کاظم ایاصوفی در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۰۹ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:

مصراع دوم بیت پنجم کز درست است نه کر

Mohsen Zare در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۳:

سلام و عرض ادب خدمت پیشگاه حضرت حق
و سلام و درود خدمت شما بزرگواران
بنده بیت ششم را با نسخه غنی-قزوینی مقابله کردم و به شکل تقوی ام برخوردم که به نظر حقیر، زیباتر از تقویم است.

شهروز انصاری در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۱۷ دربارهٔ عطار » پندنامه » بخش ۴۴ - در بیان آنکه خواری آورد:

واژه کتخدا اشتباه کدخداست؟ یا معنی دیگری دارد اگر صحیح نیست تصحیح گردد

شهروز انصاری در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۰۸ دربارهٔ عطار » پندنامه » بخش ۱۰ - در صفت علامتهای بزرگی:

با محبان درسته تا محبان معنی نداره

تنها خراسانی در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

مّتی ما تّلق مّن تّهوی دّعِ الدنیا وّ اّهمِلها
میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست
تو خود حجاب خودی حافظ ، از میان برخیز
خداوند در قرآن کریم می فرماید :« به ما که آمدید ، تنها باز ائید
بدان گونه که شما را در اول آفریدیم. بین شما جدایی افتاد ه است و از شما ناپدید گشته آنچه را که می پنداشتید » (سوره انعام آیه ی 94)

Dr.Mazluminejad در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۲۱ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۸:

با درود
بیت
در کسوت ابریشم و پشم آمد و پنبه
تا خلق بپوشند
خود بر صف* جبه و دستار برآمد
لبس همه سان شد
را هر جا دیدم صف* بود ! حرف "و" را بعد از کلمه جبه اگر و َ بخوانیم نه (نه و ُ ) و آن را از کلمه جبه جدا کنیم وزن شعر درست می شود اما معنی همچنان سنگین است !!

سید در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۱۱ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۲:

گونه ای قالب ادبی داریم بنام شهر آشوب
در این نوع شعر ،بیشترمشاغل مختلف رایج در جامعه
مورد توجه است و آنها را با کلمات ادبی و عاشقانه تلطیف نموده و معرفی می کنند
یکی از نمایندگان این سبک همین مهستی گنجوی شاعره قرن 5 و6 است که رباعی سرا است
وحق و الانصاف هم بسیار عالی به توصیف قشر معمولی جامعه پرداخته است

تنها خراسانی در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

عبدالکریم سروش —حفظکم الله—در کتاب ارزشمند "قصه ارباب معرفت"به مقایسه حافظ و مولانا که به عبارتی وام دار بودن حافظ از مولانا را آشکار نموده ، پرداخته است که علاقمندان می تواند جهت آگاهی و اطلا ع به این اثر ارزشمند رجوع کنند.

بنده در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳ - زکات زندگی:

به نظر حقیر معنی "متن خبر که یک قلم بی تو سیاه شد جهان" این است که شرح ماجرا فقط یک کلام (یک جمله یا یک متن خیلی کوتاه و مختصر) است که بی تو روزگار برایم سیاه شد. و مصراع بعد میگوید بیشتر از این گفتن بیهوده است.

بی نام در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۴ - اعتراض نخچیران بر سخن خرگوش:

شرح و تفسیر بیت 1005
قوم گفتندش که ای خر ، گوش دار / خویش را اندازه خرگوش دار
نخچیران به خرگوش گفتند : ای نادان ! حرف ما را گوش کن و حد خود را بشناس و به اندازه خرگوش بودنت حرف بزن .
شرح و تفسیر بیت 1006
هین چه لاف است اینکه از تو بهتران / در نیاوردند اندر خاطر آن ؟
آگاه باش ! این چه لافی است که می زنی ؟ حتی بزرگتر از تو نیز چنین لافی به خاطرشان در نیامده است .
شرح و تفسیر بیت 1007
معجبی ، یا خود قضامان در پی است / ورنه این دم لایق چون تو کی است ؟
ای خرگوش یا تو دچار خودبینی شده ای که به عهد و پیمان خود عمل نمی کنی و یا قضا و قدر چنین حکمی رانده که بلایی از سوی تو به ما رسد والا چنین لاف زدنی کی شایسته توست ؟ ( معجب به معنی خود بین و خود پسند است )

بی نام در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۷ - باز طلبیدن نخچیران از خرگوش سر اندیشهٔ او را:

