لکلّ اجتماع من خلیلین فرقة

و کلّ الّذی دون الفراق قلیل

و انّ افتقادی واحدا بعد واحد

دلیل علی ان لا یدوم خلیل

لمّا تیقنت انّی لست ابصرکم

غمضت عینی فلم انظر الی احد

فهتف هاتف:

و أنارهین جنادل و تراب‌

قال الحبیب و کیف لی بجوابکم

و حجبت عن اهلی و عن اصحابی‌

اذا مرضنا، أتیناکم نعودکم

و تذنبون، فنأتیکم، فنعتذر

قد تحیرت فیک خذ بیدی

یا دلیلا لمن تحیّر فیکا

قدیر عالم حی مرید

سمیع مبصر لبس الجلالا

تقدّس ان یکون له شریک

تعالی ان یظنّ و ان یقالا

أ لستم خیر من رکب المطایا

و اندی العالمین بطون راح؟

فدیت رجالا فی الغیوب نزول

و اسرارهم فیما هناک تجول‌

سئمت تکالیف الحیاة و من یعیش

ثمانین حولا لا ابا لک یسأم.

شما تمنی کلب بنی منقر

فصنت عنه النفس و العرضا

و لم أجاوبه احتقارا له

و هل یعضّ الکلب ان عضّا؟

اذا لم تکن لامرئ نعمة

لدیّ و لا بیننا آصره

و لا لی فی ودّه حاصل

و لا نفع دنیا و لا آخره‌

و افنیت عمری علی بابه

[...]

«فعندی لاخوانی الغائبین

صحائف ذکری عنوانها».

وسع الذی تحت النجوم سمائه

من فوق عرش ثابت الارکان

ابصر به و الذّرّ یخطو فی الثّری

تریانه من ربک العینان‌

فالآن قد جئت مستسلما

فما شئت فافعل بمستسلم‌

فلوجهها من وجهها قمر

و لعینها من عینها کحلّ‌

ما ضرّ من کانت الفردوس منزله

ما ذا تجرّع من بؤس و أقتاد

طریق الکلام طریق الظلام

و شرّ الظلام ظلام الکلام‌

علیک بمنهاج اهل الحدیث

و ناهیک بالمصطفی من امام‌

دع الخبط، فالدین دین العجوز

[...]

یا واعظ النّاس قد اصبحت متّهما

اذ عبت منهم امورا انت تأتیها

یهتزّ للمعروف فی طلب العلی

لیذکر یوما عند سلمی شمائله‌

انّ الدّیار و ان عفّت، فانّ لها

عهدا باحبابنا اذ عندها نزلوا