لکلّ اجتماع من خلیلین فرقة

و کلّ الّذی دون الفراق قلیل

و انّ افتقادی واحدا بعد واحد

دلیل علی ان لا یدوم خلیل

باتوا علی قلل الجبال تحرسهم

غلب الرّجال فلم تمنعهم القلل

ناداهم صائح من بعد ما دفنوا

این الا سرّة و التیجان و الحلل؟

این الوجوه الّتی کانت محجّبة

من دونها تضرب الاستار و الکلل؟

فأصفح القبر عنهم حین یسألهم

تلک الوجوه علیها الدّود تقتتل

و انشدوا:

و لم یرعین حقّک فالبدیل‌

قریب من جنان العبد دان

بعید عن مطار الوهم عال‌

جلیل جلّ عن مثل و شبه

عزیز عزّ عن عمّ و خال‌

باتوا علی قلل الجبال تحرسهم

غلب الرّجال فلم تمنعهم القلل‌

ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا

این الاسرّة و التّیجان و الحلل

این الوجوه الّتی کانت محجّبة

من دونها تضرب الاستار و الکلل‌

فافصح القبر عنهم حین تسألهم

تلک الوجوه علیها الدّود تقتتل‌

قریب من جنان العبد دان

بعید عن مطار الوهم عال‌

جلیل جلّ عن مثل و شبه

عزیز عزّ عن عمّ و خال‌

و جمع المفسرون بینهما فقالوا حورای شدیدات سواد العین، شدیدات بیاضها.

و قیل مَقْصُوراتٌ ای مخدّرات مستورات فی الحجال.

امّا النّهار فدمع عینی ساجم

اقبل الی الاسلام انّک جاهل

یهم اللیالی بعض ما انا مضمر

ویثقل رضوی دون ما انا حامل

ای در حسد چشم تو هاروت به بابل

من در هوس زهره و هاروت تو بیدل

با چهره تو سایه بود تابش زهره

وز غمزه تو مایه برد جادوی بابل

ماهی و منت ساخته منزل ز دل و جان

[...]

جز با لب نوشین تو نوشم نشود مل

جز با رخ رنگین تو رنگم ندهد گل

هر گه که تامل کنم از روی و لب تو

در چشم من و جان من آیند گل و مل

گر چشم و لبم بی لب و روی تو بمانند

[...]