گنجور

حاشیه‌ها

جواد در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۱۷ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۲۵:

من شعرهای زیادی حفظ کردم ولی این شعر خیلی سخته چون مفهو مش درک نمیکنم لطفا کسی میتونه معنی و تشریح کنه ممنون میشم

تنها خراسانی در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۱:

دلم برای مجتبی خراسانی ی ذره شد!
هرجا هست حضرت دوست ؛یار و یاورش!

تنها خراسانی در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۱:

ناباور !
باور کن قدرت دید چشم ماهی به گونه ای است که زیر دریا را می بیند تا روی دریا را...
ماهیان بخاطر همین گونه چشم "خواب"ندارند!
یک خورده تحقیق کن خیلی چیزها خواهی یافت

امیر کمالی در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۲:

در رابطه با بیت اول این شعر زیبا، شاعر بنام زمانه ما آقای ابتهاج نکته جالبی را در مصاحبه ای فرمودند. و آن این بود که در بیت اول دو بار کلمه سر و دو بار کلمه دست بکار رفته که خود قرینه سازی زیبایی است اما جالب‌تر آنست که هیچکدام از این چهار در معنی اصلی خود بکار نرفته اند. نمونه: ‘بر سر آنم’ یعنی تصمیم دارم، ‘ز دست برآید’ یعنی بتوانم، ‘دست به کاری زنم’ یعنی کاری بکنم و نهایتا ‘غصه سر آید’ یعنی غصه به پایان برسد.

mostafa در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۵۰ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۷۶:

خواجه از این اشکال جوابی نقضی داده گفته است. او شعر خیام را دید که می گفت:
می خوردن من حق ز ازل می دانست
گر می نخورم علم خدا جهل بود.
و در جواب گفت:
علم ازلی علت عصیان بودن
پیش عقلاء ز غایت جهل بود.

احمدی در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۱:

ببخشید این شعر مربوط به کدام دفتر حضرت مولانا است؟

آذر .خ معلم جغرافیا اراک در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:

اینجور که پیداست داستان مولانا و شمس داره وارد ژانر علمی تخیلی میشه .....اینقدر باورهای مولانا با مردم زمانه خودش متفاوت بوده که مجبور بوده از ترس طرد اجتماعی حرفهاشو به صورت شعر و با بیان سخت مطرح بکنه که مردم نفهمن

قدیر نجدی در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۴۵ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:

با سلام
آستین این ژنده می کند گریبانی در مصرع دوم از بیت ششم به چه معناست؟

بیگانه در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۷:

با سلام
ضمن تشکر از آقای رضا ساقی بابت این که همیشه بسیار بی حاشیه و بی ادعا-بر خلاف خیلی ها- آمده اند در گنجور کامنت گذاشته اند و اتفاقا همیشه هم عالی ترین کامنت در ذیل اشعار حافظ عزیز متعلق به ایشان است، لازم دیدم تصحیحی از نظر خودم بر شرح ایشان بر بیت سوم این غزل بیان کنم. در این بیت با توجه به نام حلاج، مقصود از شافعی نیز خود شخص شافعی یعنی محمد بن ادریس شافعی است نه شافعی به معنای پیروان مذهب شافعی.
پس معنای بیت چنین است:
آن نکته(بیت دوم) را حلاج بر سر دار خوش می سراید
امثال این نکات و مسائل را از شافعی(محمد بن ادریس شافعی) نباید پرسید...

آذین در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۵۰ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۵:

استاد شجریان در آلبوم «بهار دلکش»، قطعه «گل باغ» این شعر را خوانده‌اند. در این قطعه بیت آخر این چنین خوانده شده.
در دیر می زدم من
که ندا ز در درآمد که درآ درآ عراقی
که تو هم از آن مایی

معراجی در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲:

دوستان نکته ای بنظرم رسید که توحه به آن در معنی کردن ابیات خالی از لطف نیست .
جناب حافظ در سه بیت دوم و چهارم و هشتم این غزل، در مصراع های اول از ضمیر اول شخص مفرد ( م ) و در مصراع های دوم از ضمیر اول شخص جمع ( ما ) استفاده کرده است:
سرم ......... سر ما
دلم ........... کار ما
مغانم ........ دل ما
آیا در مصاریع دوم ابیات مورد اشاره، منظور حافظ از " ما " خود و همفکران و هم مشربان فکری اش می باشد؟ یا از ضمیر جمع "ما" معنای مفرد یعنی "خود " را افاده و اراده نموده است؟
با تشکر منتظر اعلام نظر شما سروران می مانم.

nabavar در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۵۰ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۳۵:

گرامی حمید
آز را گشتن دگر آن آرزو دیدن دگر
دنبال حرص و طمع رفتن چیزی ست و در طلب عشق بودن بحثی دیگر

nabavar در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۱:

گرامی ساقی
کاملاً درست معنا کردید سفینه را که همان کشتی ست و درین جا غزلیات حافظ ست
سفینه، زیر دریایی نیست، کشتی ست
سفینه ی فصایی هم داریم
حتی سفینه ی صحرا

میهن پرست در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۸ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش سیزدهم » بخش ۵ - الحكایة و التمثیل:

در این مصرع: تو که بای تا ز من گوئی سخن
بجای تو که بای، تو که باشی باید باشه

میهن پرست در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۵ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش سیزدهم » بخش ۳ - الحكایة و التمثیل:

در این مصرع : گرچه درویشم من و فتوت تو
فکر می کنم واژه فرتوت به جای فتوت بشینه وزن شعر هم درست در میاد.
سپاس

تنها خراسانی در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۱:

چون زیر دریایی بوده ماهیان از شوق درر خود را آشکار کردند...
اگر می خواست کشتی باشه خود حافظ لفظ کشتی را می اورد.

تنها خراسانی در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۱:

رضا ساقی عزیز
سفینه کشتی نیست. سفینه یعنی زیر دریایی!
ایده ساخت زیر دریایی را حافظ گرا داده

حمید در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۸ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۳۵:

معنی آز را گشتن چیست؟

منصور در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۵۳ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۸۰:

بیت دوم مصرع دوم به جای "از" باید "ز" باشه
بیت ششم مصرع اول به جای گربه باید گریه باشه و ضمنا ایراد معنی وزنی داره که فکر میکنم حرفی کم یا زیاده
مصرع دوم همین بیت هم فکر کنم به جای سیراب باید سیلاب باشه ولی مطمئن نیستم

مسلم آقاصفری در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۰۷:

سلام مصراع دوم ازبیت پنجم سئوالی که علامت سئوال نداردوابیات 9و11سئوالی نیست ولی علامت سئوال دارد

۱
۱۸۲۰
۱۸۲۱
۱۸۲۲
۱۸۲۳
۱۸۲۴
۵۷۲۶