شنیدستم از راویان کلام
که در عهد عیسی علیه‌السلام
یکی زندگانی تلف کرده بود
به جهل و ضلالت سر آورده بود
دلیری سیه نامه‌ای سخت دل
ز ناپاکی ابلیس در وی خجل
به سر برده ایام، بی حاصلی
نیاسوده تا بوده از وی دلی
سرش خالی از عقل و از احتشام
شکم فربه از لقمه‌های حرام
به ناراستی دامن آلوده‌ای
به ناداشتی دوده اندوده‌ای
نه چشمی چو بینندگان راست رو
نه گوشی چو مردم نصیحت شنو
چو سال بد از وی خلایق نفور
نمایان به هم چون مه نو ز دور
هوی و هوس خرمنش سوخته
جوی نیکنامی نیندوخته
سیه نامه چندان تنعم براند
که در نامه جای نبشتن نماند
گنهکار و خودرای و شهوت پرست
به غفلت شب و روز مخمور و مست
شنیدم که عیسی در آمد ز دشت
به مقصوره عابدی برگذشت
به زیر آمد از غرفه خلوت نشین
به پایش در افتاد سر بر زمین
گنهکار برگشته اختر ز دور
چو پروانه حیران در ایشان ز نور
تأمل به حسرت کنان شرمسار
چو درویش در دست سرمایه‌دار
خجل زیر لب عذرخواهان به سوز
ز شبهای در غفلت آورده روز
سرشک غم از دیده باران چو میغ
که عمرم به غفلت گذشت ای دریغ!
بر انداختم نقد عمر عزیز
به دست از نکویی نیاورده چیز
چو من زنده هرگز مبادا کسی
که مرگش به از زندگانی بسی
برست آن که در عهد طفلی بمرد
که پیرانه سر شرمساری نبرد
گناهم ببخش ای جهان آفرین
که گر با من آید فبئس القرین
نگون مانده از شرمساری سرش
روان آب حسرت به شیب و برش
در این گوشه نالان گنهکار پیر
که فریاد حالم رس ای دستگیر
وز آن نیمه عابد سری پر غرور
ترش کرده بر فاسق ابرو ز دور
که این مدبر اندر پی ما چراست؟
نگون بخت جاهل چه در خورد ماست؟
به گردن در آتش در افتاده‌ای
به باد هوی عمر بر داده‌ای
چه خیر آمد از نفس تر دامنش
که صحبت بود با مسیح و منش؟
چه بودی که زحمت ببردی ز پیش
به دوزخ برفتی پس کار خویش
همی رنجم از طلعت ناخوشش
مبادا که در من فتد آتشش
به محشر که حاضر شوند انجمن
خدایا تو با او مکن حشر من
در این بود و وحی از جلیل الصفات
در آمد به عیسی علیه الصلوة
که گر عالم است این و گر وی جهول
مرا دعوت هر دو آمد قبول
تبه کرده ایام برگشته روز
بنالید بر من به زاری و سوز
به بیچارگی هر که آمد برم
نیندازمش ز آستان کرم
عفو کردم از وی عملهای زشت
به انعام خویش آرمش در بهشت
و گر عار دارد عبادت پرست
که در خلد با وی بود هم نشست
بگو ننگ از او در قیامت مدار
که آن را به جنت برند این به نار
که آن را جگر خون شد از سوز و درد
گر این تکیه بر طاعت خویش کرد
ندانست در بارگاه غنی
که بیچارگی به ز کبر و منی
کرا جامه پاک است و سیرت پلید
در دوزخش را نباید کلید
بر این آستان عجز و مسکینیت
به از طاعت و خویشتن بینیت
چو خود را ز نیکان شمردی، بدی
نمی‌گنجد اندر خدایی خودی
اگر مردی از مردی خود مگوی
نه هر شهسواری به در برد گوی
پیاز آمد آن بی هنر جمله پوست
که پنداشت چون پسته مغزی در اوست
از این نوع طاعت نیاید به کار
