فهتف هاتف:

و أنارهین جنادل و تراب‌

قال الحبیب و کیف لی بجوابکم

و حجبت عن اهلی و عن اصحابی‌

مالی وقفت علی القبور مسلّما

اکل التراب محاسنی فنسیتکم

قبر الحبیب فلم یرد جوابی‌

فعلیکم منّی السلام تقطعت

لمّا تیقنت انّی لست ابصرکم

غمضت عینی فلم انظر الی احد

لکلّ اجتماع من خلیلین فرقة

و کلّ الّذی دون الفراق قلیل

و انّ افتقادی واحدا بعد واحد

دلیل علی ان لا یدوم خلیل

اذا مرضنا، أتیناکم نعودکم

و تذنبون، فنأتیکم، فنعتذر

قد تحیرت فیک خذ بیدی

یا دلیلا لمن تحیّر فیکا

قدیر عالم حی مرید

سمیع مبصر لبس الجلالا

تقدّس ان یکون له شریک

تعالی ان یظنّ و ان یقالا

أ لستم خیر من رکب المطایا

و اندی العالمین بطون راح؟

فدیت رجالا فی الغیوب نزول

و اسرارهم فیما هناک تجول‌

سئمت تکالیف الحیاة و من یعیش

ثمانین حولا لا ابا لک یسأم.

شما تمنی کلب بنی منقر

فصنت عنه النفس و العرضا

و لم أجاوبه احتقارا له

و هل یعضّ الکلب ان عضّا؟

اذا لم تکن لامرئ نعمة

لدیّ و لا بیننا آصره

و لا لی فی ودّه حاصل

و لا نفع دنیا و لا آخره‌

و افنیت عمری علی بابه

[...]

«فعندی لاخوانی الغائبین

صحائف ذکری عنوانها».

وسع الذی تحت النجوم سمائه

من فوق عرش ثابت الارکان

ابصر به و الذّرّ یخطو فی الثّری

تریانه من ربک العینان‌

فالآن قد جئت مستسلما

فما شئت فافعل بمستسلم‌

فلوجهها من وجهها قمر

و لعینها من عینها کحلّ‌

ما ضرّ من کانت الفردوس منزله

ما ذا تجرّع من بؤس و أقتاد

طریق الکلام طریق الظلام

و شرّ الظلام ظلام الکلام‌

علیک بمنهاج اهل الحدیث

و ناهیک بالمصطفی من امام‌

دع الخبط، فالدین دین العجوز

[...]

یا واعظ النّاس قد اصبحت متّهما

اذ عبت منهم امورا انت تأتیها

یهتزّ للمعروف فی طلب العلی

لیذکر یوما عند سلمی شمائله‌