بخش ۱ - باب فی فرق فرقهم و مذاهبهم و آیاتهم و مقاماتهم و حکایاتهم: و پیش از این در ذکر ابوالحسن نوری رحمةالله علیه ...
بخش ۲ - اما المحاسبیة: تولای محاسبیان به ابی عبدالله الحارث بن الاسد ...
بخش ۳ - الکلام فی حقیقة الرضا: و در بیان این مذهب شرط آن است که نخست حقیقت رضا ...
بخش ۴ - فصل: اندر آثار است که موسی گفت علیه السلام: الهی ...
بخش ۵ - الفرق بین المقام و الحال: بدان که این دو لفظ مستعمل است اندر میان این طایفه ...
بخش ۶ - اما القصاریة: تولا قصاریان به ابی صالح حمدون بن احمدبن ...
بخش ۷ - اما الطیفوریة: این گروه تولا به ابویزید طیفور بن عیسی البسطامی ...
بخش ۸ - الکلام فی السکر و الصحو: بدان اعزک الله که: سکر و غلبه عبارتی است که ...
بخش ۹ - اما الجنیدیة: تولا جنیدیان به ابوالقاسم الجنید بن محمد کنند ...
بخش ۱۰ - اما النوریة: تولای نوریان به ابی الحسن احمدبن محمد النوری رضی ...
بخش ۱۱ - الکلام فی حقیقة الایثار: قال الله تعالی: ویؤثرون علی أنفسهم ...
بخش ۱۲ - و اما السهلیة: تولای سهلیان به سهل عبدالله التستری رحمة الله ...
بخش ۱۳ - الکلام فی حقیقة النفس و معنی الهوی: بدان که نفس از روی لغت وجود الشیء باشد و ...
بخش ۱۴ - فصل: اما آنچه مشایخ گفتهاند اندر نفس:
بخش ۱۵ - الکلام فی مجاهدات النفس: قوله تعالی: والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا (۶۹/العنکبوت).
بخش ۱۶ - الکلام فی حقیقة الهوی: بدان أعزک الله که هوی عبارتی است از اوصاف نفس ...
بخش ۱۷ - اما الحکیمیة: تولا حکیمیان به ابی عبدالله محمدبن علی حکیم ...
بخش ۱۸ - الکلام فی اثبات الولایة: بدان که قاعده و اساس طریقت تصوف و معرفت جمله بر ...
بخش ۱۹ - فصل: بدان قواک الله که این متداول است میان خلق و ...
بخش ۲۰ - فصل: و مشایخ را رحمهم الله هر یکی در تحقیق عبارت از ...
بخش ۲۱ - الکلام فی اثبات الکرامات: بدان که ظهور کرامات جایز است بر ولی اندر حال صحت ...
بخش ۲۲ - الکلام فی الفرق بین المعجزات و الکرامات: و چون درست شد که بر دست کاذب معجزه و کرامات محال ...
بخش ۲۳ - الکلام فی اظهار جنس المعجزة علی یدی من یدعی الإلهیة: اتفاق کردهاند مشایخ این طریقه و جمله اهل سنت و ...
بخش ۲۴ - الکلام فی ذکر کراماتهم: بدان که چون حجت عقل ثابت شد بر صحت کرامات و دلیل ...
بخش ۲۵ - الکلام فی تفضیل الانبیاء علی الاولیاء: بدان که اندر همه اوقات و احوال باتفاق جمله ...
بخش ۲۶ - الکلام فی تفضیل الأنبیاء و الأولیاء علی الملائکة و المؤمنین أیضا: بدان که به اتفاق اهل سنت و جماعت و جمهور مشایخ ...
بخش ۲۷ - اما الخرازیة: تولا خرازیان به ابی سعید خراز رضی الله عنه کنند ...
بخش ۲۸ - الکلام فی الفناء و البقاء: قوله تعالی: ما عندکم ینفد وماعند الله باق (۹۶/النحل).
بخش ۲۹ - فصل: مشایخ را رضی الله عنهم اندر این معنی هر یکی لطیفهای است به رمز.
بخش ۳۰ - و اما الخفیفیة: خفیفیان تولا به ابی عبدالله محمدبن خفیف کنند. و ...
بخش ۳۱ - الکلام فی الغیبة و الحضور: این عبارتهایی است که طردشان چون عکس بود اندر عین ...
بخش ۳۲ - اما السیاریة: تولا سیاریان به ابی العباس سیاری کنند رضی ...
بخش ۳۳ - الکلام فی الجمع و التفرقة: جمع کرد خدای تعالی خلق را اندر دعوت قوله تعالی: ...
بخش ۳۴ - فصل: ماند اینجا خلافی که هست میان ما و میان گروهی که ...
بخش ۳۵ - اما الحلولیه لعنهم الله: قوله تعالی: فماذا بعد الحق الا الضلال (۳۲/یونس).
بخش ۳۶ - الکلام فی الروح: بدان که اندر هستی روح علم ضروری است و اندر چگونگی ...
بخش ۳۷ - فصل: یکی از مشایخ گوید رحمة الله علیه که: الروح فی ...
بخش ۳۸ - کشف الحجاب الأول فی معرفة الله تعالی: قوله تعالی: وما قدروا الله حق قدره (۹۱/الأنعام).
بخش ۳۹ - فصل: بدان اسعدک الله که مردمان را اندر معرفت خداوند ...
بخش ۴۰ - فصل: مشایخ را اندر این معنی رموز بسیار است و من حصول ...
بخش ۴۱ - کشف الحجاب الثانی فی التوحید: قوله تعالی: وإلهکم إله واحد (۱۶۳/البقره).
بخش ۴۲ - فصل: از جنید رضی الله عنه میآید که گفت: التوحید إفراد القدم عن الحدث.
بخش ۴۳ - کشف الحجاب الثالث فی الایمان: قوله تعالی: یا ایها الذین امنوا امنوا (۱۳۶/النساء).
بخش ۴۴ - فصل: بدان که اتفاق است میان اهل سنت و جماعت و اهل ...
بخش ۴۵ - کشف الحجاب الرابع فی الطهارة: از پس ایمان نخستین چیز که بر بنده فریضه شود طهارت ...
این آمار از میان ۰ بیت شعر فارسی از کل ۲۳ بیت شعر موجود در گنجور از اشعار این بخش استخراج شده است.
توجه فرمایید که این آمار به دلایلی از قبیل وجود چند نسخه از آثار شعرا در سایت (مثل آثار خیام) و همینطور یک بیت محسوب شدن مصرعهای بند قالبهای ترکیبی مثل مخمسها تقریبی و حدودی است و افزونگی دارد.
آمار همهٔ شعرهای گنجور را اینجا ببینید.
وزنیابی دستی در بیشتر موارد با ملاحظهٔ تنها یک مصرع از شعر صورت گرفته و امکان وجود اشکال در آن (مخصوصاً اشتباه در تشخیص وزنهای قابل تبدیل از قبیل وزن مثنوی مولوی به جای وزن عروضی سریع مطوی مکشوف) وجود دارد. وزنیابی ماشینی نیز که جدیداً با استفاده از امکانات تارنمای سرود اضافه شده بعضاً خطا دارد. برخی از بخشها شامل اشعاری با بیش از یک وزن هستند که در این صورت عمدتاً وزن ابیات آغازین و برای بعضی منظومهها وزن غالب منظومه به عنوان وزن آن بخش منظور شده است.
ردیف | وزن | تعداد ابیات | درصد از کل |
آمار ابیات برچسبگذاری شدهٔ این بخش با زبان غالب شعر در گنجور به شرح زیر است:
ردیف | زبان | تعداد ابیات | درصد از کل |
۱ | عربی | ۲۳ | ۱۰۰٫۰۰ |
۲ | فارسی | ۰ | ۰٫۰۰ |
آمار ابیات برچسبگذاری شدهٔ این بخش با قالب شعری در گنجور به شرح زیر است:
ردیف | قالب شعری | تعداد ابیات | درصد از کل |
۱ | غزل/قصیده/قطعه | ۲۱ | ۹۱٫۳۰ |
۲ | نامشخص | ۲ | ۸٫۷۰ |