باز این چه جوانی و جمالست جهان را
وین حال که نو گشت زمین را و زمان را
مقدار شب از روز فزون بود بدل شد
ناقص همه این را شد و زاید همه آن را
هم جمره برآورد فرو برده نفس را
هم فاخته بگشاد فروبسته زبان را
در باغ چمن ضامن گل گشت ز بلبل
آن روز که آوازه فکندند خزان را
اکنون چمن باغ گرفتست تقاضا
آری بدل خصم بگیرند ضمان را
بلبل ز نوا هیچ همی کم نزند دم
زان حال همی کم نشود سرو نوان را
آهو به سر سبزه مگر نافه بینداخت
کز خاک چمن آب بشد عنبر و بان را
گر خام نبسته است صبا رنگ ریاحین
از گرد چرا رنگ دهد آب روان را
خوش خوش ز نظر گشت نهان، راز دل ابر
تا خاک همی عرضه دهد راز نهان را
همچون ثمر بید کند نام و نشان گم
در سایهٔ او روز کنون نام و نشان را
بادام دو مغزست که از خنجر الماس
ناداده لبش بوسه سراپای فسان را
ژاله سپر برف ببرد از کتَفِ کوه
چون رستمِ نیسان به خم آورد کمان را
که بیضهٔ کافور زیان کرد و گهر سود
بینی که چه سودست مرین مایه زیان را
از غایت تری که هواراست عجب نیست
گر خاصیت ابر دهد طبع دخان را
گر نایژهٔ ابر نشد پاک بریده
چون هیچ عنان باز نپیچد سیلان را
ور ابر نه در دایگی طفل شکوفه است
یازان سوی ابر از چه گشادست دهان را
ور لالهٔ نورسته نه افروخته شمعیست
روشن ز چه دارد همه اطراف مکان را
نی رمح بهارست که در معرکه کردست
از خون دل دشمن شه لعل سنان را
پیروز شه عادل منصور معظم
کز عدل بنا کرد دگرباره جهان را
آن شاه سبک حمله که در کفهٔ جودش
بیوزن کند رغبت او حمل گران را
شاهی که چو کردند قران بیلک و دستش
البته کمان خم ندهد حکم قران را
تیغش به فلک باز دهد طالع بد را
حکمش به عمل باز برد عامل جان را
گر باره کشد راعی حزمش نبود راه
جز خارج او نیز نزول حدثان را
ور پره زند لشکر عزمش نبود تک
جز داخل او نیز ردیف سرطان را
گر ثور چو عقرب نشدی ناقص و بیچشم
در قبضهٔ شمشیر نشاندی دبران را
ای ملکستانی که به جز ملکسپاری
با تو ندهد فایده یک ملکستان را
در نسبت شاهی تو همچون شه شطرنج
نامست و دگر هیچ نه بهمان و فلان را
تو قرص سپهری و بخواند به همین نام
خباز گه جلوهگری هیت نان را
جز عرصهٔ بزم گهرآگین تو گردون
هم خوشه کجا یافت ره کاهکشان را
جز تشنگی خنجر خونخوار تو گیتی
هم کاسه کجا دید فنای عطشان را
آن را که تب لرزهٔ حرب تو بگیرد
عیسی نتند بر تن او تار توان را
گر ابر سر تیغ تو بر کوه ببارد
آبستنی نار دهد مادر کان را
در خون دل لعل که فاسد نشود هیچ
قهر تو گرهوار ببندد خفقان را
از ناصیهٔ کاهربا گرچه طبیعیست
سعی تو فرو شوید رنگ یرقان را
در بیشه گوزن از پی داغ تو کند پاک
هم سال نخست از نقط بیهدهران را
در گاز به امید قبول تو کند خوش
آهن الم پتک و خراشیدن سان را
انصاف تو مصریست که در رستهٔ او دیو
نظم از جهت محتسبی داد دکان را
عدل تو چنان کرد که از گرگ امینتر
در حفظ رمه یار دگر نیست شبان را
جاه تو جهانیست که سکان سوادش
در اصل لغت نام ندانند کران را
بر عالم جاه تو کرا روی گذر ماند
چون مهر فروشد چه یقین را چه گمان را
روزی که چون آتش همه در آهن و پولاد
بر باد نشینند هزبران جولان را
از فتنه در این سوی فلک جای نبینند
پیکارپرستان نه امل را نه امان را
وز زلزلهٔ حمله چنان خاک بجنبد
کز هم نشناسند نگون را و سنان را
وز عکس سنان و سلب لعل طراده
میدان هوا طعنه زند لالهستان را
سر جفت کند افعی قربان و چو آن دید
پر باز کند کرکس ترکش طیران را
گاهی ز فغان نعره کند راه هوا گم
گه نعره به لب درشکند پای فغان را
چشم زره اندر دل گردان بشمارد
بیواسطهٔ دیدن شریان ضربان را
در هیچ رکابی نکند پای کس آرام
آن لحظه که دستت حرکت داد عنان را
بر سمت غباری که ز جولان تو خیزد
چون باد خورد شیر علم شیر ژیان را
هر لحظه شود رمح تو در دست تو سلکی
از بس که بچیند چه شجاع و چه جبان را
شمشیر تو خوانی نهد از بهر دد و دام
کز کاسهٔ سر کاسه بود سفره و خوان را
قارون کند اندر دو نفس تیغ جهادت
یک طایفه میراث خور و مرثیهخوان را
تو در کنف حفظ خدایی و جهانی
طعمه شدگان حوصلهٔ هول و هوان را
تا بار دگر باز جوان گردد هر سال
گیتی و به تدریج کند پیر جوان را
گیتی همه در دامن این ملک جوان باد
تا حصر کند دامن هر چیز میان را
باقی به دوامی که در آحاد سنینش
ساعات شمارند الوف دوران را
قایم به وزیری که ز آثار وجودش
مقصود عیان گشت وجود حیوان را
صدری که به جز فتوی مفتی نفاذش
در ملک معین نکند آیت و شان را
در حال رضا روح فزاینده بدن را
در وقت سخط پای گشاینده روان را
آن خواجه که بس دیر نه تدبیر صوابش
در بندگی شاه کشد قیصر و خان را
دستور جلالالدین کز درگه عالیش
انصاف رسانند مر انصافرسان را
آنجا که زبان قلمش در سخن آید
بر معجزه تفضیل بود سحر بیان را
وآنجا که محیط کف او ابر برانگیخت
بر ابر کشد حاصل باران بنان را
از سیرت و سان رشک ملوک و ملک آمد
حاصل نتوان کرد چنین سیرت و سان را
از مرتبهدانیست در آن مرتبه آری
یزدان ندهد مرتبه جز مرتبهدان را
تا هیچ گمان کم نکند روز یقین را
تا هیچ خبر خم ندهد پشت عیان را
آن پایگه و تخت کیانی و شهی باد
وان هر دو دو مقصد شده شاهان و کیان را
شه ناگزرانست چو جان در بدن ملک
یارب تو نگهدار مر این ناگزران را



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این قصیده به ستایش عمادالدین فیروز شاه پرداخته و او را جوانی زیبا و شایسته میخواند که جهان را متحول کرده است. او ویژگیهای مثبت مانند جوانمردی و عدل شاه را تحسین میکند و بیان میکند که او همانند درختی سرسبز، دلیری و شکوه را در خود دارد. شاعر همچنین به نقش مهم عمادالدین در حفظ نظام و عدالت میپردازد و او را نشانهای از قدرت و حکمت میشمارد. در نهایت، او از خداوند درخواست میکند که این پادشاهی را پایدار و محفوظ نگه دارد.
هوش مصنوعی: این چه جوان و چه زیبایی است که جهان را تحت تأثیر قرار داده و حالتی جدید به زمین و زمان بخشیده است.
هوش مصنوعی: در شب، مقدار تاریکی بیشتر از روشنایی روز است و این وضعیت باعث شده که همه چیز تغییر کند، به طوری که آنچه ناقص و ناتمام بود، به کمال میرسد و آنچه کامل است، اضافه میشود.
هوش مصنوعی: همانطور که جمره (نوعی پرنده) نفس خود را در میآورد، فاخته نیز زبان خود را میگشاید. این یعنی در این زمان، هر موجودی به ابراز وجود و بیان احساساتش میپردازد.
هوش مصنوعی: در باغ، بلبل به دلیل اینکه بهار به پایان رسیده و خزان آمده است، گل را ضامن کرد، زیرا خزان صدای خود را بلند کرد و خبر از تغییر فصل داد.
هوش مصنوعی: اکنون باغ چمن خواهان و نیازمند است، اما این درخواست به خاطر خصم و دشمن به وجود آمده است.
هوش مصنوعی: بلبل هرگز از نغمهخوانی کوتاهی نمیکند و در آن حال سرسبز، طراوت و زیبایی سرو را کم نمیکند.
هوش مصنوعی: آهو در کنار علفهای سرسبز چه بویی را پراکنده میکند، زیرا از خاک چمن، بوی خوشی مانند عطر و عود به مشام میرسد.
هوش مصنوعی: اگر صبا (باد ملایم) خاموش شده و رنگ گلها (ریاحین) را نبسته است، پس چگونه آب جاری (آب روان) رنگ میدهد؟
هوش مصنوعی: ابر که حامل راز دل است، به آرامی و با خوشی از دید پنهان میشود و آن راز را به زمین (خاک) ارائه میدهد.
هوش مصنوعی: مانند میوهٔ بید (که به سرعت میرسد و ناپدید میشود)، نام و شخصیت من در سایهٔ او گم شده است و اکنون در روز، نام و شخصیت خود را گم کردهام.
هوش مصنوعی: مغز بادام، همچون لبهایی که با خنجر الماس لمس نشده، تمام وجودش بوسهگون و پر از شگفتی است.
هوش مصنوعی: باران مانند سپری بر برف نشسته بر دوش کوه میافتد، گویا رستم، پهلوان افسانهای، کمانش را به حالت خمیده درآورده است.
هوش مصنوعی: حالت بیضهٔ کافور (که به معنای محلول یا مادهای خوشبو است) بر اثر قوی بودن عطرش و همچنین وجود گوهر (مروارید) نشان میدهد که در اینجا چه آسیبی به وجود آمده است و نشاندهندهٔ آن است که چه فایدهای دارد این ماده زیانآور.
هوش مصنوعی: بخاطر رطوبتی که در هوا وجود دارد، جای تعجب نیست اگر دود نیز مانند ابر خاصیت مرطوب شدن را پیدا کند.
هوش مصنوعی: اگر ابر، باران را بهدرستی و بهروشنی نرساند و آن را قطع کند، پس دیگر هیچ راهی برای محدود کردن و کنترل کردن جاری شدن آب وجود ندارد.
هوش مصنوعی: اگر ابر در حال تربیت و پرورش گل شکوفه نیست، پس چرا آنطرف ابر، دهانش باز است و نشاندهندهٔ این است که چیزی در درونش وجود دارد؟
هوش مصنوعی: اگر گل لالهٔ تازهای هم مانند شمعی روشن نمیافروزد، پس چرا همهجا را روشن کرده است؟
هوش مصنوعی: بهار نه تنها خوشگذرانی است، بلکه در معرکهای حساسی که نشاندهندهی جنگ و نبرد است، به وسیلهی شمشیر سرخرنگ و گرانبهای شه، نشان از خون و رنج دشمنان میدهد.
هوش مصنوعی: پیروز شاه عادل و بزرگوار، که به خاطر عدالتش، دوباره بنیاد جهان را استوار کرده است.
هوش مصنوعی: این شاه، که با بخشندگیاش باعث میشود که آدمها با اشتیاق به او نزدیک شوند، در میدان جنگ بر دشمنانش غلبه میکند و آنها را از خود میرانَد.
هوش مصنوعی: شاهی که وقتی قرانهای (توافقها و پیمانها) را برقرار کردند، دستانش را به آرامی (به نشانهٔ تدبیر) حرکت میدهد، هرگز در برابر حکم قران (توافقها) تسلیم نمیشود و به خود تکیه میکند.
هوش مصنوعی: تیغ او به چنان قدرتی میرسد که میتواند بدیها و بدشانسیها را به سمتی دیگر براند و حکمت و فرمان او در عمل، جان افراد را نجات میدهد.
هوش مصنوعی: اگر چوپانی (راعی) بار را بر دوش بکشد، احتیاطی به خرج نخواهد داد و راهی جز بالا رفتن (خارج شدن) از آنجا (جایی که هست) ندارد.
هوش مصنوعی: اگر لشکر پرهزنی کند، نشان از عزم و ارادهاش ندارد و جز این نیست که او نیز به جمعی ردیف و مشابه با دیگران میپیوندد، مانند سرطان که همیشه در حرکت است.
هوش مصنوعی: اگر تو مانند عقرب (که در تابستان خود را به سختی نشان میدهد) به قدرت و شجاعت برتری نمیدادی، در دست یکی از دلاوران (دبران) بیچشم و ناقص محسوب میشدی و در خطر قرار میگرفتی.
هوش مصنوعی: ای پادشاهی که هیچچیز جز حکومت و پادشاهی بر تو سودی نمیبخشد و ارزش یک پادشاهی را نمیفهمی.
هوش مصنوعی: در مقام شاهی، تو مانند مهرهٔ شاه در بازی شطرنج هستی و هیچ کس دیگر به اهمیت تو نیست.
هوش مصنوعی: تو مانند قرص ماه در آسمان هستی و در این مقام به همان نامی که نانوا (خباز) به نان خود میدهد، به زیبایی خود ادامه بده.
هوش مصنوعی: جز مجالس خوشی و مهمانی پر از جواهر تو، آسمان (گردون) هم نمیتواند خوشهای از کاهکشان (چیزی بیارزش) پیدا کند.
هوش مصنوعی: جز تشنگی خنجر خونین تو، دنیا هم مانند یک کاسه، چطور فنای افرادی را که تشنه هستند، دیده است؟
هوش مصنوعی: اگر کسی به خاطر جنگ و کشتار تو دچار تب و لرزه شود، عیسی (پیشوای مذهبی مسیحیان) نمیتواند به او کمک کند و بر تنش اثری از قدرت و توانایی نخواهد ماند.
هوش مصنوعی: اگر باران ابر بر نوک شمشیر تو ببارد، مادر زمین سبب بارداری آن درهٔ پرآب خواهد شد.
هوش مصنوعی: عشق و احساسات عمیق به قدری قوی و باارزش هستند که هرگز خراب نمیشوند، حتی اگر قهر و خشم تو، چنان که گرهای محکم، باعث ایجاد خفگی و ناامیدی شود.
هوش مصنوعی: هرچند که از طرف طبیعت، کاهربا (وسیلهای برای جذب) است و رنگ زرد (یرقان) را جذب میکند، سعی تو که در تلاش و کوشش هستی باعث میشود رنگ زرد (یزقان) در تو محو شود و اثری از آن نماند.
هوش مصنوعی: در جنگل، گوزن برای ردیابی تو تلاش میکند و در سال اول، از مکان بیفائدۀ خود دست برنمیدارد.
هوش مصنوعی: در غم و اندوه، به امید اینکه تو درخواستهای مرا بپذیری، بالاخره نشانهای از خوشی و شادابی پیدا میشود، مانند صدای خوش آهن که از ضربه پتک و خراشیدن بر میآید.
هوش مصنوعی: انصاف تو مانند دینی است که در آن، دیو نظم (نماد هرج و مرج) به خاطر مسئولیت نظارت و کنترل، متعهد به حفظ نظم و عدالت در جامعه شده است.
هوش مصنوعی: عدل تو به قدری محکم و مطمئن است که از گرگ، که حیوانی درنده و خطرناک است، هم مطمئنتر در محافظت از رمه (گلهاش) به شمار میآید و هیچ شبانی (سرپرست) دیگر نمیتواند اینگونه باشد.
هوش مصنوعی: مقام و بزرگی تو چنان است که اهل دنیا حتی در زبان خود نمیتوانند انتهای آن را بشناسند.
هوش مصنوعی: جاه تو به حدی است که وقتی کسی به تو نگاه میکند، دیگر نمیتواند به کسی دیگر توجه کند. مانند خورشید که وقتی طلوع میکند، همه را تحت تأثیر خود قرار میدهد و نمیتوان در مورد ارزش آن شک و تردید کرد.
هوش مصنوعی: روزی میرسد که همه چیز مانند آتش نابود خواهد شد و آهن و پولاد نیز از بین میروند، آنگاه کسانی که به قدرت و تسلط افتخار میکنند هم از بین خواهند رفت.
هوش مصنوعی: در اینجا گفته شده که در این سوی عالم، کسانی که در جنگ و پیکار فعالیت دارند، دیگر نه میتوانند سرزمینهای خود را ببینند و نه از هیچ نوع امنیت و آرامشی برخوردار باشند.
هوش مصنوعی: در اثر زلزلهٔ ناشی از حمله، به قدری زمین به لرزه درمیآید که هیچکس دیگر نمیتواند سلاحها (سنان) و یا وضعیت بد (نگون) را تشخیص دهد.
هوش مصنوعی: به خاطر وجود سنان (نظامی جنگ) و از دست دادن لعل (دستگاههای جنگی) در میدان، طعنهای به گلستان (لالهستان) زده میشود، به این معنی که به وضعیتی بدیع و غمانگیز اشاره دارد که جنگ و خرابی بر طبیعت و زیباییها تأثیر گذاشته است.
هوش مصنوعی: افعی به خاطر قربانیاش سرش را به هم میزند و وقتی این را میبیند، کرکس بالهایش را برای پرواز باز میکند و آماده میشود.
هوش مصنوعی: برخی اوقات فریاد غمگین و ناامیدانهای از دل برمیآید که انسان را به نقطهای ناشناخته میبرد و در زمان دیگر، همین فریاد میتواند باعث شکست و ناامیدی شود.
هوش مصنوعی: چشم زره، یعنی چشمی که زیر پوشش زره است، در دل اشخاصی که به خاطر نبرد دچار اضطراب و هیجان شدهاند، احساسات و ضربان قلب آنها را بدون نیاز به دیدن مستقیم آن، به حساب میآورد.
هوش مصنوعی: هیچکسی در زمان حرکت تو، به اوج آرامش و سکون دست نمییابد؛ زیرا در لحظهای که تو افسار را تکان میدهی، همه در تلاطم و جنبوجوش هستند.
هوش مصنوعی: بر اثر حرکت تو، غباری بلند میشود که همچون باد برمیخیزد و در این حال، علم و دانش طوری نمایان میشود که مانند شیر، قدرت و شجاعت را به نمایش میگذارد.
هوش مصنوعی: هر لحظه نیزهٔ تو در دست تو میچرخد، آنقدر که شجاعان و ترسوها را به هم میزند.
هوش مصنوعی: شمشیری که تو داری، برای کشتن دد و دام (حیوانات وحشی) فرود میآید، چرا که سفره و میز غذای آدمیان از کاسهٔ سر آنها آماده میشود.
هوش مصنوعی: در یک فرصت کوتاه و طی دو نفس، شمشیر جهاد تو کاری میکند که بهخاطر آن، گروهی از کسانی که ارث را میخورند و مرثیهخوان هستند، نابود میشوند.
هوش مصنوعی: تو تحت حمایت و حفاظت خداوند هستی و در این دنیا افرادی که به بلا گرفتار شدهاند، همگی به هراس و ترس زندگی میکنند.
هوش مصنوعی: سال به سال، دنیا مانند جوانی تازه نفس میشود و به تدریج، پیری را نیز به جوانی تبدیل میکند.
هوش مصنوعی: دنیا به برکت این پادشاه جوان و سرزنده باشد، تا همه چیز را در آغوش بگیرد و در میان خود نگه دارد.
هوش مصنوعی: زندگی و بقای عمادالدین فیروز شاه، به گونهای است که در هر دوره از زمان، ساعتها و زمانها در حال شمارش و گذراندن دورانها به شمار میآید.
هوش مصنوعی: این بیت به وزیر اشاره دارد که وجود او باعث شده تا هدف و مقصود زندگی و هستی موجودات زنده به وضوح مشخص شود. به عبارتی، وجود این وزیر بر روشنایی و فهم زندگی تأثیر مثبت گذاشته است.
هوش مصنوعی: سینهای که تنها به فتوای مفتی (پادشاه یا رئیس مذهبی) اکتفا میکند و به او اعتبار و اقتدار میدهد، نمیتواند آیت (نشانه یا معجزه) و مقام (شان) را مشخص کند.
هوش مصنوعی: در زمانی که راضی باشی، روح به بدن نیرو میدهد، اما در زمانی که ناراضی باشی، پای روان را به سوی خود میکشاند.
هوش مصنوعی: آن استاد که سالها به درستی تدبیر و فکرش در خدمت شاه است، بعد از آن همه تلاش، قیصر (امپراتور) و خان (رئیس قبایل) را هم تحت تأثیر خود قرار میدهد.
هوش مصنوعی: جلالالدین، که دربار او مقام و موقعیتی عالی دارد، کسانی را میسازد که به آنها انصاف داده شود و به انصافدهنده، انصاف برسانند.
هوش مصنوعی: هرگاه که قلم او به سخن بیفتد، بیانش چنان اعجازآمیز و برجسته است که بر معجزات دیگر برتری دارد.
هوش مصنوعی: و جایی که دست او مانند ابر، باران را به وجود میآورد، با انگشتانش بر ابرها هم باران را میکشد.
هوش مصنوعی: از ویژگیها و صفات نیک او به اندازهٔ پادشاهان و فرمانروایان نمیتوان بهرهبرداری کرد، زیرا چنین صفات و ویژگیهایی مختص اوست و به دیگری نمیتوان نسبت داد.
هوش مصنوعی: تنها کسی که در دانش و مقام بالاست، میتواند به آن مرتبه برسد و خداوند به جز دانای واقعی، کسی را به چنین مقامهایی نمیرساند.
هوش مصنوعی: هیچ کس نباید به روز روشن که یقین است، شک کند و هیچ خبری نباید باعث تردید در حقیقت آشکار شود.
هوش مصنوعی: آن جایگاه و تخت سلطنتی کیانی و پادشاهی باشد، و هر دو (پایگاه و تخت) هدف و مقصد شاهان و پادشاهان است.
هوش مصنوعی: پادشاهان همچون جانِ بدن هستند و بدون آنها زندگی کشور ممکن نیست. ای خدا، تو این پادشاهان را حفظ کن.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
خواهی که نیاری به سوی خویش زیان را
از گفتن ناخوب نگهدار زبان را
گفتار زبان است ولیکن نه مرا نیز
تا سود به یک سو نهی از بهر زیان را
گفتار به عقل است، که را عقل ندادند؟
[...]
ای شاه! تویی شاه، جهان گذران را
ایزد به تو دادهست زمین را و زمان را
بردار تو از روی زمین قیصر و خان را
یک شاه بسنده بود این مایه جهان را
آسان گذران کار جهان گذران را
زیرا که جهان خواند خردمند جهان را
پیراسته می دار به هر نیکی تن را
آراسته می خواه به هر پاکی جان را
میدان طمع جمله فرازست و نشیب است
[...]
نوروز جوان کرد به دل پیر و جوان را
ایام جوانی است زمین را و زمان را
هر سال در این فصل برآرد فلک از خاک
چون طبع جوانان جهان دوست جهانرا
گر شاخ نوان بود ز بی برگی و بی برگ
[...]
آراست جهاندار دگرباره جهان را
چو خلد برین کرد، زمین را و زمان را
فرمود که تا چرخ یکی دور دگر کرد
خورشید بپیمود مسیر دوران را
ایدون که بیاراست مر این پیر خرف را
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.