حبیب شاکر در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۵۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۷:
سلام بر دوستان
آن کس که ز هیچ عالمی بر پا کرد
وز آتش خود درون سینه جا کرد
دانی ز چه رو نهاد بر دلها داغ
خورشید چو سوخت این جهان زیبا کرد
تشکر از دوستان
عرشیا غلامی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۴۷:
سلام در بیت دوم واژه راه غلط است و درست آن به آه آورده تیری است و معنای آن به این طریق است که تیری که هنگام شلیک شدنش با آه رها شود(در اصول تیر اندازی نفس در سینه محبوس می گردد تا تیر در دقیق ترین حالت پرتاب شود) باید که خطا برود.
مهدی رضوان در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۴۹ در پاسخ به باران ... دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:
هر دو یک نفر هستند
در واقع سایه تخلص آقای ابتهاج است
بهزاد قربانی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۹۵:
بی شک این یک مکاشفه یا خواب مولانا هست که سعی نمونده به شکل شعر آن را تعریف کند
تمامی عناصر شعر خبر از یک مکاشفه عمیق می دهند که مانند رویای صادقانه در ظاهر بی قانون اما در باطن با معنی هستند
در سکوت در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
مینا احمدی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۷ در پاسخ به امین کیخا دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱:
طوری صحبت میکنید که انگار ابوسعید ابولخیر شخص بیسواد و دزدی بیش نبوده! خیلی نگران نباشید جناب مطمئنا ایشون وقتی شعری رو از کسی نقل میکرده اسم خود شخص رو میاورده. اشکال از کسی هست که به نقل از ابوسعید نوشته همه ی اینها رو.
محمدر رضا نامنی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۴۷:
با سلام خدمت دوستداران شعر و ادب فارسی بویژه مولانای جان بنظر حقیر منظور نظر مولوی از این غزل در اصل اهمیت گوهر وجودی انسان است که با نظر و توجه به خویش و درون خود فارغ از زرق و برق بیرونی که گاها لحطه و انی انسان را غافل میکند به اهمیت ان گوشزد میکند و دریافتن اکسیر حیات در وجود انسان که همانا باریکهای نور از ذات اقدس خداوند است باعث شادی و ارامش ادمی گردد و اتصالی به منشا و سرچمشمه ازلی و ابدی پیدا میکند و سرخوش از این یافته میشود
در سکوت در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۴:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
محسن جهان در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۰۳ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سلامان و ابسال » بخش ۱ - آغاز:
تفسیر ابیات ۱۸ و ۱۹:
خاتم الشعرا در هفت اورنگ خود میفرماید:
در بارگاه الهی "دویی" مفهومی ندارد و در این خصوص دیالوگ و یا گفت وگو معنایی ندارد.
از خداوند متعال طلب رهایی از ثنویت (که در این دنیای خاکی دچار آن شدهام را داشته) و آرزوی یکی شدن با او را دارم و در مراتب احدیت مرا بپذیرد.
آبتین صفریان در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:
بسیار زیبا و پندآموز
محمدعلی شرقزده در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
بیت نظیرهٔ محمد دوم به بیت یکم غزل حافظ شیرازی که مطلعش «اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را» است: اگر آن گبرِ افْرنجی به دست آرد دلِ ما را به خال هندویش بخشم سِتانبول و گلاتا را (گبر افرنجی: گبر فرنگی؛ سِتانبول: شهر استانبول؛ گلاتا: شهر گلاتا)
سعید احسن در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۹ دربارهٔ ازرقی هروی » رباعیات » شمارهٔ ۱۵:
با درود معمای نهفته در این رباعی چیست؟
العبد در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۴۷ در پاسخ به مستر مهدی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۸:
اقلا گزارش ورود امام رضا به مرو و تغییر لباس عباسیان و در راس اونها مامون از سیاه به سبز رو به نشانه علوی گری و تشیع ببینید بعد این تحلیل عجیب رو مکتوب کنید!
شیدایی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۵۸ در پاسخ به رضا ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۴:
چطور ممکنه بیشتر از شما یاد گرفت؟
Sepide در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۳۸ در پاسخ به Mahdi GP دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:
زیبا فرمودید
آینهٔ صفا در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۱۸ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل چهل و هشتم - شخصی امامت میکرد و خواند اَلْاَعْرَابُ اَشَدُّ کُفْراً وَ نِفَاقاً:
به معنی «پس گردنی اصلاحات کرد» است
در این وبسایت فیه ما فیه را با ترجمه و اندکی تفسیر میتوانید بخوانید :)
غریبه آشنا در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۱۶ در پاسخ به نیکومنش دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱:
ممنون جناب نیکو منش
تو حاشیه ها اول دنبال تفسیر شما میگردم
سرگردان وادی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۴۶ در پاسخ به مهران دربارهٔ عطار » منطقالطیر » حکایت بط » حکایت بط:
احتراماسوال اول
بروید به دنبال کار خودتان چون من راه و مسیر و محیط خاص سیمرغ را درک نمتوانم درک کنم پس نمیتوانم در این راه و نهایتا با سیمرغ همگام شوم در مورد سوال دوم شما مقصود این است که کسی که نهایت آمال و آرزوها وقفه و چشم اندازش محدود(در اینجا آب) باشد کی میتواند به مدارج بالاتری و مهمترین دست پیدا کند مقصود این است که به کم و یک زمان و مکان و هدف کوچک بسنده کنی نمیتوانی گامهای بزرگتر و غایت برداری و به نهایت برسیدرمورد سوال سوم تا کی میخواهید همچون آب صورت چهره نشسته ها راببینی (خدمت کردن جهت کارهای کوچک)
کنی
سرگردان وادی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۱۵ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » حکایت طوطی » حکایت طوطی:
احتراما
آب ح٫ ی٫ وآن (آب زندگی)صحیح میباشد نه آب حیوان
deargoli deargoli@gmail.com در ۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۲۹ دربارهٔ رودکی » مثنویها » ابیات به جا مانده از کلیله و دمنه و سندبادنامه » بخش ۴: