کسرا در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷:
اجرا شده در برنامه ی برگ سبز شماره ی 302 با آوای استاد گلپا
فرهاد در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:
اگر از نشانه های نگارشی استفاده شود منظور شاعر بهتر شناخته خواهد شد.
به نظر نیازمندان توصیف خیلی است و قبل و بعد از نیازمندان باید از خط فاصله استفاده شود.
خیلی-نیازمندان- بر راهت ایستاده
مجتبی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
سلام. دوستان توجه اکید داشته باشید ، اصطلاحات عرفانی در مقام شعر ، تفسیر دارند و مفهوم کاملا مشخص ، اینکه با نگاه به یک واژه ، بار معناییه قریب به ذهن خودمون رو محمل تفسیر شعر بزرگان عرفان قرار بدیم ، با حق مطابقت نداره .
برای شناخت شعر حضرت مولانا و تفسیر اشعار سایر بزرگان عرفان باید ابتدا به منابع موثق آشنایی با اصطلاحات عرفان اسلامی مراجعه ی دقیق و با وسواس داشته باشیم .
انسان کامل از نظر عرفان اسلامی ، وجودیست فانی در محبوب ( خدای عزوجل سبحانه و تعالی) که بدون شناخت درست تمام جزئیات و جوانب نظر عرفای حقه ، قضاوت در مورد شعر عرفانی ، ممکن است انسان رهرو را به ناکجاآباد وهم و خیال و نعوذ بالله به شرک و کفر سوق دهد.
التماس دعا ((((( شناخت مفاهیم واژه های عرفانی ))))))
مجید امیری در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۳۶:
این غزل را استاد اسحاق انور به صورت یک مناجات اجرا کرده اند.
پیوند به وبگاه بیرونی=
وفایی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۴:
بیت هفتم در دیوان شمس به این صورت آمده :
بسیار زمینها که به تفضیل فلک شد
فرهنگ معین :
تفصیل : 1- جدا کردن 2- فصل فصل کردن کتاب 3- شرح دادن ، بسط دادن ( مطلب ) 4- شرح و بسط
تفضیل : 1- برتری دادن ، برتر داشتن ، فزون نهادن 2- برتری ، رجحان
همانطور که می بینید در چندین بیت پشت سر هم از تعالی صحبت می کند . پس در این بیت هم تفضیل درست است نه تفصیل .
وفایی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۰:
وان مصحف خاموشان سی پاره نخواهد شد یعنی :
مرامنامهء عارفان ، خلل ناپذیر است .
khayatikamal@ در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۲۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۰۸:
7096
وفایی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۸:
بیت اول در دیوان شمس ، همان " یاران سحر خیزان " نوشته شده
بیت دو و سه وپنج همانطور که جناب ناشناس نوشته اند صحیح است .
بیت دوازده به همین صورت که گنجور نوشته ، در دیوان شمس آمده :
ره رو ، بهل افسانه ....
یعنی فقط به سیر و سلوک خودت ادامه بده و به ماجراهای دیگر کاری نداشته باش
وفایی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۷:
مصراع دوم بیت دوم :
ای بر گل و صد چون گل خندیده مبارک باد
منبع : دیوان شمس
وفایی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۶:
مصراع دوم بیت سوم :
تا جان نشود حیران او روی بننماید
منبع : دیوان شمس
نادر.. در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۹۴:
وزنی خاص و کمتر استفاده شده، با این خصوصیت که هجای کوتاه ندارد و تداعی گر ریتم زیبای سه چهارم (والس) است ..
کاظم ایاصوفی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۳۰ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۸:
توضیح من مربوط به غزل بعدی است. با پوزش
کاظم ایاصوفی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۷ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:
بیت نهم دم زد صحیح است
کاظم ایاصوفی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۴ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۸:
بیت نهم دم زد درست است
زنده رود در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۴۱ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۲۷ - در توصیف زاینده رود:
جناب عبد الرحمن جامی شعری هم به نام همین "زنده رود" دارد که بیشتر معناهای عرفانی و صوفی مراد گرفته است. و زنده رود را در شعرش نام مکان و لحظه ای که جناب شاعر داشته با خدا راز و نیاز می کرده است، گذاشته است.
ر غلامی در ۷ سال قبل، دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸۵ - این قصیدهٔ غرا از زادهٔ سرخس است:
با سلام در دو بیت آخر دو کلمه اشتباه تایپ شده: کری باید کردی باشد:
ای سنایی عرضه کردی
و کنکه باید کآنکه باشد:
کآنکه بی چشمست
B.ali در ۷ سال قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۰۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۸:
در تمام مصراع ها حداقل یک بار از کلمه ی چشم استفاده شده!!بیهوده نیست که به سعدی میگن استاد سخن
فریده فاریابی در ۷ سال قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۴۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۹۱ - یافته شدن گوهر و حلالی خواستن حاجبکان و کنیزکانِ شاهزاده از نصوح:
داستان توبه نصوح یکی از زیباترین داستان های مثنوی مولوی است که در آن حکایت فردی بنام نصوح است . وی مردیست که صورت زنانه ای داشته و با استفاده از آن لباس پوشیده و در حمام زنان دلاکی میکرده و هیچ زنی نمی دانست که او مرد است .
نصوح هربار از این گناه توبه کرده باز میل شهوت اورا به گناه بازمی گرداند . تا آنکه یکبار جواهر گرانبهایی را از شاهزاده ای می دزدند و قرار می شود همه زنان را تجسس بدنی کنند . نصوح از ترس افشا شدن رازش که او را برای همیشه بدبخت می کرد در صف می ایستد و تا نوبت تجسس او برسد ، دردل با خدا گفتگو می کند ، آهی از عمق دل برمی آورد و قول می دهد که اگر خدا او را از این تجسس برهاند ، دیگر هرگز آن عمل زشت را تکرار نکند .
خداوند با وجود آنکه نصوح یک عمر توبه شکن بوده ، این بار هم به او مهلت می دهد و او را بیهوش می کند تا مردم در فاصله بهوش آوردنش از جای دیگری جواهر را پیدا کنند . پس از آن هرقدر از او خواستند که به کار خود در حماه بازگردد نپذیرفت و از آن شهر رفت تا درشهر دیگری بعنوان یک مرد واقعی کار و زندگی کند .
اعظم در ۷ سال قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۹:
تصمیم دارم واسه کار برم شیراز...این شعر زیبا اومد.. ولی میترسم.. خونوادمم مطمئنم قبول نمیکنند..خدایا خودت کمکم کن...
سید مجتبی در ۷ سال قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۳۰ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۲ - توحید:
به نظر حقیر وزن شعر همان مفاعل فعلاتن مفاعل فعلن صحیح است