یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَکُمْ فَانْفِرُوا ثُبٰاتٍ أَوِ اِنْفِرُوا جَمِیعاً (۷۱) وَ إِنَّ مِنْکُمْ لَمَنْ لَیُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصٰابَتْکُمْ مُصِیبَةٌ قٰالَ قَدْ أَنْعَمَ اَللّٰهُ عَلَیَّ إِذْ لَمْ أَکُنْ مَعَهُمْ شَهِیداً (۷۲) وَ لَئِنْ أَصٰابَکُمْ فَضْلٌ مِنَ اَللّٰهِ لَیَقُولَنَّ کَأَنْ لَمْ تَکُنْ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَهُ مَوَدَّةٌ یٰا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً (۷۳) فَلْیُقٰاتِلْ فِی سَبِیلِ اَللّٰهِ اَلَّذِینَ یَشْرُونَ اَلْحَیٰاةَ اَلدُّنْیٰا بِالْآخِرَةِ وَ مَنْ یُقٰاتِلْ فِی سَبِیلِ اَللّٰهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً (۷۴) وَ مٰا لَکُمْ لاٰ تُقٰاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اَللّٰهِ وَ اَلْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ اَلرِّجٰالِ وَ اَلنِّسٰاءِ وَ اَلْوِلْدٰانِ اَلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنٰا أَخْرِجْنٰا مِنْ هٰذِهِ اَلْقَرْیَةِ اَلظّٰالِمِ أَهْلُهٰا وَ اِجْعَلْ لَنٰا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا وَ اِجْعَلْ لَنٰا مِنْ لَدُنْکَ نَصِیراً (۷۵) اَلَّذِینَ آمَنُوا یُقٰاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اَللّٰهِ وَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا یُقٰاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اَلطّٰاغُوتِ فَقٰاتِلُوا أَوْلِیٰاءَ اَلشَّیْطٰانِ إِنَّ کَیْدَ اَلشَّیْطٰانِ کٰانَ ضَعِیفاً (۷۶)
ای آن کسانی که ایمان آوردید بگیرید سلاحتان را پس بیرون روید فوج فوج یا بیرون روید با هم (۷۱) و بدرستی که از شما هر آینه کس است که درنگ می‌کند پس اگر برسد شما را مصیبتی گفت بتحقیق انعام کرد خدا بر من هنگامی که نبودم با ایشان حاضر (۷۲) و اگر برسد شما را فضلی از خدا هر آینه می‌گویند چنان که گویا نبوده میان شما و میان او دوستی ای کاش من بودم با ایشان پس فیروز می‌شدم فیروزی بزرگ (۷۳) پس باید کارزار کنید در راه خدا آنها که خریدند زندگانی دنیا را بآخرت و هر که کارزار کند در راه خدا پس کشته شود یا غالب آید پس زود باشد که بدهیمش مزدی بزرگ (۷۴) و چیست شما را که کارزار نمی‌کنید در راه خدا و در راه ضعیفان از مردان و زنان و کودکان که می‌گویند ای پروردگار ما بیرون بر ما را از این قریه که ستمکار است اهلش و بگردان برای ما از نزدت یاوری و بگردان برای ما از نزدت یاری‌کننده (۷۵) آنان که ایمان آوردند کارزار میکنند در راه خدا و آنان که کافر شدند کارزار میکنند در راه طاغوت پس کارزار کنید با دوستان دیو رجیم بدرستی که مکر شیطان باشد سست (۷۶)
ای گروه مؤمنان آلات حرب
باز برگیرید بهر قتل و ضرب
کآن شما را از شرور دشمنان
باشد اسباب حذر در هر مکان
جمله پس بیرون شتابید از رجال
مجتمع یا فرقه فرقه در قتال
یعنی آن نوعی که باشد مصلحت
در تفرق یا که جمع از هر جهت
وز شما هستند بعضی که درنگ
باشد ایشان را به رفتن سوی جنگ
گر که آید مر شما را محنتی
ز انهزام و قتل ز اعداء نوبتی
آن منافق گوید این از ذوالمنن
هست فضل و نعمتی از بهر من
که نبودم با مسلمانان به جنگ
پای بختم نامد از گیتی به سنگ
