دکتر امین لو در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۲۸ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۵ - در ستایش ابوالمظفر جلال الدین شروان شاه:
با کمال عذرخواهی در توضیحی که به بیت ششم نوشتم کلمه ارزق اشتباها ارزف تایپ شد.
دکتر امین لو در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۲۱ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۵ - در ستایش ابوالمظفر جلال الدین شروان شاه:
بیت ششم. می تا خط ازرق قدح کش
خط در کش زهد پروران را
خط ازرف خط چهارم جام می است.
جام می هفت خط دارد مبتدیان تا خط اول می نوشند و هرچه در میخوارگی پیشرفت می کنند تحمل خطوط بالاتر را دارند میخوارگان قهار تا خط هفتم جام می می خورند و منشأ ضرب المثل هفت خط اشاره به همین است به افراد خیلی زرنگ و حقه باز هفت خط می گویند.
اسامی هفت خط جام می را ادیب الملک فراهانی در این دو بیت آورده است.
هفت خط داشت جام جمشیدی
هریکی در صفا چو آیینه
جور و بغداد و بصره و ازرق
اشک و کاسهگر و فُرودینه
وهم در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۸۷:
از تنگی این خانه بر بام سما رفتی
محمود ملکی تراکمه ای در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴:
کشف کشاف کتاب عمر بن حفص ارجانی قزوینی است که با حافظ هر دو به درس قوام الدین کربالی می رفته اند و کشاف زمخشری را از کربالی درس می گرفته اند این کتاب اکنون به صورت خطی موجود است. نسخه ای از آن در کتابخانه مجلس موجود است
ذبیح اله در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۵۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۲ - ستایشِ خرد:
حکیم طوس در دو بیت به خوبی تنها ابزار تفسیر و توضییح جهان را بر شمرده است. خرد؟
خرد رهنمای و خرد دلگشای
خرد دست گیرد به هر دو سرای
ازو شادمانی وزویت غمیست
وزویت فزونی وزویت کمیست
بسیار زیبا است.معتقد است جهان فعلی و جهان مادی را باید با خرد تفسیر کرد.و در جهان دیگر نیز حتما آفریننده ای خردمند رفتار خردمحور دراین جهان را می پسندد
احمد آذرکمان ۰۴۹۰۳۰۰۶۶۹.a@gmail.com در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۲۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل
کجا دانند حال ما سبکباران ساحلها . 『حافظ』
❉ آیا «ساحل ها» نمادِ منزل است ؟
❉ اگر ساحل ها نماد منزل نیست پس بعد از آن شب تاریک و بیم موج و گرداب هایل محل فرود آمدن کجاست ؟ اصلا محلِ فرود آمدنی در کار هست ؟
آیا مشاهده ی شب تاریک و گرفتار بیم موج و گردابِ هایل شدن تجربه ی خروج از منزل/ساحل است ؟
❉❉آیا دورنمایِ برزخ گونه ای که در مصراع اول توصیف شده است ناشی از لذت راوی است یا رنج راوی ؟ چون در مصراع دوم ، گویا به تجربیات خود در مقابل سبکباران ساحل ها می بالد .
❉ آیا تعدد تصاویر در مصراع اول نسبت به تک تصویر مصراع دوم اغراق گونه است ؟
❉ آیا مخاطبِ تلخیِ مصراعِ دوم به ساحل بر می گردد یا ساحل نشینان و یا ساحل نشینی ؟
❉❉ آیا سبُکباری خوب است یا بد ؟! چرا ساحل و سبکباری در معنای مثبت خود به کار نرفته اند ؟!
❉ آیا ساحل نشینی به سبکباری می انجامد ؟
❉❉ به نظر می رسد «بار» در معنای مادی خود به کار نرفته باشد و امری روحانی باشد و ساحل نشین کسی باشد که در مرتبه ی ضعیف روحانی قرار دارد .
❉ به دلیل «تاریکیِ» شب ، انگار تجربه ی موج و گرداب بیش تر از آن که به حس بینایی راوی مربوط باشد به حس لامسه ی او ربط داشته باشد .
❉ انگار واژه های بیم و هایل بیش تر حکایتگر حال راوی اند تا قال راوی .
▣ احمد آذرکمان . حسن آباد فشافویه . دوم اسفند نود و هفت
نادر.. در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۷:۰۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۳:
سلطان یک سوارهی نطع دورنگ را
بی یک پیاده بر رخ تو مات میکنیم..
نادر.. در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۷:۰۲ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۶:
خسرو یک سواره را بر رخ نطع نیلگون
لعل تو طرح مینهد روی تو مات میکند..
مجتبی در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۵۵ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۷:
وزن شعر به{[فاعلاتن مفاعلن فعلن] یا[فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)]} تصحیح شود.
ارشیا گرامی زادگان در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۵۳ دربارهٔ عرفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۰:
به گمانم بیتی که با " چستی و" شروع میشه به گونه ای دیگر آمده است
عبدالله در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ حکیم نزاری » رباعیات » شمارهٔ ۴۹:
مصرع آخر احتمالا اینجوری باشه:
پس دامن چشم مستت آلوده چراست؟
مجتبی در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۰۴ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۴:
وزن شعر به{(فاعلاتن مفاعلن فعلن) یا(فعلاتن مفاعلن فعلن) (خفیف مسدس مخبون)} تصحیح شود.
مجتبی در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۴۶ دربارهٔ کمالالدین اسماعیل » غزلیات » شمارهٔ ۹۱:
وزن شعر به {(فاعلاتن مفاعلن فعلن) یا (فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)} تصحیح شود.
امیر در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۲۸ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۷:
درود بر دوستان. کلمه "آبگون" همان آبگینه و به معنای شیشه می باشد. در اینجا منظور ساغر شیشه ای است.
عباس بایندر در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۱۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳:
هرکسی از ظن خود شد یار من از درون من نجست اسرار من
دکتر امین لو در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۵۸ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۰ - رشید الدین وطوط در مدح خاقانی قصیدهای مشتمل بر سی و یک بیت سرود و برای او فرستاد که اولش این است «ای سپهر قدر را خورشید و ماه وی سریر فضل را دستور و شاه» «افضل الدین بوالفضایل بحر فضل فیلسوف دین فزای کفرکاه» خاقانی در جواب وی گفته است:
بیت 28 به صد دقیقه ز آب در منه تلخ ترم
یه سخره چشمهی خضرم چو خواند آن دریا
در منه یک کلمه است و آن گیاهی است دارویی و تلخ
در تایپ بین در و منه فاصله افتاده باید اصلاح شود.
در بیت 44 زبانی همان زبانیه است و زبانیه فرشتگان آتش هستند در دوزخ و اخسئوا فیها بخشی از آیه 108 سوره مؤمنون است به معنی دور شوید از آن
امیرشاهین کریمیان در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۱:
از بانوزهرا که زیباترین و کامل ترین معنی را برای این غزل زیبا وعارفانه از دکتر جلالی در حاشیه اورده بودن کمال تشکر رادارم .بی نهایت سپاس دیگر عزیزان را هم به خواندن ان دعوت میکنم . زنده باد نام و اوازه قلندری برای تمام فصول رندی ناشنیده پند که از کوچه رندان گذر کرد و نام و اعتباری برای ایران و ایرانی ساخت. عالیجناب حافظ
آسمان در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۶:۲۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱:
«کنج» به فتح اول و سکون دوم در فارسی باستان به درخت ترنج می گفته اند. این بیت را باید اینگونه خواند:
اگر تند بادی براید؛
-ز کنج-
به خاک افکند نارسیده ترنج...
(اگر تند بادی براید و از کنج، ترنج نارسیده ای را به خاک اندازد)
نادر.. در ۷ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۲۴:
غیر برونی بد است
غیر درونی بتر..
نریمان در ۷ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۶۸ - حکایت آن درویش کی در کوه خلوت کرده بود و بیان حلاوت انقطاع و خلوت و داخل شدن درین منقبت کی أَنا جَلیسُ مَنْ ذَکَرَني وَ أَنیسُ مَنِ اسْتَأنَسَ بي گر با همهای چو بی منی بی همهای ور بی همهای چو با منی با همهای: