و کاهلی و خمودگی و خواب غفلت نسبت به عبادتت، دور کنی. خدایا از تو می خواهم که همواره سرباز آماده ات باشم و از سرم برای تو بگذرم! و تنها وظیفه ام را که طاعت و عبادت توست فرونگذارم!
منبع مورد استفاده:
مثنوی مولوی دفتر ششم، کریم زمانی، ابیاتی از قصه سلطان محمود و غلام هندو.
سیدمحمد در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۱۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶:
"تُرک" tork تلفظ می شود که مجازاً بمعنای زیبا و زیبارو است.
اردلان در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۸ - دزد و قاضی:
تصنیف زیبای «دزد پیر» از پرواز همای در آلبوم «بانوی ایرانی» با کمی تصرف و تلخیص در این شعر ساخته شده. بسیار زیباست. خواستم در بخش آهنگهای مربوط به این شعر اضافه اش کنم اما متأسفانه آلبوم مربوطه در فهرست سایت beeptunes موجود نبود.
کینگ در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۳۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » خان ننه:
سلام امکان نداره ترکی بلد باشین و مادرتونو دوست داشته باشین و این شعر رو بخونید و گریه نکنید. با صدای خود استاد شهریار هم تو نت هست .
سید ریپورت در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۹۳:
نظرمو درباره یوسف ثانی گذاشتم تو کانال
phoenix_persian
بنظرم امام زمانو صبح جمعه خطاب میکنن
شهرابی در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۹ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قطعات و ابیات بازماندهٔ قصاید » شمارهٔ ۳ - نیز او راست:
در مصرع ِ دوم از بیت ِ دوم کلمه‌ای جا افتاده: «روانِ شیرین شیرین‌تر از هوای تو نیست.»
امیرعلی در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۴:
بعضی از کامنتهای دوستان متاسفانه با محتوای شعر سازگار نیست و خواننده معنی رو اشتباه درک میکنه.
اما در توضیح مصرع دوم، شیخ میفرماید:
ترک دنیا مساوی زهد دنیا نیست. ممکنه شما از کل دنیا به ریاضت فاصله بگیرید (مرتاض بشید)، به این میگن ترک دنیا،
اما همچنان دل شما وابسته دنیاست، این یعنی به مرتبه زهد نرسیده اید.
زهد یعنی، فارغ از بود و نبود زخارف دنیا، انسان دلش نسبت به دنیا درویش و بی توجه باشه.
حسین در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:
با سلام تصنیفی بسیار زیبا و خاطره انگیز ازاستاد علیرضا افتخاری هم با این شعر اجرا شده است
جعفر مصباح در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۵۹ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۸:
به نیروی یزدان که او داد زور
بلند آفرینندهُ ماه و هور
جعفر مصباح در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۵۷ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۸:
خور معرب هور یا خورشید
فردوسی:
نیروی یزدان که او داد زور
بلند آفرینندهُ ماه و هور
حنا در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۲۱ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۲:
چون در دل من عشق بیفزود برفتی
حبیب هم این شعر عاشقانه رو خونده. بد نخونده.
karim saeed در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۴۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب چهارم در فواید خاموشی » حکایت شمارهٔ ۱۱:
با سلام . این حکایت دوقسمت دارد یک قسمت خانه شخص است که به معنی نزدیک ترین مکان به ان فرد یا افراد مورد نظر است . وقسمت دوم اوج فلک که به معنی دورترین نقطه به ان فرد یا افراد است . مثال : افرادی که به امور مردم خویش رسیدگی نمی کنند و مدعی این هستند که مردمان کشور های دیگر را آزاد کنند و به خوشبختی برسانند . و خیلی مثالهای دیگر ....مردی از ایران در قرن هفتم هجری سخنانی گفته که تا ابد منسوخ نخواهند شد .
نادر.. در ۷ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹۷: