پری
پری در ۸ ماه قبل، جمعه ۶ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱:
مطرب که نمیگه مطرب میزنه (مینوازه)
پری در ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۰۱ در پاسخ به نعمت دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ترجیع بند:
که یعنی چه کسی
پری در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۸ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۵۰ در پاسخ به نیما دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۲:
در اصل چولگان بوده که معرب به لام بوده (فتحه ) مانند صولجان که به مرور زمان دستخوش دگرگونی شده و لام ازش افتاده
پری در ۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹:
آقای مصطفائی زحمت کشیدن از روی کتاب آقای کریم زمانی (شرح دیوان شمس) رو خوانی کردن هیچ اشاره ای هم به منبعشون نکردن
پری در ۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۱۹ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۴۷:
یوسف کنعان من مصر ملاحت تراست رو جدا نوشتین ملاحت تر است خونده میشه
پری در ۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۰:
توی بیت سوم نه چنان به معنی طوری هست : غم عشقت طوری پای نشاطم را آبله کرد که سر سودای گلستان و سبزه ندارم
پری در ۲ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۵۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲ - گفتار اندر فضیلت خاموشی:
بیت پنج مصرع دوم اینگونه است: حلاوت نبینی ز گفتار کس . و نیست
پری در ۲ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۶ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:
بیت ۸ مصرع دوم خویش رو اشتباه نوشتین
پری در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۲۳ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۵۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۳۳:
ازین مه پاره ای : مهرویی بس زیبا . گاهی ((از)) حرف اضافه و ((این)) اسم اشاره را در اول صفت آورده و بآخر آن صفت، یای وحدت که مفید تفخیم یا تحقیر باشد افزایند و از این ترکیب وصفی مبالغه و تفسیر در صفت اراده کنند ، در صفحه ی ۵۶ سندبادنامه تصحیح احمد آتش آمده است : روزی صیادان پیل وحشی گرفتند ازین سبک گامی ، باد پایی ، رعد آوازی ، برق یازی گفتی کوه بیستون است . ناصرخسرو گوید :
که باشد کاین همه برهان ببیند ، نگوید از یقین الله اکبر
مگر زین ملحدی باشد سفیهی ، که چشم سرش کور و گوش دل کر . شرح گلستان سعدی به کوشش دکتر خلیل رهبر
پری در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۲۳ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۰۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۳۳:
ازین مه پاره ای عابد فریبی. ازین رو باید سر هم بنویسید . ((ازین)) در مورد مبالغه در وصف ((مدح یا ذم)) و به معنی شگفت آمیز بسیار گفته میشود . شرح بوستان سعدی به کوشش دکتر خلیل خطیب رهبر
پری در ۳ سال قبل، سه‌شنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۱۵ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
این شعر که از بهایی هست تخلص داره ولی آقای فصیح الزمان رضوانی فسایی شعری یا همین وزن و نزدیک به این داره که یک بیتش اینه : کافر و مسلمانت گر به زلف و رخ بینند، کفر و دین دهند از دست ؛ روز و شب به آسانی . بسیار هم زیبا
پری در ۳ سال قبل، یکشنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۰:
اگه بگیم حتی اگه عقل از روی زمین منعدم بشه بازم کسی نمیگه من نادانم اینجا دیگه چیزی نیست که بر سر اون نزاع کنن چون عقل که نباشه دانایی و نادانی مفهومی نداره ولی سعدی نمیخواد بگه اگه روزی عقل منعدم بشه چون نمیشه؛ میخواد بگه انگار عقل نابود شده که هیچ کس به نادانی خودش اعتراف نمیکنه . اگر منعدم بشه اینجوری میشه
پری در ۳ سال قبل، یکشنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۰:
گر از بسیط زمین عقل منعدم گردد ، بخود گمان نبرد هیچکس نه نادانم : اگر از پهنه ی خاک خرد پنهان و نابود گردد ، دیگر یکتن خویش را جاهل نپندارد . سعدی بزرگ میگه زمانی که بساط عقل از روی زمین برچیده بشه دیگه هیچ کس نمیگه من نادانم .
پری در ۳ سال قبل، یکشنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۱۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۳۸ - مقالت دهم در نمودار آخرالزمان:
خوانش درست این بیت اینگونه است : می نتوان یافت به شب در ، چراغ ، در قفس روز توان دید زاغ
ناشناس درست گفتن که پرسشی نیست
پری در ۳ سال قبل، سه‌شنبه ۶ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۴۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۶:
آنچه به کوشش شخص هم به دست اومده باشه موروث هست
پری در ۳ سال قبل، سه‌شنبه ۶ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۳۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۶:
بدریا در : بدریا ، ((در)) حرف اضافه ی تاکیدی است که معنی حرف اضافه ی ((به)) را که پیش از دریا آمده تاکید میکند
پری در ۳ سال قبل، سه‌شنبه ۶ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۴۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۶:
جگربند: مجموع جگر و دل و شش . جگر بند پیش زاغ نهادن: بکنایه محنت و رنج جانفرسا اختیار کردن
پری در ۳ سال قبل، شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۹۳۵:
مرتد گردم گر ز تو من برگردی درسته . مرتد شوم اگر از تو من برگردمی(برگردم).
پری در ۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:
ای نفسِ خرمِ بادِ صبا از برِ یار آمده ای مرحبا
صَدا : پژواک صِدا در کوه
پری در ۳ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۴۷ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰:
سفری که سعدی در حدود سال 620 تا621 ه.ق آغاز کرده بود، مقارن سال 655 با بازگشت به شیراز پایان یافت . در مراجعت به شیراز سعدی در شمار نزدیکان سعدبن ابی بکر بن سعدبن زنگی درآمد . ولی نه بعنوان یک شاعردرباری ، بلکه بنابر اکثر اقوال ، و همچنانکه در مطالعه درآثار او برمی آید ، در عین انتساب به دربار سلغری و مدح پادشاهان آن سلسله ، و نیز ستایش عده ای از رجال که در شیراز و یا در خارج از شیراز می زیسته اند ، زندگی را به آزادگی و ارشاد و خدمت به خلق در رباط شیخ کبیر شیخ ابوعبدالله خفیف می گذرانیده ، و با حرمت بسیار زندگانی را بسر می برده است .