یاسر عباس غازی در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۲ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴:
عید نوروز عید اکبر شد
جانشین رسول حیدر شد
عدل حیدر ببین کہ از امروز
در جھان روز و شب برابر شد
مرزا دبیر لکھنوی
ارش در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۴:
سلام دوستانصاحب نظر لطفا این بیت رو معنی کنید
چه باشد ار به وفا دست گیردم یک بار
گرم ز دست به یک بار بر نمی‌گیرد
صالح در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۴۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۳۷:
توقع براند ز هر مجلست/ برانش ز خود، تا نراند کست (سعدی)
صالح در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۴۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۳۲:
فراغت با فاقه نپیوندد، و جمعیت در تنگدستی صورت نبندد. یکی تحرمه عِشا بسته و دیگری منتظر عَشا نشسته. هرگز این بدان کی ماند؟!
به همه دوستان پیشنهاد می کنم برای درک بهتر منظور سعدی از این حکایت، جدال سعدی با مدعی را بخوانند.
ارش در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:
سلام. دوستان این بیت چه معنایی دارد
بکی العذول علی ماجری لا جفانی
رفیق غافل از این ماجرا چه غم دارد
دوست در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۲:
معنی بیت آخر طبق تفسیر دکتر خالقی
امیدوارم به برکت همت بلند حافظ، بار دیگر لیلای خود را در شبی مهتابی ببینم و با او قصه و افسانه بگویم
آِیناز اسفندیاری در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:
واقعا از محسن چاوشی باید تشکر کرد که این شعر زیبارو خوندن و ما بعد از سال ها باز نام سعدی رو شنیدیم اگر نه ما عمرا این شعر زیبا رو متاسفانه حتی نگاه نمی کردیم. ممنون
مجید فلاح تفتی در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۹۹:
آزاده دلان رنگ تعلق نپذیرند
نازم به قد سرو تهیدست که خم نیست
علی صمدی در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ هلالی جغتایی » قطعات » قطعهٔ شمارهٔ ۸:
منظور از من سگ در او این است که من سگ امیرالمونین(ع) زیرا در مصرع قبل به حدیث نبوی اشاره دارد به انا مدینة علم و علئٌ بابها . در بعضی مراجع یک بیت اضافه دارد که به این ترتیب است : محبت شه مردان مجو ز بی پدری / که دست غیر گرفته است پای مادر او
۷ در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:
این ترانه با نام "یاد تو" در آلبوم قرار هست.8/5 دقیقه
8 ترانه دارد این آلبوم ولی هیچ کدام به خوبی این ترانه نشد.خیلی اثر گذار هست.
لینک دانلود mp3:
پیوند به وبگاه بیرونی
لینک دانلود و یا پخشmp3:
پیوند به وبگاه بیرونی
روفیا در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۰:
درود دکتر ترابی عزیز
بنده هم با حتا موافقم،
حتا به روزگاران، حتا با اراده، حتا با تلاش، نمیتوان مهری را از دل برون کرد،
راستی بیرون از توان و کنترل ماست که کسی را دوست بداریم یا نه...
نادر در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۳:
پیشنهاد میکنم گلهای تازه 153 رو با صدای استاد شجریان بشنویید و حال کنید اساسی
نادر در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:
احسان عزیز نظرت زیبا و تاثیر گذار بود.خودم و یک لحظه گزاشتم جای تو حال وصف ناشدنی داشتی به امید اون روز خوبی که قراره بیاد
میترا در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۱۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۹:
با سلام شما میتوانید این غزل را با صدای استاد شجریان در این آدرس بشنوید .
پیوند به وبگاه بیرونی
شیخ در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۲:
و جدیدترین اجرای آن با صدای مامک خادم هم بسیار شندیدنی ست
دکتر ترابی در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۰:
سعدی به روزگاران ، مهری نشسته بر دل
بیرون نمی توان کرد.(الا،حتا ،هرگز) به روزگاران
ازدل سعدی ای بسا به روزگاران بیرون کردنی بوده است شاعری که به هیچ یار و دیار خاطر نمی سپرده ؛ چه بر و بحر را فراخ و آدمیان را بی شمار می دیده است ( ارچه هم می سراید:
عشق داغی است که تا مرگ نیاید نرود
هر که بر چهره ازین داغ نشانی دارد.
اما آنجا که می فرماید
ما دفتر ازحکایت مهرت نبسته ایم .... دست کم گمان بستن دفتر را از سربه در نمی کند)
باری، الا، حتا، هرگز
با شماست چگونه بخوانیدش، به مهر بستگی دارد، مهر کسی، جایی ، چیزی، و این مهر تا کجا در دلتان نشسته باشد، فرو رفته باشد ، ریشه دوانیده باشد
جا خوش کرده باشد.
همه دلتان را فرا گرفته است؟؟
چنان فراخ که بیش صحبت اغیار در نمی گنجد؟
مهر آفتاب است، دوستی است ، پیمان است در دل من جا خوش کرده است ، روشن پر و پیمان. بیرون رفتنی نیست ، بیرون کردنی نیست.
بی او دلم می میرد.
آن شما چطور ؟ ماندگار است؟ ماندگار باد!
سید محمد در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶:
حظ کردم
زیباترین مناظره ی ادبی را درین حاشیه ها در گفتمان دکتر ترابی عزیز و بانو مرسده گرامی دیدم که با تائید بانو روفیا همراه شد
شما هم بخوانید، جالب است
سیدمحمد در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۲۱ دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰:
محقق همان بیند اندر ابل
که در خوبرویان چین و چگل .
سعدی
شمع چگل اشاره به زیبا روی چگلی دارد که ناحیتی ست در ترکستان
کادح در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۴۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:
استنباط من از رباعی 143 چنین است.
گروهی آنقدر در مسائل دینی غرق شده اند که خود را در اوج تفکر و اندیشه و درک در این زمینه می دانند.
گروهی دیگر خود را از آنان بالاتر دانسته و تصور می کنند که به یقین و غایت دین و حقیقت رسیده اند. و داعیۀ ( اَنَ رَبّکم العلا ) دارند.
بیم از این دارم که بالاخره روزی حقیقت و اصل دین و مسیر آن بدرستی و وضوح روشن شود که محتوای صحیح ، آنگونه که تصور و تفکر و یقین نموده و پیموده بودند ، نبوده و راه را نادرست و اشتباه فهمیده و معرفی کرده و رفته اند.
( ( دین و حقیقت آن در طول تاریخ و عمرش بدلیل مطالب و مسائل فرعی و نادرستی که جاهلان و غافلان و مغرضان و متعصبان و غالیان و سطحی نگران و .... در آن وارد نموده اند مانند آب زلال و شفاف و گوارا و سالم و طاهر و آرامش دهنده و شادی آفرین و حیات بخش و احیاء کننده ای که از سرچشمۀ اصلی اش جاری شده و در طول مسیرش با خار و خاشاک و .... توسط نامبردگان فوق الذکر پوشانده و مستتر گردیده و ظاهری زشت و کریه و مشمئز کننده و دافع گر و خطرناک پیدا نموده است ) اشارۀ رباعی به آنانی است که عملا اینگونه شده اند و هستند ولی خود را خلاف آن و حقیقت مطلق می دانند!!!!!!
یاسر عباس غازی در ۹ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۶ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۷: