دکتر امین لو در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۲۹ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۲۷ - در فقر و گوشه نشینی و گله از سفر:
قوت مرغ جان به بال دل است
قیمت شاخ کز به زال زر است
در مصرع دوم "کز" صحیح نیست و "گز" صحیح است. این مصرع تلمیحی به داستان رستم و اسفندیار است. وقتی رستم در مبارزه با اسفندیار کم آورد و زخمی می شود از اسفندیار درخواست می کند باقی جنگ به زمانی دیگر گذارده شود تا بتواند زخمهای خود را ببندد. او به اسفندیار قول میدهد که سپیدهدم فردا به خواستههای اسفندیار تن در بدهد. شبانه رستم در خانه، در اندیشهٔ گریختن است، ولی پدر او، زال، پرّی از سیمرغ را در آتش افکنده که اسفندیار جفت او را در هفتخان کشته بود. سیمرغ زخمهای رستم را درمان میکند و به او میآموزد که از چوب درخت گز تیری ساخته و او را به سوی چشمان اسفندیار نشانه برود. او همچنین رازی از سرنوشت را برای رستم آشکار میکند: هر کسی که خون اسفندیار را بریزد هم در این جهان و هم در جهان دیگر رنج خواهد برد. در روز بعد، رستم شورانگیزانه باز درخواستها و خواهشهای خود را به اسفندیار بازگو میکند و او میگوید که همه گنجها خود و نیاگانش را به اسفندیار ارزانی خواهد داشت، مردانش را زیر فرمان او درخواهد آورد و فرمانبرانه با او به دربار شاه خواهد رفت و داوری پادشاه را خواهد پذیرفت؛ ولی پافشاری بادسرانه اسفندیار بر زنجیر کردن رستم، راهی را جز پیروی از گفتههای سیمرغ برای رستم نمیگذارد. رستم با تیر گز چشمان اسفندیار را نشانه می گیرد و با پرتاب تیر او را کور کرده و به زمین می اندازد و می کشد.
علی خطیبی در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۹۷:
دوستان فرمودند، باز هم عرض میکنم: همایون شجریان، این شعر را، با تنبورنوازیِ خارقالعادهٔ سهراب پورناظری، بینظیر اجرا کرده است. پیشنهاد میکنم تصویریاش را ببینید و بشنوید.
شریعتی در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۴۳ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۷ - در وصف صبوحی:
در پاسخ به جناب امین عرض می شود:
قُمریَک ِ طوق دار، گویی، سر، دَر زده ست
در شَبِه گون خاتمی، حلقه ی آن: بی نگین
یعنی
قمری کوچکی که طوق بر گردن دارد، انگار سرش را در انگشتری به رنگ "شبه" (که یک سنگ قیمتی سیاه رنگ است، و به آن کهربای سیاه هم میگویند) داخل کرده است، و این انگشتر نگین ندارد، در واقع حلقه ی تنهاست.
علی امینی در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۶:
بی ریا ، بی تعصب آنچه از ذهنم گذشت اعتقاد حافظ به معشوق زنده وغایب بود؛ یا صاحب الزمان
علی در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۲۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۵۹ - در ستایش امیر انکیانو:
مرد آدمی نباشد اگر دل نسوزدش
باری که بیند و خری اوفتاده در گلی
در این مصرع "افتاده" به نظر بهتر است از لحاظ وزنی.
سپر انداخته در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۴۳:
سلام
در بیت زیر
((رو ترش و گران کنی تا سر خود نهان کنی
بار دگر گرفتمت بار دگر همان مکن))
تا سر خود نهان کنی -حرف اضافه تا وزن رو بهم ریخته .صحیحش اینگونه است ((که سر خود نهان کنی))
رو ترش و گران کنی که سر خود نهان کنی
بار دگر گرفتمت بار دگر همان مکن
من این بیت رو در نسخه چاپی دیدم البته الان دسترسی ندارم که آدرس دقیق بدم
محسن،۲ در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۶ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۶ - در مدح امیرکبیر میرزاتقیخان رحمهالله گوید:
حسین جان
در گوگل بنویس ” امیر کبیر و قاآنی “ بسیار درین باره سخن خواهی خواند
محسن،۲ در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۲۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
OliveLand.i
زنده باشی عزیز دل
سایت زیبایی داری
دست مریزاد
مهدی قناعت پیشه در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۷۹:
با پوزش احتمالا لازم دیدم در توضیح عرض کنم جانی که حریف بود بیگانه و عقل طبیب و چاره ساز دیوانه گردیده یعنی هیچ چیز جای خود نیست وو جهان وارونه یا جهت عکس فطرت انسانی گردیده ./ ویرانهٔ ما ز گنج ویرانه شده است به تعبیری میتواند بمعنی نیاز بسیار اندک انسان به جزئیات و اطلاعات دقیق جهان بیرون در حالی که جهت آرامش درون که ضرورت درک و فهم ذات حق با یقین و بدون شک است،آرامش افکار و پذیرش تقدیر و صبوری انسان است که هر چه گنج یا همان افکار و محیط اطراف او کمتر و کوچک تر و فوق تکنولوژی تر نبوده باشد و
از سادگی زندگی است که آرامش حاصل گردد
نِیِستان در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱۳:
دفعم ” چه ” دهی چو آمدم در کویت
|
❋ بر گرفته از نسخه استاد بدیعالزمان فروزانفر ❋
|
با سپاس فراوان از دست اندرکاران گرامی
سایت ارزشمند گنجور
نِیِستان در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۰۷:
ماهی تو که فتنهای ” ندارم ” ز تو دست
|
❋ بر گرفته از نسخه استاد بدیعالزمان فروزانفر ❋
|
با سپاس فراوان از دست اندرکاران گرامی
سایت ارزشمند گنجور
نِیِستان در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۰۳:
در خانهٔ ” دلگیر ” نگه نتوان داشت
|
❋ بر گرفته از نسخه استاد بدیعالزمان فروزانفر ❋
|
با سپاس فراوان از دست اندرکاران گرامی
سایت ارزشمند گنجور
مهدی قناعت پیشه در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۷۹:
از دنیای وارونه میگوید که بشر دنبال مادیات و خواسته های روزمره جسم خود میباشد که خداوند به وفور برای بندگان ترتیب و تنوع داده ولی بشر از آن حلقه کوچک درون و بررونش بیرون نمیاید و با تقلید و تکرار و اندکی تغییر بسیاری اصول و عقاید گذشتگان را تخیلی وبقول خودش با منطق میپذیرد و شاهان چون گنجها را در خرابه ....
خموش در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۲۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶ - متابعت نصاری وزیر را:
گرنه موشی دزد در انبار ماست
گندم اعمال چل ساله کجاست ؟
مولانا خودش هم فکر نمیکرد در لحظه سرایش این شعر هزاران سال بعد این بیت تبدیل به یک بیت سیاسی فوق العاده بشه :)
موش دزد! چهل سال ! حاصل اعمال ؟!
حسین در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۵۶ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۶ - در مدح امیرکبیر میرزاتقیخان رحمهالله گوید:
سلام خدمت آقای هادی رحمانی من این جریان را شنیده ام که امیر کبیر ایشان را شماتت میکنند لطف میکنید منبع این مطلب را در اینجا قرار دهید تا بنده هم استفاده کنم البته اگر عزیز دیگری هم قرار دهد ممنون میشوم
سامان در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۳۷ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:
سایه میگه:
آنکه از جان دوستتر می دارمش
با زبان تلخ می آزارمش
محسن در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۲۷ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:
سلام
تبسم عزیز
به تعبیر بنده این بیت میخواد بگه به پیروی از هوای نفس و خواستههاش بیشتر به فکر خدمت و نیکی به خلق باش
دکتر صحافیان در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
رسیدن عید را به ساقی تبریک می گوید و از او می خواهد وعده هایش را از یاد نبرد.
ایهام ها:
عید: عید فطر که ممنوعیت شراب را برداشته- لحظه ای که اغیار کنار روند، حضور دوست حاصل شود، عید حقیقی است.
ساقی: خداوند- جلوه گاه های خداوند مانند زیباییها و هر آنچه حافظ مشتاق را به وجد می آورد.
بیت2: شگفت زده ام که در این مدت طولانی که در شوق رسیدنت بودم، چگونه دلت آمد از مشتاقانت دل بکنی.
بیت3: ارادت ما به دختر تاک(شراب) را برسان و بگو با همت و نفس ما از بند آزاد شدی( شراب حال خوش با تلاش و انفاس قدسی به دست می آید)
بیت4: شادی اهل بزم با ورود تو هست و هر که شادی ساقی را نخواهد دلش خانه غم باد( لازمه شوق به حال خوش و ساقی نفرین بر غم و اندوه است)
بیت6:بخت بلندت مشهور و مادرزادی است که سبب شده از تفرقه خاطر به درآیی و حال خوش حاصل شود.
بیت7: حافظ، خوش بختی این کشتی نوح را از دست نده وگرنه طوفان حوادث( تفکرات و احوال ناخوش) بنیاد حال خوشت را از بین می برد.
ایهام کشتی نوح:
سبوی شراب شبیه کشتی- کانون توجه خداوند( کیهان) که سبب حال خوش و آرامش است.
دکتر مهدی صحافیان
آرامش و پرواز روحاینستاگرام:drsahafian
سمیرا در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۰:
اصل شعر این هست: بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند
دکتر امین لو در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۴۳ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۲۷ - در فقر و گوشه نشینی و گله از سفر: