حنّان در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۲۹ در پاسخ به شهلا دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۸:

کاملا درسته

فریبرز شکاری در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸ - در راه زندگانی:

در بیت چهارم، قافیه «خزانی» درست می‌باشد.

آزاد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۸:

درود

این رباعی رو آقای مجتبی عسگری در آلبوم حادثه عشق، قطعه قلندری به همراه چند رباعی دیگه  خوندن.

رضا از کرمان در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۱ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۱۶:

سلام  بر مدیریت محترم سایت سال نو شما مبارک

تصور بنده اینه که در نوشتن ابیات این غزل اشتباه چاپی وجود داره و بنظرم باید بیت نهم به عنوان مطلع غزل باشه  البته من دسترسی به دیوان ایشون ندارم  ولی ظاهر امر این رو نشون میده خواستم تذکر بدم که اگر اشتباه شده اصلاح بفرمایید .

شاد وخرم باشید

S ali A در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۰۲ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۱۱:

مژده ای دل ، که مسیحا نفسی می‌آید/بنظر من هم به ظهور حضرت مهدی اشاره دارد چراکه قبل از هر چیز حافظ مسلمان است. 

 

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۰۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » هوشنگ » بخش ۳ - بنیان کردن آهنگری و صنعت‌های دیگر به دست هوشنگ:

به به  بنگر چه سرود شاهکاری  گرچه همه شاهکارست
 برنجید و گسترد و خورد و سپرد
 برفت و بجز نام نیکی نبرد

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۵۹ در پاسخ به محمود پگاه دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » هوشنگ » بخش ۳ - بنیان کردن آهنگری و صنعت‌های دیگر به دست هوشنگ:

 ایا نمیبینید ایا نمیخوانید که گفته چه سنجاب و چه قاقم  و چه سمور و چه روباه و چه هر جانور پوینده  دیگر که مویش نکوست  - چگونه نمیدانید پوینده چیست پوینده  چیزیست که پویاست و میپوید چه پیوندی با جونده دارد جونده هم پوینده است  -  اگر یک سرخپوست پرسیده بود  میگفتیم پارسی نمیداند  شما که پارسی میخوانید  و مینویسید چرا دیگر ؟

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۱۷ دربارهٔ قطران تبریزی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۸۸ - فی المدیحه:

به به  قطران  را هنگام پارسی سرایی از نگاه واژگان و اهنگ  برتر و بهتر و بیشتر  از  مولوی و حافظ  و ناصر خسرو  دوست میدارم  -

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۶ دربارهٔ خواجوی کرمانی » سام نامه - سراینده نامعلوم منسوب به خواجو » بخش ۷ - در پادشاهی نشستن هوشنگ به جای پدر:

این سروده همان سروده های فردوسی است  با چندین بیت سست که عربی دارد

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » هوشنگ » بخش ۲ - کشف شیوهٔ برافروختن آتش به دست هوشنگ و سابقهٔ جشن سده:

نگه کرد هوشنگ با هوش و هنگ
 یکی سنگ خارا گرفتش به چنگ

- نشد مار کشته و که او را فروغی چنین  از فردوسی نیست و بیشتر سروده هایی که در ان واژگان عربی امده  از فردوسی نیست 
ای کاش انان را بر میداشتید

 

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۱ در پاسخ به آرش دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » هوشنگ » بخش ۲ - کشف شیوهٔ برافروختن آتش به دست هوشنگ و سابقهٔ جشن سده:

نخست انکه  مسعود مانند پدرش نبود و در زمان پدرش نیز جشنهای پارسی با شکوه برگزار میشد  و شاهان غزنوی را باید همان فرمانداران سامانی دانست گرچه سامانیان برچیده شدند  انها فرمانداران سامانی بودند و انان از کودکی در دربار سامانی بزرگ شده بودند و مانند سلجوقیان  از غزان  بیابانگرد نبودند - این مغز دسیسه گرا   تنها از شما و مطلق گرایان بر میاید - جشن سده  جشن اتش است و روز پیروزی بر اژدهاک هم هست  مگر که گفته ایرانیان اتش پرستند ؟
چند سرودی که در ان واژگان عربی است  از  فردوسی نیست 

Zahir Advanced در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۵۰:

من با آهنگ تیتراژ ابتدایی فیلم دینامیت با خوانندگی محمدرضا علیمردانی با این شعر آشنا شدم.

هم خوانندگی هم شعر فوق العاده ست.

علی در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۹ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۶:

با عرض سلام خدمت دوستان گرامی. به عقیده بنده، در مصراع اول بیت تخلص اشتباهی وجود ندارد. تنها باید مصراع اول بدین شیوه خوانده شود: گفتم زِ فِیض بِپْذیر این نیمْ جان که دارد... .

 

 

کابِر در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۴۶ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۷:

حسینی جان تو یک مکانیک فرهیخته هستی تمام شد و رفت

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۲۱ در پاسخ به امید ح احمدپور دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » هوشنگ » بخش ۲ - کشف شیوهٔ برافروختن آتش به دست هوشنگ و سابقهٔ جشن سده:

سوز پیوندی با صده یا سذه ندارد صد را برای اینگونه نوشتند تا از  سد = بند  شناخته شود و این سده همان از صد است  چون دهه و هزاره  - اینجا چون در فارسی سده = بند نیست  سده نوشتند -

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۱۲ در پاسخ به دکتر ترابی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » هوشنگ » بخش ۲ - کشف شیوهٔ برافروختن آتش به دست هوشنگ و سابقهٔ جشن سده:

مگر سخن از  نیاز به اتش بودن برای باده است ؟  چگونه  فارسی بدین روانی را در نمیابید و چنین  سخن بهوده ای میگویید -  یک جشن کرد ان شب و باده خورد - این چه پیوندی با  اتش  و باده دارد ؟ باده برای پدید امدن اتش خورده نه انچه شما پنداشتید که نمیدانم چگونه چنین چیزی به مغزتان رسیده - گویا شما در پاسخ ان دوستمان چنان دست و پا گم کرده اید که  گمان کردید سخن فرزانه توس نیز ان بودهه  - نه گرامی  اینگو.نه نیست - در پاسخ چنان دست و پا گم نکنید که  راه را هم گم کنید  -  پاسخ ان دوست این بود که بگویید  باده اتش نمیخواهد خود اب  اتشناک  است

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۴۷ دربارهٔ خواجوی کرمانی » سام نامه - سراینده نامعلوم منسوب به خواجو » بخش ۷ - در پادشاهی نشستن هوشنگ به جای پدر:

بدینگونه از چرم پویندگان
بپوشید بالای گویندگان

کمیل قزلباش در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۵۵ دربارهٔ عرفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۷:

خوشا کسی که دم آب بی شراب نخورد

دمی که جام شرابی نداشت، آب نخورد ز نقص تشنه لبی دان، به عقل خویش مناز

دلت فریب گر از جلوهٔ سراب نخورد

رضا از کرمان در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۰۷ در پاسخ به کیخسرو آرش گرگین فرامرزی دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۱۹۲ - دین و دولت:

سلام بله دقیقا در بیت اول هم داره میگه

رضا از کرمان در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۵۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایتِ شمارهٔ ۱۲:

سلام شب بخیر سال نو تمامی عزیزان مبارک

   امروزه با پیشرفتهای حاصل شده در علم پزشکی خوشبختانه توجه بیشتری به بیماران دارای مشکلات جنسی میگردد وشاخه‌های جدیدی  از علم خصوصا  در بین روانپزشکان برای این دسته از بیماران ایجاد شده  وبه عنوان مثال جهت درمان بیمار دارای ابهام جنسی یا هرمافرودیسم از بیمار تی اس(ترانس سکسوالیسم) یا سایر موارد روشهای متفاوت وجود دارد بگذریم چون بنده زیاد در این موارد اطلاع کامل ندارم که قابل عرض باشد

ولی در گذشته شاید به تمامی این بیماران به یک دید نگاه میشده وجامعه با ایشان برخورد یکسان داشته وحتی به ایشان عنوان بیمار  هم اطلاق نمیشده  ومخنث به فردی اطلاق میشده که قوه رجولیت نداشته.

ولی برویم سر موضوع حکایت وبرخورد جناب سعدی باموضوع  طبق شرحی که سعدی از اوضاع قحطی و اوضاع سخت معیشت مردم داره میده این فرد داره از مردم دستگیری میکنه واطعام میده آیا در آن روزگار وآن شهر ایشون تنها فرد متمول  آن شهر بوده یا کسان دیگری هم بودند که با لئامت ذاتی نه حتی از کسی دستگیری نمیکردند شاید با احتکار وذخیره مایحتاج خلق الله آن شرایط بحرانی را حادتر هم میکردند  که شاید نمونه های مشابه آن هم امروزه هم قابل درک ولمس باشه بنظر بنده مردی ومردانگی این فرد مخنث بقول راوی از خیلی از مردهایی که قوه رجولیت داشتند بیشتر بوده  آدم بعضی وقتها از کلام واندیشه جناب سعدی متعجب میشه نیم خورده سگ وسفله و بی هنر, یک نیم نگاه به همت وغیرت ونوعدوستی این بابا هم نمیکنه طلا هر جا که باشه طلاست  نمیدونم شاید هم ایشون درست میگن ونصیحتشون عالمانه است وبنده نمیفهمم.

والله واعلم باصواب

شاد وخرم باشید