برو عذر تقصیر طاعت بیار
چه رند پریشان شوریده بخت
چه زاهد که بر خود کند کار سخت
به زهد و ورع کوش و صدق و صفا
ولیکن میفزای بر مصطفی
نخورد از عبادت بر آن بی‌خرد
که با حق نکو بود و با خلق بد
سخن ماند از عاقلان یادگار
ز سعدی همین یک سخن یاد دار
گنهکار اندیشناک از خدای
به از پارسای عبادت نمای
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این حکایت، عیسی (ع) به دیدار عابدی می‌رود که به شدت مغرور و متکبر است و خود را از دیگران برتر می‌داند. در مقابل، فردی گنهکار و ناپارس، با شرمساری و ندامت در برابر عیسی (ع) سر بر خاک می‌گذارد و از گذراندن عمر در غفلت و گناه پشیمان است. عیسی (ع) به این گنهکار عذر می‌دهد و او را می‌بخشد، در حالی که عابد با نگاه تحقیرآمیز به او می‌نگرد. در نهایت، عیسی (ع) تأکید می‌کند که نزد خداوند، ندامت و صداقت گنهکار ارزشمندتر از عبادت بدور از صداقت عابد است. حکایت به این نکته می‌پردازد که واقعیت درونی انسان‌ها بیشتر از ظاهری که دارند، مهم است.
هوش مصنوعی: امید شنیده‌ام از راویان روایت که در زمان حضرت عیسی (ع) اتفاقی افتاده است.
هوش مصنوعی: شخصی عمر خود را در نادانی و گمراهی سپری کرده بود.
هوش مصنوعی: تنفر و بدنامی (سیه‌نامه) دل او، به خاطر ناپاکی و گناهانی است که از ابلیس (شیطان) در او وجود دارد و این باعث خجالت او شده است.
هوش مصنوعی: زندگی‌اش را بدون نتیجه سپری کرده است و هرگز آرامش نداشته، چون همیشه دلش از گناهان و ناپاکی‌ها رنج می‌برده است.
هوش مصنوعی: سر او پر از جهل و بی‌عرضگی است و از نظر اجتماعی هم به جایگاهی نرسیده، اما شکمش از غذاهای حرام پر شده است.
هوش مصنوعی: تو به بی‌راستی دامن خود را آلوده کرده‌ای و به نادانی، چهره‌ات را سیاه کرده‌ای.
هوش مصنوعی: هیچ کسی مانند بینندگان درست و راستگو نیست و هیچ گوشی مانند گوش‌های مردم که نصیحت را می‌شنوند نیست.
هوش مصنوعی: وقتی سال بدی پیش بیاید، مردم از او دوری می‌کنند و نفرتشان را نشان می‌دهند، همان‌طور که ماه نو در دور دست قابل رؤیت نیست.
هوش مصنوعی: آرزوها و خواسته‌های ناپسند او باعث تباهی زندگی‌اش شده و با وجود این، در پی کسب نام و اعتبار نیکو نیست.
هوش مصنوعی: زندگی پر از خوشی و لذت برخی افراد به حدی است که در نامهٔ اعمالشان، جایی برای نوشتن کارهای نیک و خوب باقی نمی‌گذارد و تنها بدی‌ها و گناهان آنها ثبت می‌شود.
هوش مصنوعی: گنهکار، خودخواه و کسانی که پیرو خواسته‌های نفسانی خود هستند، در بی‌خبری و غفلت از روز و شب، مانند کسانی که مست و خوش‌گذران‌اند، به سر می‌برند.
هوش مصنوعی: شنیدم که عیسی (ع) به دشت آمد و از کنار عابدی که در معبد نشسته بود، عبور کرد.
هوش مصنوعی: عیسی (ع) به کنار عابد آمد و آن عابد به خاطر عظمت او به زمین افتاد و سرش را بر زمین گذاشت.
هوش مصنوعی: گنهکاری که به سوی خوبی‌ها بازگشته، مانند پروانه‌ای است که در میان نور حیران است و نمی‌داند کدام مسیر را انتخاب کند.
هوش مصنوعی: انسانی که با حسرت و تأمل به زندگی نگاه می‌کند، مانند درویشی است که در برابر ثروتمند شرمنده و ناتوان از داشتن ثروت است.
هوش مصنوعی: عذرخواهی کسی که شرمنده است، به خاطر درد و رنجی که از شبهای غفلت خود با روزهای ناامیدی به بار آورده، به طور پنهانی بیان می‌شود.
هوش مصنوعی: از چشمانم اشک غم مانند باران می‌ریزد، و افسوس می‌خورم که عمرم بدون بهره‌برداری در غفلت سپری شد.
هوش مصنوعی: عمر باارزشم را به باد دادم و در این مدت هیچ کار خوبی انجام ندادم.
هوش مصنوعی: هرگز نباید کسی زنده باشد که مرگش بهتر از زندگی‌اش باشد.
هوش مصنوعی: کسی که در دوران کودکی بمیرد، از شرمندگی در پیری مصون است و دیگر با مشکلات و دردسرهای زندگی مواجه نخواهد شد.
هوش مصنوعی: ای خالق جهان، گناهان مرا ببخش، چون اگر با من جمع شود، بدترین هم نشین خواهد بود.
هوش مصنوعی: این شخص به خاطر شرمساری و ندامت از گناهانش، سرش پایین است و از شدت حسرتی که به دل دارد، اشک می‌ریزد.
هوش مصنوعی: در این گوشه، گنهکار سالخورده‌ای با ناراحتی و ناله از حال خود میگوید و از خدایی که دستگیر او باشد، یاری می‌طلبد.
هوش مصنوعی: نیمه عابدی که خود را بسیار مغرور می‌دانست، به خاطر حالت زشت و ناپسند یک فرد فاسق، ابرویش را به حالت نارضایتی بالا برده است.
هوش مصنوعی: چرا این تدبیرکننده (عیسی(ع)) در پی ماست؟ جاهل بدبخت چه مرتبطی به ما دارد؟
هوش مصنوعی: تو هم‌اکنون در آتش عذاب گرفتار شده‌ای و عمر خود را به بیهودگی و دلواهی گذرانده‌ای.
هوش مصنوعی: چگونه نفعی از نفس تازه و پالایش‌نشده او حاصل شد وقتی که سخن‌گویی با عیسی (ع) هم داشت؟
هوش مصنوعی: چه چیزی باعث شد که تو از دنیا رخت بربندی و زحمت‌هایت را به آتش دوزخ ببری؟
هوش مصنوعی: نگرانم که زیبایی چهره ناخوشایند او باعث آتش‌سوزی در درون من نشود، یعنی احساسات من را به هم نریزد.
هوش مصنوعی: در روز قیامت که همه افراد جمع می‌شوند، ای خدا، مرا در جمع آن شخص نیاور و با او محشور نکن.
هوش مصنوعی: و در این حال، وحی از جانب خداوند بزرگ به عیسی (ع) نازل شد.
هوش مصنوعی: صرف‌نظر از اینکه آیا آن عابد دانشمند است یا نادان، دعوت او را برای خود پذیرفتم.
هوش مصنوعی: زمان‌های پررویداد را به هدر داده‌ام و اکنون که روزگار گذشته و تغییر کرده است، به زاری و درد به تو شکایت می‌کنم.
هوش مصنوعی: هر کسی که با ناله و درماندگی به درگاه من آمد، او را از در رحمت خود طرد نمی‌کنم و به او توجه می‌کنم.
هوش مصنوعی: من از ناپاکی‌ها و کارهای زشت او گذشتم و به خاطر بخشش و بزرگواری‌ام، او را به بهشت می‌برم.
هوش مصنوعی: اگر فردی از عبادت خود احساس ننگ کند، به این دلیل که در بهشت نیز با کسی که اهل معصیت است، نشسته، این ننگ از او برطرف نخواهد شد.
هوش مصنوعی: در قیامت از ننگ و عار زشتی نداشته باش، زیرا کسی که به خاطر عبادت و دینداریش به بهشت می‌رود، دیگر در آتش دوزخ نخواهد بود.
هوش مصنوعی: کسی که از شدت غم و درد دچار رنج و ناله شده است، اگر بر عبادت خود و تکیه بر آن اصرار ورزد، به جایی نخواهد رسید.
هوش مصنوعی: او در درگاه خداوندی غنی، نمی‌دانست که فقر و نادانی انسان از غرور و خودبزرگ‌بینی نشأت می‌گیرد.
هوش مصنوعی: انسانی که ظاهراً لباس پاک و مناسبی دارد اما درونش آلوده و ناپاک است، مستحق ورود به بهشت نیست و نباید امیدی به آنجا داشته باشد.
هوش مصنوعی: در این بیت، سعدی میگوید که بهتر است انسان خود را در حال نیاز و حقارت و عجز در برابر خداوند ببیند تا اینکه بر طاعت و اعمال نیک خود مغرور باشد.
هوش مصنوعی: اگر خود را از نیکان به حساب بیاوری، نمی‌توانی بدی‌ها را در وجود خداوند، یا در کمالات خودت، جا بدهی.
هوش مصنوعی: اگر تو خود را از دیگران برتر نمی‌دانی، نباید خود را به دیگران معرفی کنی؛ زیرا فقط به این دلیل که کسی مقام و ثروتی دارد، نمی‌تواند خود را سزاوار تعریف و تحسین بداند.
هوش مصنوعی: پیاز به دلیل نداشتن هنر و ارزش واقعی فقط پوشش خارجی دارد و مانند پسته که درونش مغز خوشمزه‌ای است، او نیز این تصور را دارد که مثل پسته ارزشمند است. در واقع، این بیت به کم‌ارزشی ظاهری اشاره دارد که فاقد محتوا و معنی درون است.
هوش مصنوعی: از این نوع عبادت و طاعتی که به درد نمی‌خورد، هیچ فایده‌ای به دست نمی‌آید؛ به همین دلیل، بهتر است عذر و بهانه‌ای برای کارهای ناپسند خود بیاوری.
هوش مصنوعی: این بیت به نقد افرادی می‌پردازد که در ظاهر عابد و زاهد به نظر می‌رسند، اما در دل حالتی پریشان و درونی آشفته دارند. اشاره به آن است که حتی زاهدان نیز ممکن است مشکلات روحی و بخت بد داشته باشند و به همین دلیل صرفاً انجام عبادت و زهد نمی‌تواند نشان‌دهنده‌ی درست‌کاری آنها باشد.
هوش مصنوعی: در راستای زهد و پرهیزکاری و راستگویی و پاکی تلاش کن، اما در محبت و احترام به پیامبر اسلام، مصطفی (پیامبر محمد) بیشتر توجه کن و تلاشت را بر آن متمرکز کن.
هوش مصنوعی: عبادت و نیایش آن فرد نادان، فایده‌ای نداشت، زیرا او با خداوند خوب بود و با مردم و مخلوقات بدرفتاری می‌کرد.
هوش مصنوعی: این سخن که سعدی به یادگار گذاشته از عاقلان، همین یک نکته است که در ذهن خود نگه‌دار.
هوش مصنوعی: گنهکار باید بیشتر نگران خداوند باشد تا فردی که فقط به عبادت می‌پردازد اما در دل پاکی ندارد.
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
می‌خواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
می‌خواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتب‌سازی حاشیه‌ها: محبوب‌ترین | جدیدترین | قدیمی‌ترین
تا به حال ۱۵ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.