امیر مستلزم در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۳۰ دربارهٔ حافظ » مثنوی (الا ای آهوی وحشی):
مصیب گرامی!
دد به معنی وحشی و دردنده و در کل جاندار وحشیست
دام هم حیوان اهلی و مقابل و متضاد دد
امیر مستلزم در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۳ دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱:
بسیار زیبا سروده!
امین چترروز در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۸:
سلام
سوال
چرا حافظ اینقدر دوست داشت که در اشعارش از شراب و می و دلبر و ساقی و .. استفاده کند؟
عبدالعلی صادقی پور در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۳ دربارهٔ اقبال لاهوری » زبور عجم » بخش ۹۴ - زندگی در صدف خویش گهر ساختن است:
شاید بتوان گفت که اقبال تمامی فلسفه رواقی را در دو بیت اول و اخر این شعر بیان داشته است.
موضوعی که می تواند پایه یک زندگی سعادتمندانه و شاد را بنا نهد.
خدا رحمتش کند و مسیرش را پر رهرو گرداند
حمید رضا۴ در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۲۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:
خیام در بیت نخست، روشن می کند که سوی سخنش به معتقدین دین و مذهب است، و نیز آنانکه گمان میبرند هر آنچه باور دارند و آموخته اند یقین است و حقیقت.
در بیت دوم، خیام خود این را خوب می داند که هرگز بانگی از عالم غیب بر نخواهد خاست،
پس واژه ”می ترسم“ کنایه است به همان مخاطبان،
با این پیام که هراندازه هم که به باورهای خود پافشاری کنند، ”بیخبرانی” بیش نیستند.
اما آیا این بانگ، همین فریادهای برخاسته از ستیز و بیدادگری و زورگویی نیست که قرن هاست نشانگر این است که “پافشاری” به این همه باورهای گوناگون و موروثی در جهان، بیراهه رفتن است؟
آصف در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۸:
با سلام در برخی متون چنین آمده است
خاکیم بزن نغمه به تار ای مطرب ...
بابک در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
برای تفسیر بیت آن سو کشان سوی خوشان ... به برنامه شماره 187 مدرنیته: عرفان بازدارنده تحول (مولوی) محمد صدیق یزدچی نگاه کنید یا فایل صوتی صوتی آن را از طریق کانال تلگرام ی (فلسفه، ایران مدرنیته ) گوش کنید.
نوشین در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۴:
با نظر جناب آقای محسن موافقم. برداشت بنده هم از این بیت این است که:
سیرگشتن از جفای دوستان و تحمل کردن و صبوری و سکوت، رسم و هنر مردانگی نیست. بلکه ابتدا می بایست جهد کرد تا جفای دوست را زدود (و در واقع این لطفی است به دوست و بقای دوستی) اما اگر میسر نشد، در تاب آوردن جفای دوست نیز لطفی نهفته است.
قلندر در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲:
با درود و مهر...
عمریست با خیال خال رخ دوست حتی بخواب دل خوش کردیم و هنوزم بیخبر در انتظار به صبر نشسته ایم در آتش..
گاه گمان میرسد که گله بی ثمر است و گاه راه خلاصی از این حیرت به میخانه پناه بردن و همچنان درد را میبایست کرد پنهانش...
گاه دیگر درگیر روزگار قداره کش و باز گذری به میکده و نوشیدن شراب بی غش و غلام ساقی مهوش..
بیهوده ندا سر نداد خواجه که ...
کجاست همنفسی تا به شرح عرضه دهم
که دل چه میکشد از روزگار هجرانش...
با سپاس از راهیان راه حق
امیر مستلزم در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۹:
خیام در این رباعی به ناپایداری دنیا اشاره میکند که ان قصر و پادشاهی که خود عظمت بلندی داشت و به مرز اسمان هم تجاوز می کرد حالا دیگر مکان پرندگانی چو فاخته شده که ندای به پایان رسیدن حکومت و مرگ می دهد
امیر مستلزم در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۷:
چه زیبا حکیم، دین داران متعصب و یاوه گو را به تمسخر میگیرد!
امیر مستلزم در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۵:
خیام شناس عزیز و مقتدر!
الحق که به حیرت امدم ازین تفسیر خارق العاده ای که داشتین!
خدارا شکر کسایی مثل شما حضور دارند در این محفل ادبی که ما مشتاقان جویای تفکر مریض انها باشیم!
امیرحسین محمدی در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
برخیز و بیا بتا برای دل ما
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما
یک کوزه شراب تا بهم نوش کنیم
زان پیش که کوزهها کنند از گل ما
رباعی اول خیام اینگونه است نه اینکه سایته گنجور وارد کرده!!!!!!!!!!!!
بیخدا در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۰۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۵:
m.a.a گزند میرود که خدات از اون دنیا تو را با 100 بار کمکت کرده
nabavar در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۴ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۲۰۱:
گرامی احمد
اشعارها غلط است
اشعار خود جمع شعر است دوباره جمع بسته نمی شود
همیرضا در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۴۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۲:
مهربانی در بیت آخر ایهام دارد و معنی دوم آن به نقل از لغتنامه این است:
«نوعی از جامهٔ لطیف و نازک به غایت خوش قماش»
«جامهٔ بسیار باریک»
حتی آن را ترکیب «مهرآبانی» به معنای جامهٔ مناسب مهر و آبان هم گفتهاند!
برای مطالعه بیشتر به این مطلب استاد عظیمی مراجعه کنید.
حُجر سوری در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۹:
درود بر دوستان گرامی و سپاس از asm, حقا که درک کردی و آموختی. ای کاش در مورد هرچیزی،تا سواد کافی نداریم، نظر ندهیم. به قول شما خدمتی که نداریم حداقل هنر بزرگان را خراب نکنیم. دم شما گرم
محمد خراسانی در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۶۴ - نامهٔ چهارم خشنودى نمودن از فراق و امید بستن بر وصل:
سلام، اینجا بجای «لحظه» به اشتباه نوشتید «لخظه»
چو بینی دوست را یک لخظه دیدا
sefaho در ۵ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۱۱ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۹۸:
«خاهم» اشتباه نیست؟!
جعفر در ۵ سال و ۵ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۳۳ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۴۷۶ - در موعظه: