درویسی در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۰۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲:
وه که بس پاینده بد عطار ما
در مقامات تبتل تا فنا
منطق الطیرش که پاینده ست و بس
هر زمان ما را شود فریاد رس
پرده از اسرار ره برداشته
هیچ پاسخ را فرو نگذاشته
جای آن باشد که گوییم این کلام
بر روان شیخ بادا صد سلام
غلامحسین درویشی
ندا در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۳۴ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۳۷:
بیت چهارم اشتباه نوشته شده.
گو یک زبانه بر سرِ آن صد زبانه باش
(دیوان وحشی، به تصحیح سعید نفیسی، ص 116)
مهدی در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴۴ - در مدح شمسالدین حسین علکانی:
زمین دنیا، بستان زرع آخرتست
وزنشه درسته؟ هرجوری می خونم درست در نمیاد
محمود عبادی در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۹:
آقا یا خانم یاسی
اگر انتظار ارید که سعدی مثل شما فمنیست بوده باشد زهی خیال باطل . جرا که در عهد سعدی حتی چنین تفکری وجود نداشته است. مضافا سعدی در مقام اثبات چیزی از طریق مثال زدن است. طبیعی است بین زن ومرد از لحاظ ظاهر و از لحاظ بیولوژیک تفاوت هائی است.
علی در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۵۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی لهراسپ » بخش ۵:
لطفا تصحیح شود:
که این مرد بیدار و روشن روان ----> که ای مرد بیدار و روشن روان
علی در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۴۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی لهراسپ » بخش ۴:
لطفا تصحیح شود:
چنین گفت موبد که این نیک بخت ----> چنین گفت موبد که ای نیک بخت
علی در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی لهراسپ » بخش ۲:
لطفا تصحیح شود:
چو اندر کیخسرو آرم به یاد ----> چو اندرز کیخسرو آرم به یاد
تک بیت در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷:
مهیار جان شما بزرگوارید
منم مثل شما فقط یک شاعر هستم از این دریای بیکران فقط قطره ای رو چشیدم
خوشحال میشم اگر مشورتی خواستید ، زنده باشی هم کیش (شاعر جان )
Marals در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۴ دربارهٔ اوحدی مراغهای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۴:
چو جام بیخودی نوشم، بسان اوحدی جوشم
کنون چون مست و بیهوشم، سزاوار خراباتم
این بیت چه ارایه هایی دارد؟
تک بیت در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:
عسل جان
اگر غیر رو بخاطر بیت هشتم پرسیدی که تقطیعش این شکلی میشه :
بس / نک / ت / غی / ر / حس / ن / ب / با / ید / که / تا / ک / سی
اما واژه ی غیر هجای کشیده است ، منتها اگر بعد از غیر مصوت کوتاه بیاد بر اساس شکل وزنی ممکن هست که هجای بلند محسوب بشه ، و یا باز همون هجای کوتاه باقی بمونه ، و یا حالا مثل غیر از که میشه غی / رز ، دو تا هجای بلند ، اما اگر مصوت بلند بیاد مثل آ در این صورت ، ر از واژه ی غیر به آ می چسبه منتها اگر فتحه و ضمه و کسره باهاش تلفظ نشه کلا واژه هایی که هجای آخر ساکن بشه رو باید با دقت تقطیع کرد
اگر دوست داشتید در این زمینه من میتونم به شما کمک کنم اگر قابل بدونید
تک بیت در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶:
از گنجور خواهشمندم نظرات چندش آور بعضی ها رو حذف کنه
چقد این شعر و نظرات ارزشمند بعضی از دوستان با کامنت های بی ارزش بعضی ها از چشم میفته
نمیدونم مجبورن انگار سفاهت خودشون رو همه جا به رخ بکشن
احمد نیکو در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۶:
بیننده که چشم عاقبت بین دارد
می خوردن و مست خفتن آیین دارد
تا جان دارم به دست برخواهم داشت
تلخی که مزاج جان شیرین دارد
( رباعی شماره 123 از انوری )
حمید در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۴۱ دربارهٔ اوحدی مراغهای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۹۴:
سلام
در مصراع دوم بیت 7 باید عبارت (( بهدکانم )) به صورت (( به دکانم )) نوشته شود.
