بابک بامداد مهر در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۸:
درپاسخ به دوست عزیز،اینجا چون اشاره کرده ابتدا از آب دیده خود دریایی فراهم می کنم وصبر وبردباری هم پیشه نمی کنم سپس دل خود را دراین "دریا" رها خواهم کرد؛اشاره مجددبه دریا متناسب می نمایدوجای اشکال نیست.یعنی سپردن و افکندن دل به دریای آب دیده...
Sobhansahra در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۹ در پاسخ به امین کیخا دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۱۶:
مندل: mandal
فرهنگ فارسی عمید
(اسم) ‹مندله› [قدیمی] خطی که عزایمخوانان دور خود میکشند و میان آن خط مینشینند و دعا یا افسون میخوانند
Sobhansahra در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۲ دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۱۵:
در دهخدا اینچنین اومده:
همی بایدْت رفت و راه دورست
بسندهدار یکسر شغلها را
که شغل در اینجا به معنای کارهای نامنظم مربوط به نیازمندیهای زندگی، اومده.
که احتمالا یعنی همچنان باید راهپیمای مسیر ارزشها باشیم و راه هم زیاده. حالا در این مسیر به جز نیازهای ضروری زندگی، باقی وقت رو صرف راهپیمایی و کسب معرفت کنیم.
و خوانشی که در بالا میبینیم:
سَغدَه: آسغده، مهیا، آماده.
شغل راها: گویا با توجه به اونچه که پیش از اون اومده، یعنی اونچه که در راه بهش نیاز هست.
که در این خوانش، معنای بیت اینه که: باید در مسیر معرفت باشیم و راه هم بسیار طولانیه. بنابراین همهی چیزهایی که بهش نیاز داری رو آماده کن و مهیای راهپیمایی باش.
Sobhansahra در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۷ دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۱۳:
گیهان: کیهان، جهان، گیتی.
خواجهی عدنانی: احتمالا همان «گزیدهی عدنانی»ست که پنجمین ممدوح رودکیست.
عَدْن: در اینجا کنایه از بهشت و جنت است.
باندام: مرکب از «به» و «اندام» که با ادغام الف باید خواند؛ به معنی راست و آراسته، به قاعده و صحیح و موزون و متناسب.
معنی بیت: خواجهی عدنانی! به یمن حضور و بروز تو، جهان ما مثل بهشت شده و همهی امورات ما به قاعده پیش میره.
Sobhansahra در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۲۳ در پاسخ به سید محمود حسینی پناه دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۱۲:
گویا درست میفرمایید. اما کَبْد نه کَبَد. که با معنای بیت تناسب دارد و مکمل سریشم است.
سریشم:مادهی چسبناکی که برای چسباندن چوب و تخته استفاده میشده
و
کَبْد: لحیم زرگری و مسگری که مس و طلا و نقره و امثال آنها را با آن پیوند میزدهاند.
معنای بیت هم که گویا مشخصه که به ممدوح خودش میگه: هرچه که در مدح و ثنای تو میگم عین واقعیته. و من مثل زرگرها و نجارها نیستم و به سریشم و کَبْد نیازی ندارم که چیزی رو که متعلق به تو نیست، بهت نسبت بدم و بهت بچسبونم.
Sobhansahra در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۱ دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۷:
آیا شما هم این بیت رو استعارهای میدونین، به این نحو که ابر(سپهر آرا) به آرامی میاد و ماه یا خورشید (گردْ نان) رو پشت خودش مخفی میکنه یا مجازاً «دررباید»؟؟؟
ابوالفضل در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۴۵ دربارهٔ اوحدی مراغهای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶۱:
بسیار زیبا
تشنه معرفت در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۷:
واضحه که عریان بودنشون اشتباهه؟
پیام در همون عریان بودن هست بعد شما میفرمایید اشتباهه؟ بعد واضح هم هست؟ بد نیست گاهی اوقات شک کنیم نسبت به عقایدمون شاید به چیز جدیدی رسیدیم. ای کاش ما هم مثل مولوی جسارت بیان عریان عقایدمون رو داشتیم
کوروش در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۲۵ در پاسخ به آینهٔ صفا دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل چهل و هشتم - شخصی امامت میکرد و خواند اَلْاَعْرَابُ اَشَدُّ کُفْراً وَ نِفَاقاً:
سپاس دوست گرامی❤
کوروش در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۲۳ در پاسخ به ملیکا رضایی دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل هفتادم - دلدارم گفت کان فلان زنده به چیست؟:
با سپاس از شما ❤
کوروش در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۲۱ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸۲ - سؤال کردن رسول روم از عمر رضیالله عنه از سبب ابتلای ارواح با این آب و گل جسم:
سپاس آقا رضا ولی مفهوم ضبط چی یود تو مصرع دوم
کوروش در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲۲ - سبب حرمان اشقیا از دو جهان کی خسر الدنیا و الآخرة:
جدای از این که فکر میکنم به گرد بودن زمین هم اشاره کزده ولی نگرش جالبش این بود که به جای جاذبه به دافعه اشاره کرده
آن دگر گفت آسمان با صفا
کی کشد در خود زمین تیره را
بلک دفعش میکند از شش جهات
زان بماند اندر میان عاصفات
Kurdboy در ۴ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۰۵ در پاسخ به ابراهیم دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۳۵:
این پاسخ درسته
Sobhansahra در ۴ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۲ در پاسخ به امین کیخا دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۱:
جناب کیخای عزیز گویا جناب دهخدا بَشتَر ذکر کردهاند که نام میکائیل است و وظیفهی حوالهی باران و رزق به مردمان را دارد
Sobhansahra در ۴ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۴۴:
تنبل: مکر و حیله
شرنگ: زهر، سم
آمیغ: آمیخته
طری: باطراوت، تر و تازه
رخان: گونهها
Sobhansahra در ۴ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۴۳ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۴۲:
مصرع اول: تو راحت جان منی و من با یاد تو آرام میگیرم. و من این رو به عینه خودم در خودم میبینم نه اینکه کسی بگه.
مصرع دوم: کسی که چیزی رو خودش به عینه ببینه دیگه چه نیازی به گفتن دیگرانه.
در سکوت در ۴ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۳:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
در سکوت در ۴ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۲:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
آشفته آنم در ۴ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۶ در پاسخ به مریم دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷:
قطعا ترتیب این نسخه و نسخه های کتبی
خواننده ها بر اساس سلیقه و وزن مورد علاقه و دستگاه ترتیب بیت هارو عوض می کنه و البته بعضی ها را هم اصلا نمی خونن بعضی خواننده چون با سبک و طریقه ی خوانش اون آهنگ یا دلایل دیگه کاملا هم خوانی نداره
یوسف در ۴ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶: