شمارهٔ ۱ - سؤال میرزا بابای گرگانی در حین توقف سبزوار از حاج ملاهادی سبزواری
ای حکیمی که چون تو فرزندی
مادر دهر در زمانه نزاد
وادی عشق را توئی هادی
سالکان طریق را تو مراد
از تو بستان معرفت خرم
وز تو ایوان معدلت آباد
بحر توحید را توئی زورق
شهر تجرید را توئی استاد
هم کنوز ورموز سر وجود
در نهاد تو کردگار نهاد
گر تو و چون توئی نبود مراد
ننمودی خدای خلق ایجاد
چیست اقرار فضل تو ایمان
کیست انکار امر توالحاد
چون کلید خزائن دانش
بر کف قدرت تو قادر داد
سر این نکته را بیان فرما
تا شود قلب مستمندان شاد
در سه جاموت دادهاند نشان
عارفان طریق را ارشاد
زان یکی ذاتی است و آندیگر
اضطراری است در جمیع عباد
واندگر هست اختیاری شخص
کو بتاراج زندگانی داد
زندهٔ مرده چون تو اندزیست
مردهٔ زنده چون کند دلشاد
ور خمولی گزیند و عزلت
هستی خویش را دهد بر باد
حکمت و عفت و شجاعت و عدل
همه افتد ز کار همچو جماد
شهوتی گر نبود عفت نیست
کافرار نیست بهر چیست جهاد
ور رضا بر قضای ربانی
داد گوید هر آنچه بادا باد
قوت اطفال و کسب رزق حلال
امر فرمود سید امجاد
ور بتحصیل رزق پردازد
در میان گروه بی بنیاد
روز و شب صاحبان نحوت و آز
فارغش کی کنند از الحاد
مرده با زندگان بخل و حسد
کی تواند نمود او اسعاد
نیست ما را چو چشم دل روشن
صد نماید بچشم ما آحاد
راه باریک و دور و ویرانست
شب تاریک و کور مادرزاد
گر ز برهان عقلی و نقلی
راه مقصود را کنی ارشاد
در دو عالم خدای هر دو جهان
قدرت افزون کند و قرب زیاد
لیک منظوم میرود مسئول
گر کنی ز التفات خود انشاد
بعد ماو شما بعمر دراز
نفع گیرند اهل علم و سداد
روحی فداک کمترین درباب حدیث موتوا قبل ان تموتواحیران و سرگردانم
ما بدین مقصد عالی نتوانیم رسید
هم مگر لطف شما پیش نهد گامی چند
چشم بصیرت کور و راه مقصود دور مگر بهدایت هادی طریق سعادت در این ورطهٔ هلاکت جانی بسلامت بیرون برده از چاه ضلالت بدر آئیم و ببرهان عقلی و نقلی آن صاحب دانش و بینش ناسوران سوختگان آتش حسرت مرهم پذیر شود چون استدعا از بندگان عالی چنان بود که چند کلمه منظوم مرقوم فرمایند از این جهت گستاخی شد جواب سئوال منظوم استدعا نمودم و تا بحال نظم و غزلی معروض نشده این هم از التفات سرکار است.
ما چو نائیم و نوا از ما ز تست
ما چو کوهیم و صدا در ماز تست
و اگر در سئوآل خبط و خطائی شده باشد باصلاح آن کوشیده
من هیچم و کم ز هیچ هم بسیاری
از هیچ و کم از هیچ نیاید کاری
جواب و سئوال هر دو از سرکار است (ای دعا از تو و اجابت هم ز تو) والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به مدح و ستایش یک حکیم بزرگ می‌پردازد و از او به عنوان هادی عشاق و مراد سالکان یاد می‌کند. شاعر به ویژگی‌های او مانند دانش، عدل، شجاعت و عفت اشاره دارد و می‌گوید که وجود این حکیم موجب شناخت و هدایت دیگران است. نویسنده همچنین به اهمیت علم و طلب رزق حلال پرداخته و یادآوری می‌کند که بدون عفت و حکمت، انسان به هرزگی می‌افتد. او در پایان از حکیم درخواست می‌کند تا به روشن شدن برخی حقایق و ارشاد بندگان بپردازد و خود را در این راه دانای راه کرده و به هدایت مردم کمک کند. متن به طور کلی ابراز ناامیدی از راه‌های معمول و جستجوی نور و علم از این حکیم است.
هوش مصنوعی: ای حکیم! کسی چون تو را مادر زمانه هرگز به دنیا نیاورده است.
هوش مصنوعی: در مسیر عشق، تو راهنما هستی و هدایتگر سالکان، و تو آرزوی دل‌ها و هدف راه‌پیمایان هستی.
هوش مصنوعی: از تو دانش و آگاهی می‌گیرم و از تو سرزمین عدالت و راستی را آباد می‌سازم.
هوش مصنوعی: تو دریای توحید هستی و کشتی آن، و در زمینه تجرید و خلوص نیز تو معلم و آموزگار هستی.
هوش مصنوعی: در درون تو، رازهای هستی و وجود قرار داده شده است که به وسیله خداوند در تو به وجود آمده است.
هوش مصنوعی: اگر تو و کسی مانند تو وجود نداشتی، خداوند هدفی برای آفرینش خلق نمی‌داشت.
هوش مصنوعی: فضیلت تو چیست که اگر کسی به آن اعتراف کند، ایمان او به چه معناست؟ و اگر کسی دستور تو را انکار کند، آیا این به معنی کفر است؟
هوش مصنوعی: زمانی که قدرت تو به تو این فرصت را می‌دهد که به گنجینه‌های دانش دسترسی پیدا کنی، تو می‌توانی از آن بهره‌برداری کنی.
هوش مصنوعی: لطفاً این موضوع را روشن کن تا دل‌های نیازمندان شاد شود.
هوش مصنوعی: در سه جام به تو نشانی از عرفان و راهنمایی دادهاند.
هوش مصنوعی: این بیت به تفاوت بین دو نوع وجود اشاره می‌کند. یکی از آنها به طور ذاتی و ازلی وجود دارد، در حالی که دیگری وجودش به خاطر نیازها و شرایط خاص به وجود آمده است. این تفاوت در تمام موجودات و بندگان صادق است.
هوش مصنوعی: این شخصی که در زندگی دیگران دخالت می‌کند و آنها را به سرقت می‌زند، در واقع هیچ اختیاری برای خود ندارد.
هوش مصنوعی: زندگی مرده‌ای چون تو، از مرده زنده‌ای کمتر نیست. مرده‌ای که زنده شده، چگونه می‌تواند دل را شاد کند؟
هوش مصنوعی: اگر فردی تصمیم بگیرد که در سکوت و دور از جمع زندگی کند، در واقع وجود خودش را به هدر می‌دهد.
هوش مصنوعی: حکمت، عفت، شجاعت و عدالت تماماً به تَویی می‌خورند و به کار نمی‌آیند، مانند اشیایی که بی‌حرکت و بی‌جان هستند.
هوش مصنوعی: اگر هوس و شهوتی وجود نداشته باشد، بی‌عفتی نیز وجود نخواهد داشت. پس جهاد و تلاش برای حفظ عفت و پاکدامنی به چه منظور است؟
هوش مصنوعی: اگر شخصی با قضا و قدر الهی رضایت داشته باشد، باید بکوشد که هرچه پیش آید، بپذیرد و تسلیم آن شود.
هوش مصنوعی: سید امجاد بر اهمیت تغذیه سالم و کسب درآمد حلال برای کودکان تأکید کرده است.
هوش مصنوعی: اگر کسی برای کسب روزی تلاش کند در میان گروهی که پایه و اساس درستی ندارند،
هوش مصنوعی: روز و شب، کسانی که به علم و هنر مشغولند، هرگز نمی‌توانند او را از شک و تردید دور کنند.
هوش مصنوعی: مردگان نمی‌توانند با زنده‌ها حسد و کینه‌ورزی کنند؛ آنها دیگر در شرایطی نیستند که این‌گونه احساسات را نشان دهند.
هوش مصنوعی: چشم دل ما روشن نیست و به همین خاطر دنیای اطراف را به درستی نمی‌بینیم.
هوش مصنوعی: راهی که پیش روست، باریک و طولانی و خراب است و در شب، تاریکی مطلق و بی‌روشنایی وجود دارد.
هوش مصنوعی: اگر با استدلال‌های منطقی و نقل‌های معتبر به راه درست هدایت شوی، به مقصد خواهی رسید.
هوش مصنوعی: در دو جهان، خداوند قدرت و عظمت بیشتری را عطا می‌کند و نزدیک‌تر می‌شود.
هوش مصنوعی: اما شعر به سوی هدف خود میرود، هرگاه که به توجه خود چیزی را به وجود آورید.
هوش مصنوعی: پس از ما، اهل علم و دانش و درستی در زندگی طولانی خود بهره‌مند خواهند شد.
هوش مصنوعی: من در مورد حدیث "قبل از آنکه بمیرید، پیش از موت خود بمیرید" بسیار گیج و سردرگمم.
هوش مصنوعی: ما نمی‌توانیم به این هدف بلند برسیم مگر اینکه لطف شما مقداری به ما کمک کند.
هوش مصنوعی: چشم بصیرت ناتوان و راه رسیدن به هدف دور است مگر با هدایت راهنما بر سر راه سعادت. در این وضعیت خطرناک، جانی را از چاه گمراهی نجات دهیم و با دلایل عقلانی و نقلی، زخم‌های دل سوختگان حسرت را درمان کنیم. همان‌طور که از بندگان برگزیده درخواست شده که چند کلمه منظوم برای ما بنویسند، اینجا هم به همین دلیل جسارت به خرج داده‌ام و پاسخ سوالی را به شکل منظوم خواسته‌ام. تا به حال غزل یا شعری ارائه نشده و این هم از توجه شماست.
هوش مصنوعی: ما مانند نی هستیم که صدا و نوا از وجود دیگری به ما می‌رسد. ما همچون کوه هستیم که صدا در درون ما منعکس می‌شود.
هوش مصنوعی: اگر در سوال اشتباهی رخ داده باشد، تلاش می‌شود که آن را اصلاح کنیم.
هوش مصنوعی: من در حقیقت هیچ هستم و حتی از هیچ هم کمتر و هیچ کاری از هیچ بودن من برنمی‌آید.
هوش مصنوعی: پاسخ و پرسش هر دو از جانب توست؛ دعا از توست و اجابت نیز از تو. سلام بر شما و رحمت و برکت خدا بر شما.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.