گنجور

حاشیه‌گذاری‌های عرفان عرفانی

عرفان عرفانی

جهان و کار جهان بی ثبات و بی محل است .


عرفان عرفانی در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۰۱ در پاسخ به محمد دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲:

 ببخشید ولی مشخصه نتنها چیزی از عروض نمیدونید بلکه با گوشتون هم نمیتونید آهنگ کلام رو تشخیص بدید. اگر یک حجای کشیده یعنی همون " آ " رو به آخر کلمه حافظ اضافه کنیم، وزن شعر بشکل کامل بهم میریزه و اصلا نمیشه خوندش.

یکم راجع بخ وزن مطالعه کنید بد نیست . 

 

عرفان عرفانی در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۱ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۰۴ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۵۵ - جهاد اکبر:

الحق که باید ایرج میرزا رو سعدی نو خواند

در خمین قطعه ای که مضمونی مبتذل داره، چنان در بکاربستن آرایه ها حسن سلیقه  بخرج داده که آدم انگشت بدهن میمونه

 

عرفان عرفانی در ‫۲ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۴۶ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۸۸:

هلالی سنت خاکساری در مقابل معشوق را و خود تحقیری آگاهانه رو تا اندازه ای بالا برده است نمونش در ادبیات فارسی نیست حقیقتا، 

 خودش رو در حد یک سگ در مقابل معشوق پایین آورده.

  توجه مولانا و عرفا به معشوق الهی در قالب اشعار عاشقانه، همیشه نوعی تسلیم و خاکساری و احساس کوچکی در مقابل معشوق الهی را داشته است، ولی به دلیل مینوی و خدایی بودن این احساس تسلیم و خاکساری، هیچوقت مورد طعن و انتقاد واقع نشده است. 

اما هلالی نهایت این از خود باختگی و خاکساری ها را  تماما متوجه معشوق زمینی و بشری کرده و علی رغم نفوذ کلام و ابدعات زبانی چندان دلپذیر بنظر نمیرسد.

 

عرفان عرفانی در ‫۲ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۲۴ در پاسخ به هدایت قاسمی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:

اشتباه میفرمایید 

در نسخه غربی به شکل " ای جان جان جان جان " امده و این شکل درست تر است همه یا تتابع اضافات خوانده میشود .

 

عرفان عرفانی در ‫۲ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ ایرج میرزا » قصیده‌ها » شمارهٔ ۲۹ - در مدحِ امیرنظام:

کسی اطلاع دادر که ایرج میرزا این شعر را در خصوص چه افرادی سروده است ؟

 

عرفان عرفانی در ‫۲ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۸ در پاسخ به میر ذبیح الله تاتار دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵:

اتفاقا پذیرش بی ثباتی دنیا و پوچی هستی و  اقرار قلبی به این دنیای ابزورد 

 باعث نوعی شور و جد فلسفی و رهایی از هر تعلقی حواهد شد. 

 

عرفان عرفانی در ‫۲ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۷ در پاسخ به شاهین نجف نجفی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵:

این بیتی که فرمودید" خلل پذیر بود هر بنا که میبینی       بجز بنای محبت که خالی از خلل است " 

بنظر میرسد که این بیت را دیگرانی به غزل اضافه کرده اند. چرا که محتوی این بیت با مضمون اصلی غزل اصلا هماهنگی ندارد.

  فضای سیاه و مملو از بی توجهی به هستی در این غزل موج میزند و بنظر نمیرسد که نشانه ای از میل به محبت در غزل تعبیه شده باشد. 

 

عرفان عرفانی در ‫۲ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۳ در پاسخ به روفیا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵:

تصور نمیکنم که جریده در اینجا در معنی مجرد از تعلقات باشد. 

 

عرفان عرفانی در ‫۲ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۲ در پاسخ به امین کیخا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵:

تصور نمیکنم که بشه این کار را کرد به وزن شعر آسیب وارد میکنه