شرح و تفسیر بیت 1041
بعد از آن گفتند ای خرگوش چست / در میان آر آنچه در ادراک توست
سپس نخچیران گفتند : ای خرگوش چالاک آنچه در اندیشه و ادراک توست بازگو کن .
شرح و تفسیر بیت 1042
ای که با شیری تو درپیچیده ای / بازگو رایی که اندیشیده ای
ای خرگوش که با شیری تو پنجه در افکنده ای برای ما تعریف کن که چه تدبیری فراهم ساخته ای .
شرح و تفسیر بیت 1043
مشورت ، ادراک و هشیاری دهد / عقل ها ، مر عقل را یاری دهد
مشورت کردن به مشورت کننده درک و هوشیاری می دهد و عقل ها به یکدیگر یاری می رسانند . [ چنانکه حضرت علی (ع) می فرماید : ” هر که با افراد آزموده مشورت کند در خردهای آنان شریک شود ” ]
شرح و تفسیر بیت 1044
گفت پیغمبر : بکن ای رای زن / مشورت کالمستشار موتمن
پیامبر (ص) می فرماید : ای مشورت کننده مشورت کن زیرا که مشاور ، امین است .

تنها خراسانی در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

تا گریزد آنک بیرونی بود
صحیح می باشد

تنها خراسانی در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

عشق از اول چرا خونی بود
تا گریزد آنم بیرونی بود
مثنوی معنوی دفتر سوم
هر که را جامه ز عشقی چاک شد
او ز حرص و عیب کلی پاک شد
شاد باش ای عشق خوش سودای ما
ای طبیب جمله علتهای ما
ای دوای نخوت و ناموس ما
ای تو افلاطون و جالینوس ما
دفتر اول /مثنوی شریف

تنها خراسانی در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۲۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

لسان الغیب در ابتدا عشق را آسان دیده که بعد ازآن مشکلات و سختی های آن آشکار می گردد، اما مولانا عشق را از اول خونین دیده است و براستی عشق را نوعی طبیب و جالینوس یافته است.

محمد امیدی فرد در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۲۹ - وصیت کردن مصطفی علیه‌السلام صدیق را رضی الله عنه کی چون بلال را مشتری می‌شوی هر آینه ایشان از ستیز بر خواهند در بها فزود و بهای او را خواهند فزودن مرا درین فضیلت شریک خود کن وکیل من باش و نیم بها از من بستان:

مصراع سیزده به نقل از دهخدا ایشک درسته، به ترکی به معنای کره خر:
ایشک. [ ش َ ] (ترکی ، اِ) خر. الاغ. اِشک :
نزد خر خرمهره و گوهر یکیست
آن ایشک رادَر دُر و دریا شکیست.

باربد در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:

باسلام
منظور از شکافتن آسمان ، با توجه به مصرع قبل احتمالا دگرگون کردن دنیا است و انداختن طرحی نو.
در اینجا یک جور شور ، وجد و شادمانی از حافظ به ذهن می رسه که میخواد تغییری در حال بد قبلیش بده.
اگه اشتباه میکنم راهنمایی کنید.
ممنون از همه

تنها در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۴:

سلام دوستان. حجم اطلاعات و سواد ظاهرا بیداد میکنه. اقایون مفسر شعر،سه ماه می خور،ونه ماه پارسا میباش درست نیست.ویرگولو باید بعد از نه ماه بخونید. یعنی:سه ماه می خور ونه ماه،پارسا می باش. به این معنی که سه ماه می بخور و نه ماه که یعنی تمام سال....پارسا بودن رو هم به طعنه گفته.

محمد عرفانی در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۵۰ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۱۳:

جناب استاد شجریان این دو بیت را هم با نوازندگی دو تار عثمان محمد‌پرست نیز خوانده‌اند

امیرحسین رایگان در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ سلمان ساوجی » جمشید و خورشید » بخش ۴۹ - غزل:

از بیت هفت به بعد یک مثنوی است و ربطی به 7 بیت اول که غزل هستند ندارد
انگار دو شعر متفاوت پشت هم آمده‌اند
باید تصحیح شود

فرهاد در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۶۰ - حکایت آن فقیه با دستار بزرگ و آنک بربود دستارش و بانگ می‌زد کی باز کن ببین کی چه می‌بری آنگه ببر:

تحریف شده . یک بیت حذف شده
ظاهر دستار چون حلهٔ بهشت
چون منافق اندرون رسوا و زشت
از برون تعنه زده بر بایزید
از درونش شرم میدارد یزید