ور شما را آید از حق نعمتی
از غنیمت یا که فتح و نصرتی
با ضعیفان این چنین گویند زود
که مودّت بینتان گویا نبود
یعنی او را با شما نبود وداد
تا کند یاری شما را در جهاد
از غنیمت تا مگر چیزی رسد
بر شما و این حرفشان هست از حسد
کرده احمد بخل یعنی بر شما
که نبرد او با خود از بهر غزا
کاش با ایشان بدم من در قتال
بردمی تا بهره ای زین زرّ و مال
آن جماعت، مؤمنان را از جهاد
سست می کردند از حقد و عناد
زآن کند حق ذکر ایشان بر عباد
از پی ترغیب مؤمن بر جهاد
پس کند دل فارغ از اکراهشان
از یقَاتِلْ فِی سبِیلِ اللهشان
باید اعنی بر قتال آرند رو
اهل ایمان در ره دین با عدو
آن کسان که می فروشند از یقین
این حیات دنیوی بر دار دین
میدهند این دار فانی را ز دست
بر سرای آخرت کآن باقی است
وآنکه رو کرد از یقین بر کارزار
در ره حق کُشته شد پس ز افتخار
یا که غالب شد به دشمن بی ز بیم
می دهیمش زود اجری بس عظیم
غالب و مغلوبی او را قصد نیست
کشتن و کشته شدن پیشش یکی است
قصد او رخسار جانان دیدن است
پیش او در خون خود غلطیدن است
قصد عاشق ز امر جانان بندگی است
او چه بند مردگی و زندگی است
مر شما را چیست ای مردان کار
که نباشد میلتان بر کارزار
هم در استخلاص آن مستضعفین
که اسیر کافرانند و غمین
از رجال و از نساء، خرد و کلان
تا که ایشانند اسیر کافران
کی شوید از رحمت حق بهره مند
خود شما آزاد و ایشان زیر بند
ابر رحمت مؤمنان را فوق سر
خیمه زد لیکن نبارد یک مطر
تا نگردند آن گرفتاران خلاص
همچنین باشید عطشان عام و خاص
کآن اسیران با خدا با درد و سوز
می بنالند از شبانگه تا به روز
کای خدا زین قریه ما را ده نجات
کاهل او باشند ظالم بر ثقات
یا رب از این قریه کن ما را خلاص
منّتی بر ما گذار از اختصاص
بهر ما یک دوست از نزدیک خود
میبگردان تا کند ما را مدد
هم بساز از نزد خود یاری که او
بهر ما باشد پناهی از عدو
شد دعای آن جماعت مستجاب
کرد فتح مکه احمد (ص) با شتاب
آنکه اندر دست اعداء بد اسیر
شد بر اهل مکه ز امر حق امیر
آن کسان که بگرویدند آشکار
میکنند اندر ره حق کارزار
کافران هم می کنند از عقلِ تنگ
در ره طاغوت با اخیار جنگ
پس برید از دوستان دیو سر
نیست هیچ از کید شیطان سست تر
آنچه بنماید نباشد جز فریب
میگریزد در نبرد از یک نهیب
آنکه دائم در جهاد اکبر است
واقف از وسواس نفس ابتر است
در نظر دارد نمود شیر و ببر
چون کنی رو ، نیست غیر از نقش قبر
اندکی گر پا فشاری در غزاش
نیست برجا هیچ جز اسم و عزاش
برگذشته، های و هویِ شیر و پیل
مانده است از پهلوان باد سبیل
فرّ و زورش در تقابل یک دم است
آنکه با آن دم شکیبد رستم است
وآنکه باشد لغو عهد و سست بند
زود افتد آن کُپک را در کمند
مرد این میدان نباشد هر تنی
کو بگو حیدر دلی ، شیر افکنی
گفته ام از رزم او صد بار و باز
گفت خواهم چون به او دارم نیاز
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این آیات و اشعار در مورد جهاد در راه خدا و اهمیت آن برای مؤمنان سخن می‌گویند. در ابتدا به مؤمنان فرمان داده می‌شود که به آماده‌باش درآیند و در صورت نیاز به جنگ، با هم به میدان بروند. در این میان، برخی افراد متردد هستند و در صورت بروز مشکل، بهانه‌جویی میکنند که چرا در جنگ حاضر نبوده‌اند. اما همان‌طور که جهاد در راه خداست، مبادله زندگی دنیوی با پاداش‌های آخرت نیز مطرح می‌شود.