حسن طائی در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۵۳:
این شعر به احتمال زیاد منسوب به حضرت مولاناست زیرا مولوی کسی نبود که از گذشت عمر گله و شکایت بکند.و همچنین جان او بعد از ملاقات با شمس تا آخر عمر بیدار بود و استفاده از کلمه خواب بعید است که در خور مولانا باشد
مصطفی ممتحنی در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۱۲ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۲۱ - بویِ جویِ مولیان آیَد هَمی:
پ
حسین در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۱۶ دربارهٔ شمس مغربی » غزلیات » شمارهٔ ۲:
سلام الله علیکم و رحمته احتمالا در بیت چهارم بخش پایانی مصراع اول در آغاز مصراع دوم نوشته شده است.
زهرا در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
من با اشعار حافظ خدا رو به فرزند هفت ساله م معرفی میکنم و اینکه انسان از روز ازل جایگاهش نزد خدا بوده و در واقع او اول آفرینندشه نه من
فراموش نکنیم حافظ یک عارف هست در پی سلوک و نه زاهد گوشه نشین متاسفانه این عشق ازلی دیگر در کسی پیدا نمیشه من مادر بزرگی داشتم اینگونه بود و خدا رو بسیار دوست میداشت و همه هم و غمش خوندن نماز بدون توجه به هیچ چیز و هیچ کس بود
وما رو نصیحت می کرد به خدا عشق بورزید که در همه حال منتظر توست
من نمیدونم چرا عده ای میخوان هرجور دوست دارن اشعار حضرت رو تفسیر کنن در حالی که مشخصا حافظ مانند همه عرفا منظورش خداست
عشقی که تکراری و ملال آور نمیشه مانند رسیدن یک نر به یک ماده
هدف از اون رسیدن چیزی جز غریزه ای نیست که در وجود جانوران گذاشته شده برای ادامه نسل
در حالی که عشق پایان ناپذیره و ازلی
روح ما جزئی از روح خداست که میخواد دوباره به خودش برگرده مانند قطره ای که به دنبال دریای خودش میگرده
داود در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۴۳ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۸ - حکایت در معنی شفقت:
باعرض سلام وادب خدمت اساتیدمحترم وپاسداران زبان فارسی
احتراما"
1 - این شعرسعدی علیرحمه درسال1335خورشیدی (اکنون سال1399خورشیدی است)جزئ دروس کتاب فارسی چهارم دبستان بودکه دانش آموزان ازجمله بنده بایدانراحفظ(ازبر)میکردیم. درانجاهم برای حفظ قافیه شعر(فرومانده درقیمتش مشتری )بود.
2 - ایکاش ما بجای ایرادگرفتن از یکدیگردرپی یافتن منظوروهدف شاعرباشیم وانرابکارببریم تاابنائ بشردرارامش نسبی باشند. الخصوص دراین دوره وانفساکه اکثرما فقط درحفظ وبقای خودکوشاهستیم.
انشالله خواهیدبخشید بنده نویسنده نیستم
رضا س در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۵:
احتمال داره منظور از خواجه در بیت آخر قوامالدین حسن شیرازی وزیر شاه ابواسحاق باشه. این توصیفاتی که حافظ از معشوق کرده بیشتر شبیه به گفتههای یک فرد جوان است ضمن اینکه معشوق هم بیشتر به یک دختر مغول که شاید فرزند یکی از مقامات بوده شباهت داره تا یک ایرانی(چشمی خوشِ کشیده). چون زنان ایرانی در زمان آلمظفر نقاب داشتند و به غیر از چشم و ابرو چیزی ازشون دیده نمیشد چه برسه اینکه در لباس زرکش، دامن کشان و خرامان و شرابخورده در کوچه و خیابان راه بروند.
تک بیت در ۵ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۰ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴۴ - در مدح شمسالدین حسین علکانی: