ز ممکنات توان دید طلعت او را
که یک یک آینهاند آن جمال نیکو را
گرش مشاهده خواهی ز خویش چشمبپوش
که او ز دیدهٔ خود بین نهان کند رو را
ز خویش گم شو و آنگه خدای را میجوی
که واجبست ز خود گم شدن خداجو را
تهی نکرده ز هر بو مشام کی شنوی
شمیم دلکش آن طرهٔ سمن بو را
رواست کار خدایی ز دوستدار خدا
که اتصال به آن بحر باشد این جو را
درآ به مذهب عشق و فسانه بین و فسون
میانهٔ ملل این شورش و هیاهو را
مگر صغیر نداند حکایتی جز عشق
که نیست جز سخن عشق بر زبان او را



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این غزل به وصف جمال و حقیقت الهی میپردازد و بیان میکند که برای درک این زیبایی، باید از خود رها شد و به جستجوی خدا پرداخت. او به این نکته اشاره میکند که وقتی خود را از دنیای مادی خالی کنیم، میتوانیم به تماشای معانی عمیقتر بپردازیم. شاعر عشق را به عنوان راهی برای درک خدا معرفی میکند و میگوید که او هیچ چیزی جز عشق را نمیشناسد. در نهایت، ذکر میکند که معرفت الهی در دوری از خود و نزدیک شدن به عشق به دست میآید.
هوش مصنوعی: از میان موجودات، میتوان چهره او را دید، زیرا آن زیبایی خوب، همچون آینههایی هستند که هر کدام جلوهای از جمال او را به نمایش میگذارند.
هوش مصنوعی: اگر میخواهی به شناختی واقعی از خودت برسی، باید از نگاه خود به خود فاصله بگیری و چشمپوشی کنی. زیرا او، یعنی خودت، از چشمان خودت پنهان میشود و به نوعی حضورش را مخفی میکند.
هوش مصنوعی: برای پیدا کردن خدا، از خودت دل بکن و خود را فراموش کن؛ زیرا برای کسی که به دنبال خداست، ضروری است که از خود فاصله بگیرد.
هوش مصنوعی: آیا نمیشنوی که بوی دلنشین آن موی خوشبو چگونه فضای اطراف را پر کرده است؟ از این عطر و بوی خوش، هیچ چیز بیبهره نیست.
هوش مصنوعی: این کار که فرستاده خداوند است، برای کسانی که او را دوست دارند، مناسب است و اتصال به آن حقیقت بزرگ، این جریان را به حرکت در میآورد.
هوش مصنوعی: وارد مکتب عشق شو و داستانهای آن را ببین، و در میان ملتها این جنجال و شور و هیاهو را نظاره کن.
هوش مصنوعی: این شعر به این معناست که حتی یک کودک هم میداند که تنها داستانی که وجود دارد، داستان عشق است و او هیچ سخنی جز عشق بر زبان نمیآورد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
شه صدور و خداوند من شهاب الدین
توئی که محض وفائی مر این وفاجو را
به صدق دعوت در قحط سال جود و سخا
محل صدق و وفائی مر این دعاگو را
ز کوی لطف و به حکم کرم ز روی جواب
[...]
به زیر طاق دو ابرو ساحرند او را
که کرده اند مسخر عموم اردو را
مرا به خیره ملامت چی می کند بد گوی
چگونه دوست ندارند روی نیکو را
به سیل دیده ی من بنگرید اگر خواهید
[...]
بس است تیغ تغافل من بلاجو را
مکن به خون من آلوده تیغ ابرو را
کجاست جاذبه طالع سلیمانی؟
که آورد به سرای من آن پریرو را
چو داغ لاله به خون کعبه غوطه زد آن روز
[...]
جهان کهنه چو نو کرد عادت و خو را
به قبله ی عربی آورد عجم رو را
شفیع روز قیامت، محمد مرسل
که قبله گاه جهان کرده طاق ابرو را
شهی که کرده ز درویشی و تهیدستی
[...]
به گلشنی که دهم عرض شوخی او را
تحیر آینهٔ رنگ میکند بو را
خموش گشتم و اسرار عشق پنهان نیست
کسی چه چاره کند حیرتِ سخنگو را
سرِ بریده هم اینجا چو شمع بیخواب است
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.