آیات به مؤمنان یادآوری میکنند که باید برای نجات ضعفا و مستضعفان که تحت ظلم قرار دارند، اقدام کنند. در این جهاد، مؤمنان با کافران مواجه می‌شوند و این وظیفه را بر عهده دارند که در این میدان، جهاد کنند. به‌علاوه، قدرت شیطان و طاغوت مورد اشاره قرار می‌گیرد و بیان می‌شود که برنامه‌های شیطان ضعیف است.
در ادامه، اشعار با نگاهی شاعرانه به این موضوع پرداخته و به اهمیت جهاد در راه خدا، ترغیب مؤمنان به مبارزه و زنده نگه‌داشتن یاد شهدای جنگ‌ها اشاره میکنند. این اشعار به جنبه‌های معنوی و اخلاقی جهاد و عشق به خدا هم اشاره دارند، و بیان میکنند که هدف نهایی در جهاد، توجه به خدا و خدمت به دیگران است.
هوش مصنوعی: ای کسانی که ایمان آورده‌اید، مراقب خود باشید و به سوی دشمنان بروید، یا همه‌ی شما با هم بروید. در میان شما هستند افرادی که کندی میکنند و اگر به شما آسیبی برسد، می‌گویند: «خداوند به من نعمت عطا کرده که من در آنجا نبودم». و اگر از جانب خداوند بر شما لطف و فضل بیاید، می‌گویند: «ای کاش من هم با آنها بودم تا بهره‌ی بزرگی ببرم». بنابراین، باید در راه خداوند با کسانی که زندگی دنیوی را به آخرت می‌فروشند، بجنگید. هر کس در راه خدا بجنگد، یا کشته شود یا پیروز گردد، به زودی خداوند پاداشی بزرگ به او خواهد داد. چرا در راه خدا نمی‌جنگید، در حالی که مردان و زنان و کودکان ضعیفی هستند که می‌گویند: «پروردگارا، ما را از این شهر که اهلش ستمگرند، خارج کن و برای ما از جانب خود ولی و مددی قرار ده». مؤمنان در راه خدا می‌جنگند و کافران در راه طاغوت، پس با یاران شیطان به مبارزه بپردازید، زیرا نقشه شیطان ضعیف است.
هوش مصنوعی: ای کسانی که به خدا ایمان آورده‌اید، سلاح خود را بردارید و به جبهه بروید، چه به صورت گروهی و چه به صورت جمعی. به درستی که برخی از شما درنگ میکنند، و اگر مصیبتی به شما برسد، خدا بر من نعمت‌هایی عطا کرد زمانی که در میان شما نبودم. و اگر فضل و برکتی از خدا به شما برسد، می‌گویند که گویی هیچ دوستی میان ما نبوده است، و ای کاش من با آنها بودم تا از پیروزی بزرگ بهره‌مند می‌شدم. بنابراین، شما باید در راه خدا جهاد کنید، کسانی که زندگی دنیا را با آخرت عوض کردند. هر کس در راه خدا جهاد کند، یا کشته می‌شود یا پیروز می‌شود و به زودی پاداش بزرگ خواهد گرفت. چرا در راه خدا جهاد نمی‌کنید و از ضعیفان مردان، زنان و کودکان که می‌گویند: «پروردگارا، ما را از این شهر که اهلش ستمگرند، بیرون ببر و از نزد خود، یاوری برای ما قرار ده» و «از نزد خود، یاور و یاری‌دهنده‌ای برای ما بفرست»؟ کسانی که ایمان دارند در راه خدا جهاد میکنند، و کسانی که کافرند در راه طاغوت می‌جنگند. پس شما نیز با دوستان شیطان مبارزه کنید که مکر شیطان ضعیف است.
هوش مصنوعی: ای جمع مؤمنان، سلاح‌های جنگی را دوباره آماده کنید تا در راه مبارزه و دفاع به کار ببرید.
هوش مصنوعی: این شما را از خطر دشمنان در هر جا محفوظ خواهد داشت.
هوش مصنوعی: همه به سرعت از جمعیت خارج شدند یا به گروه‌های مختلف تقسیم شده و در حال جنگ هستند.
