امیر در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۴۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷:

این شعر را استاد شجریان به زیبایی در آلبومی قدیمی به نام آه سحر در مایه دشتی اجرا کرده است

نادر.. در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۹۱:

پوستها را رنگها و
مغزها را ذوقها...

مرتضی پاریزی در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۲۷ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹ - در مرثیهٔ سیدالسادات مجدالدین ابی‌طالب‌بن نعمه:

زمانی که میرعماد خوشنویس زمان شاه عباس بقتل رسید یکی از شاگردانش بنام ابوتراب خوشنویس شعری دررثای او نوشت بااین مطلع:
دیرشد دیر که خورشید فلک روی نمود
چیست امروز که خورشید جهان ناپیداست .
دربیت دیگری می گوید:
ای دوقرن ازقلمت برده جهان برگ ونوا
تو چه دانی که جهان بی تو چه بی برگ ونواست
احتمالا مورخین در نسبت دادن این شعر به ابو تراب اشتباه کرده اندو این شعر از انوری است.

حامد در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۹:

مرحوم استاد اقبال السلطان هم چند بیت این شعر رو در دشتی خوندن فوق العاده.

گمنام- در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

زگریه مردم چشمم نشسته در خون است
ببین که در طلبت حال مردمان چون است

nabavar در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

حمید رضا جان
ای مردم چشم، یعنی ای که چون چشم من عزیزی، چون مردمک چشم دوستت دارم ،
مثل اینکه بگوئیم ای نور چشم من
مردمک چشم که امروز مصطلح است ، همان مردم چشم است.
زنده باشی

حمیدرضا در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

ای مردم چشم یعنی چی ؟

محمدرضا در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۳۴ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۱۳ - حکایت در معنی رحمت بر ضعیفان و اندیشه در عاقبت:

فارسی زبانان هنرپرور در گذر زمان از این حکایت بلند ضرب المثلی تک بیتی ساخته اند که در هنگامه ی بیچارگی و در زیر بار مشکلات زمزمه اش می کنند و یا دوستی ، اشنایی ، رهگذری به رسم دلداری برایشان زمزمه می کند . در چنان مواقعی فقط یک چنین بیتی است که ادمی را نه به دروغ امیدوار می کند و توان رفته را برای برخاستن و ادامه دادن به پاهایش برمی گرداند. آری :
"چو ایزد ز حکمت ببندد دری
گشاید زِ رحمت درِ دیگری"

nabavar در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۵۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۳:

الملک یبغی مع الکفر ولا یبغی مع الظلم

محمد در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۳۹ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۵ - حکایت‌ِ عابد با شوخ‌دیده:

اقای زرهی ممنون بابت توضیحات.
یاد ابوزید سروجی افتادم... حکایتش درباره ی ارث و ایراد خطابه ی بدون نقطه اش سر منبر مسجد... ابیاتی که از سمت راست و چپ یکسان خونده میشن...
و اونجایی که شمشیر حارث رو میدزده ابوزید...
به حق که بعد از اثار شیخ جلیل شیراز شخصا مطالعه کتاب مقامات حریری رو به هر کتابی ترجیح میدم.
به قدری کتاب حریری زیباست که ارزش داره صرفا جهت بهره مندی از دقایق ادب،، زبان عربی رو فراگرفت و مقامات حریری رو خوند.
و از همه جالب تر برای من میزان مطالعات شیخ سعدی هست که در اون زمان با سیستم تحریر کتاب در اون موقع و طبیعتا اینکه به راحتی کتاب در دسترس نبوده شیخ چه کتابایی خونده...البته طبیعتا کتاب حریری با توجه به اینکه متن درسی بوده راحت تر در دسترس بوده.

VAHAG KACHATURIAN در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷:

در زمان حافظ آذربایجانی وجود نداشت معانی بسیاری از لغات استعاری بوده و سلم زیبا معنی میداده. در فارسی هم داریم صفت ریبا و نام زیبا که البته دومی از اولی گرفته شده گر چه هشیاران ندادند اختیار خود به کس درست به نظر میاید چون مکمل بیت قبلی می باشد کتب دانشگاهی هم این را اثبات میکنند.

همایون در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۳۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۳:

الملک مع الکفر ولا یبغی مع الظلم

عدنان در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۵۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی اورمزد نرسی » پادشاهی اورمزد نرسی:

سر هر مژه خنجر کابلی
دو زلفش دو پیچان خط بابلی
همانگونه که میبینید مغولی هم وزن بیت را خراب میکند و هم بیجاست که نه مغولان در زمان فردوسی شناخته شده بودند و نه خط داشتند و نه خطشان معروف بود - و دیگر اینکه کابل و بابل با هم هم قافیه اند و نه کابل و مغول

نقشبندی در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۹:

هوالعلیم
با سلام و تشکر
در مصرع دوم بیت سوم آمِنا صحیح است
نه آمنسا، لطفا تصحیح کنید.
در خانه خدا شده قد کان آمنا

حمید در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۳۵ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » ترجیعات » شمارهٔ ۳ - مستان الست:

بند اول: «کشیده» به جای «کشید».

نادر.. در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷۷:

تویی می، واجب آید باده خوردن
تویی بت، واجب آید بت پرستی...

نادر.. در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۴۲:

دود دل لاله‌ها ز آتش جان رنگ تو..

نادر.. در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰۷:

ساقیا هشیار نتوان عشق را دریافتن
بوی جامت بی‌قرارم کرد، آخر جام کو؟..

نادر.. در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۶۸:

درون باغ عشق ما درخت پایداری تو...

نادر.. در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۵۳:

پیش رویت روز مست و پیش زلفت شب خراب..