گنجور

حاشیه‌ها

امیرالملک در ‫۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۹۸:

دوسال پیش پرسیده‌اند برجه چه باشد
بر جَه: برخیز
ضمناً، این همه نغمه خوان را رها کنید، خود گوهر شعار را دریابید

امین در ‫۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۵۰ - آوازۀ عاشقی:

این شعر 2 تا وزن داره وزن دیگش میشه
مستفعل مستفعل مستفعل مستف فک کنم

یکی (ودیگر هیچ) در ‫۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۰۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۷:

به نام او
درود بر همه هم میهنان گرامی
در طول تاریخ این سرزمین بزرگان بسیار زیسته اند و برخی آثاری از خود بر جا نهادند و برخی نیز با اینکه بسیار بزرگتر بودند بدون هیچ اثر و رد پایی گذشتند و رفتند.
متاسفانه آنان که بزرگان حقیقی بودند فاصلهء تفکراتی بسیار زیادی با مردم عوام داشتند چنانکه این فاصله از میان قرن های متمادی تا حال حاضر حفظ گشته و مردم عوام گرچه نوع زندگی کردنشان بهبود یافته و علوم روز و دانش و فن آموخته اند ولی از لحاظ حکمت و معرفت هیچگونه تغییری نکرده اند.
بحز معدودی انگشت شمار که حقیقتا بدنبال تهذیب نفس و کسب معارف الهی بوده اند مابقی همان عوام هستند گرچه عناوین دهان پرکنی همچون علامه و دانشمند و فقیه را یدک می کشند!
حکیم حقیقی آنست که از کلامش آتش ساطع می شود و بسته به ظرفیت ادراکی شنونده جسم و جان او را به آتش می کشد و او را به چالش می کشاند. ولی هر انگیزشی به مسیر صحیح منتهی نمی گردد چرا که مسیر معرفت از ذات سرچشمه می یابد و ذره ای ناخالصی مسیر را به انحراف می کشاند!!!
بنابراین علامگان را عذر بنه چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند

مهرو در ‫۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۱:

برای بیت هشتم :می دانیم که آثار حیات هرکس در نبض اوست و میتوان با توجه به آن به حیات شخص پی برد اما حافظ در این بیت می گوید که من نشانه های حیاتم را در چهره ی معشوقم می بینم به گونه ای که اگر چهره ی او را نبینم انگار نشانه های حیاتم نیز از بین رفته اند و اثری از من نخواهد ماند

سین در ‫۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۲۸ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۰۰:

به تازگی این شعر توسط آقای مصباح قمصری با موزیک تلفیق شده و آهنگ زیبایی با نام شاه ماهان تولید شده است. خواننده هم خود ایشان می باشند.

محمد در ‫۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶:

بیشتر شعرهای حافظ درست تر از هر کتاب و دینی هست

فرشته برزگر fereshteh.barzegar۷۱@yahoo.com در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت مفلسی که عاشق شاه مصر شد:

در مصراع مدعیست دامن‌تر دارد او به نظر میرسد به=عد مدعیست یک واو کم نوشته شده است
چون روم ره زانک هم ره رهزنست در این مصرع نیز هم و ره جابجا نوشته شده اند

بهزاد در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰:

با سلام و ادب و احترام
دوستان در دین کلیمی ها ربا و نزول حرام است مگر اینکه آنها نیز چون ما بهره و ربح گرفتن از غیر کلیمی ها را مباح بدانند.

محمد مهدی در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۰۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۷۴:

مصرع سوم این گونه است
از حشر مگو جز نکویی نبود

جمیل در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۳۵:

مولانا در بیت اول مخاطب اش را نصیحت میکند و می‌گوید که انسان های مهربان و بخشیده شده جان شان را فدای دوست میکنند و بعد در مصرع دوم مخاطبش را که زشت است و خشن (که البته از خصوصیات بعضی از سگ ها است) می‌گوید مثل یک سگ با ما رفتار نکن.

مصطفی در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۴۴ دربارهٔ صامت بروجردی » اشعار مصیبت » شمارهٔ ۳۱ - مدح و مصیبت رقیه خاتون(ع):

بسیار شعر پر مغزی است. بنده جسارت می کنم و 2 بیت به اخر این شعر اضافه میکنم.
چشم بگشود و طلعت باب دید
بیدرنگ خود به آغوش ان شاه دید
دست بنهاده بر دست ان بوالعجب
بوسه شه به پیشانی ماه دید
درصفوف ملک با حضور نبی

حسین سلطان زاده در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۷۰ - در مذمت مغرضان و حسودان:

مالک رقاب در بیت اول مجاز از سرور و صاحب اختیار است

فاطمه ناجی در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۱۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲:

جفای پرده درانم تفاوتی نکند... به نظر من در این بیت شاعر بزرگ ما میگوید اگر من جفاکارانه پرده دری و افشای راز کنم، وقتی محبوب رازدار است اتفاقی نمی‌افتد.
یعنی اراده محبوب بالاتر اراده ماست.
تا نظر دوستان چه باشد.

فاطمه ناجی در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۰۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲:

یار غار، اشاره به فخر عالمیان محمد مصطفی است .شاعر میگوید اگر آن بزرگ یار غار ما بشود کسر شان او نیست بلکه مایه افتخار ماست بر همه عالمیان

امین کیخا در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۳۳ دربارهٔ حزین لاهیجی » غزلیات » شمارهٔ ۲:

خط ششم باید زیر باشد نه زیر

اکبر در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۲۸ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » فی‌وصف حاله » پند ارسطاطالیس بر اسکندر هنگام مردن او:

عطار در این ابیات فلسفه را به شدت رد میکنه و حتی میگه کاف کفر بهتر از ف فلسفه است اما بعضی اصرار دارند توجیه کنند منظورش فلسفه یونان بوده اما فلسفه اسلامی را باور داشته و این سخن غلطی ست .عطار هم داشتن پیر و مرشد را رد کرده و هم فلسفه را و نگاهش به جهان و خدا فقط عرفانی و عشق و شناخت از راه دل بوده و متأسفانه عطار مخالف شاهنامه و فردوسی هم بوده و خواندن شاهنامه را بدعت میداند

ابوالفضل غلامی در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۴۷ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۲:

سلام
بیت نهم: چه عذر آرم که بگشایم زبان بسته چون بلبل باید قاعدتا باشه: چه عذر آرم که «نگشایم» زبان ...

آزادبخت در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۴۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۴۱ - در توصیف کابل و مدح نواب ظفرخان:

راستی که ما یک مردمیم و یک کشور با دو حکومت که میتواند کابل از تهران جدا سازد و قندهار ازکرمان و بلخ از شیراز خدا کند که این مرز نجس زودتر از میان برداشته شود و دلها پاک گردد

. در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۷:۳۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۳:

هرکسی از ظن خود شد یارمن....

علیرضا در ‫۵ سال قبل، یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۶:۰۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۹:

البته اضافه کنم که یجورایی داره با کنایه میگه و نه لزوما خودش اینکاره هست و داره اینکارو انجام میده

۱
۱۷۵۷
۱۷۵۸
۱۷۵۹
۱۷۶۰
۱۷۶۱
۵۷۲۶