هوش مصنوعی: این جمله به این معنی است که ممکن است در برخی شرایط، بهتر باشد که افراد یا گروه‌ها از هم جدا شوند، یا در شرایط دیگر جمع شوند. بسته به موقعیت و منافع، هر یک از این دو گزینه ممکن است مصلحت داشته باشد.
هوش مصنوعی: برخی از شما هستند که در رفتن به جنگ تردید دارند و به انتظار نشسته‌اند.
هوش مصنوعی: اگر در سختی و مشکلات ناشی از شکست و قتل دشمنان به شما برخورد، نگران نباشید؛ این شرایط نیز گذراست.
هوش مصنوعی: منافق می‌گوید که این نعمت و فضل از جانب ذوالمنن (خدای بخشنده) برای من است.
هوش مصنوعی: در زمانی که با مسلمانان به نبرد نبودم، سرنوشت خیری برای من رقم نخورد و زندگی‌ام سخت و دشوار شد.
هوش مصنوعی: اگر بر شما نعمتی از جانب خدا فرود آید، چه غنیمتی باشد و چه پیروزی و موفقیتی، از آن بهره‌برداری کنید.
هوش مصنوعی: با افراد ضعیف به این صورت صحبت میکنند که نشان می‌دهد بین شما محبت و دوستی وجود ندارد.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که او با شما حضور نداشت و به شما کمک نکرد تا در مبارزه و پیکار یاری‌تان کند.
هوش مصنوعی: شاید به دنبال این هستید که از فرصت‌ها بهره‌برداری کنید، اما این سخن آنها به خاطر حسادت است.
هوش مصنوعی: احمد با شما بخیل است و این بخیل بودن او به خاطر این است که با خود، در جنگ و مبارزه نمی‌کوشد.
هوش مصنوعی: ای کاش می‌توانستم در جنگ با ایشان شرکت کنم و پیروز شوم تا از این طلا و ثروت بهره‌مند شوم.
هوش مصنوعی: آن گروه، به خاطر کینه و دشمنی خود، مؤمنان را از جنگ و مبارزه دل‌سرد می‌کردند.
هوش مصنوعی: به همین خاطر خداوند نام آنها را در بین بندگانش ذکر کرده است تا مؤمنان را به جهاد و تلاش دعوت کند.
هوش مصنوعی: پس دل از فشار و تحمیل‌های آنها آزاد می‌شود و برای جهاد در راه خدا آماده می‌گردد.
هوش مصنوعی: اهل ایمان باید در راه دین، به مقابله و جنگ با دشمنان بپردازند.
هوش مصنوعی: افرادی هستند که با اطمینان و باور قلبی خود، از ارزش و حقیقت این زندگی دنیوی دست می‌کشند و به موازین و اصول دین پایبندند.
هوش مصنوعی: زندگی دنیوی را باید از دست داد تا به سرای آخرت نجات یابیم، چرا که آنجا پایدار و ماندگار است.
هوش مصنوعی: کسیکه به یقین بر جهاد در راه حق قدم بردارد، در این مسیر جان خود را از دست می‌دهد و به این ترتیب به افتخار می‌رسد.
هوش مصنوعی: اگر دشمن پیروز شود، بدون ترس به او پاداش بزرگی می‌دهیم.
هوش مصنوعی: او نه به پیروزی فکر می‌کند و نه به شکست، برایش مهم نیست که کشته شود یا دیگری را بکشد، در نظرش هر دو حالت یکی است.
هوش مصنوعی: نیت او دیدن چهره محبوبش است و در مقابل او باید با کمال تسلیم و آرامش به جان خودش شهادت دهد.
هوش مصنوعی: عاشق هدفش از عشق به معشوق، خدمت و بندگی است. او در این راه به تفاوت میان زندگی و مردگی توجهی ندارد و فقط به عشق و خدمت به محبوبش می‌اندیشد.
هوش مصنوعی: ای مردان کار، چه دلیلی دارد که به میدان نبرد نروید وقتی که تمایلی به جنگیدن ندارید؟
هوش مصنوعی: هم در نجات آن کسانی که در چنگال کافران گرفتارند و غمگین هستند.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که مردان و زنان، بزرگ و کوچک، همگی در چنگال و تسلط کافران هستند.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که شما از رحمت خدا بهره‌مند خواهید شد، به شرطی که خودتان تلاش کنید و از قید و بندهای دنیا آزاد شوید. آنهایی که در بند گرفتارند، نمی‌توانند از این نعمت‌ها بهره‌مند گردند.
هوش مصنوعی: ابر رحمت به بالای خیمه مؤمنان سایه انداخته، اما هیچ قطره بارانی نمی‌بارد.
هوش مصنوعی: تا زمانی که آن گرفتار شدگان نجات نیابند، شما نیز باید به این حال باقی بمانید و تشنه بمانید، هم افراد عمومی و هم خاص.
هوش مصنوعی: این شعر به احساس عمیق و دردناکی اشاره دارد که عده‌ای از انسان‌ها در دل شب و در تنهایی خود با خداوند به فریاد و ناله پرداخته و احساسات‌شان را بیان میکنند. آنها در این لحظات سخت و پردرد، به دعا و نیایش پرداخته و سعی میکنند تسلی پیدا کنند.
هوش مصنوعی: ای خدا، از این روستا ما را نجات ده، زیرا انسان‌های سست‌عزم و ظالم بر واقعیات حاکم شده‌اند.
هوش مصنوعی: خداوندا، ما را از این روستا نجات بده و بر ما منت گذار، از ویژه‌گی‌هایی که بر ما مترتب است، رهایمان کن.
هوش مصنوعی: برای ما یک دوست از میان خودمان به دور بگردان تا به ما کمک کند.
هوش مصنوعی: از نزد خود کمکی پیدا کن که بتواند برای ما در برابر دشمن، سرپناهی باشد.
هوش مصنوعی: دعای آن گروه به زودی به اجابت رسید و فتح مکه برای پیامبر (ص) با سرعت انجام شد.
هوش مصنوعی: شخصی که در دست دشمنان گرفتار شد، بر اهل مکه به دستور حق، فرمانروایی کرد.
هوش مصنوعی: افرادی که به حقیقت پیوسته‌اند، در مسیر حق، با شجاعت و جدیت اقدام میکنند و راه خود را به‌روشنی نشان میدهند.
هوش مصنوعی: کافران با عقل محدود خود، در راه سرکشی و طغیان، با نیکان مبارزه میکنند.
هوش مصنوعی: از دوستان فاصله بگیر، زیرا هیج چیزی به اندازه نیرنگ شیطان ضعیف و بی‌پایه نیست.
هوش مصنوعی: هر آنچه که به چشم می‌آید ممکن است فریبنده باشد و در واقعیت وجود ندارد. در موقعیت‌های دشوار، چنین چیزهایی از برخورد و چالش واقعی فرار میکنند.
هوش مصنوعی: کسی که همیشه در تلاش برای مبارزه با نفس خود است، به خوبی از وسوسه‌های بی‌اساس و بی‌نتیجه آگاه است.
هوش مصنوعی: اگر به ظاهر و نمای شیر و ببر توجه کنی، در واقع چیزی جز نقشی از قبر نمی‌بینی.
هوش مصنوعی: اگر اندکی بر روی غزل خود تأکید کند، در حقیقت چیزی جز نام و شهرتش باقی نخواهد ماند.
هوش مصنوعی: زمانی که جنگ و هیاهوی شیر و فیل که نمایانگر قدرت و شجاعت است، به پایان رسیده، تنها یادگاری از آن، نشانه‌ای از دلاوری و شجاعت را به جا گذاشته است که به نوعی به باد رفته است.
هوش مصنوعی: شجاعت و قدرت او تنها به یک لحظه بستگی دارد، کسی که در آن لحظه می‌تواند همچون رستم مقاومت کند.
هوش مصنوعی: کسی که عهد و پیمانش را زیر پا بگذارد و به سادگی از آن دست بکشد، به سرعت در دام مشکلات و سختی‌ها گرفتار خواهد شد.
هوش مصنوعی: هر کسی که دلش جرأت و نیروی حیدر (علی) را نداشته باشد، نمی‌تواند در این میدان مانده و با شجاعت رفتار کند. تنها افرادی که در خود شجاعت و قدرت را احساس میکنند می‌توانند در این میدان از چالش‌ها عبور کنند.
هوش مصنوعی: من بارها درباره جنگ و جدال او صحبت کرده‌ام، اما باز هم می‌گویم که وقتی به او احتیاج دارم، نمی‌توانم از او قطع امید کنم.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.