ای گشته نهان از همه از بس که عیانی
دیده ز تو بینا و تو از دیده نهانی
گر من طلبم دولت وصلت نتوانم
گر تو بنمایی رخ خویشم بتوانی
شد در سر کار تو همه مایهٔ عمرم
آخر تو چه چیزی که نه سودی نه زیانی
یک چند در اندیشهٔ روی تو نشستم
معلوم نشد خود که چه چیزی به چه مانی
ای جان و جهان نیست به هر جان و جهان هیچ
آخر تو کدامی که نه جانی نه جهانی
دل گفت که جانی و خرد گفت جهانی
چون نیک بدیدم تو نه اینی و نه آنی
تبدیل نداری که توان خواند جهانت
تغییر نداری که توان گفت که جانی
عطار عیان است که محتاج بیان است
گر اهل عیانی به چه در بند عیانی



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این غزل به جستوجوی حقیقت و وجودی میپردازد که از آن غافل است. او از موجودی نامرئی سخن میگوید که در عین عیان بودن، درکی از آن ندارد. در دل این جستوجو، او به تضاد بین جان و جهان و مفاهیم مرتبط با آن فکر میکند و به نوعی بلاتکلیفی در شناخت آن وجود اشاره میکند. عطار در نهایت به این نکته میرسد که این حقیقت نیاز به بیان و توضیح دارد، در حالی که شاید اهل حقیقت، خود در محدودیتهای بیان گرفتار باشند.
هوش مصنوعی: ای کسی که از شدت ظهور و نمایشت، دیگران تو را نمیشناسند و فقط من به تو نگاه میکنم، در حالی که تو از دیدگان دیگران پنهان هستی.
هوش مصنوعی: اگر من به دنبال خوشبختی و وصال تو باشم، نمیتوانم به آن دست پیدا کنم، اما اگر تو چهرهات را به من نشان دهی، خودت میتوانی به وصال من برسی.
هوش مصنوعی: تمام عمرم صرف عشق و کار تو شده است، ولی نمیدانم تو چه چیزی هستی که نه برای من نفعی داری و نه ضرری.
هوش مصنوعی: مدتی در فکر زیبایی چهرهٔ تو بودم، اما مشخص نشد که خودت چه چیزی هستی و چه معنایی داری.
هوش مصنوعی: ای روح و هستی، تو در هر روح و هستی وجود نداری؛ پس در نهایت، تو کدامی که نه در مقام جان (روح) هستی و نه در مقام جهان (مادی)؟
هوش مصنوعی: دل میگوید که تو جان هستی و عقل میگوید که تو جهان هستی، اما وقتی خوب تماشا کردم، متوجه شدم که تو نه جان هستی و نه جهان.
هوش مصنوعی: تو هیچ تغییر و تحولی نداری که بتوانی جهان را بخوانی و تفسیر کنی؛ تو نیز تغییر و تحولی نداری که بتوانی بگویی که تو چه کسی هستی.
هوش مصنوعی: عطار به وضوح نشان میدهد که برای بیان حقایق و پیامهای خود به زبانی خاص نیاز دارد. اگر کسی اهل درک عمیق و شهود باشد، چرا باید به ظواهر و نشانهها متکی باشد؟
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
گویم ز دل خویش دهانت کنم ای دوست
گوید نتوان کرد ز یک نقطه دهانی
گویم ز تن خویش میانت کنم ای ماه
گوید نتوان ساخت ز یک موی میانی
ای دوست به صدگونه بگردی به زمانی
گه خوش سخنی گیری و گه تلخ زبانی
چون ناز کنی ناز ترا نیست قیاسی
چون خشم کنی خشم ترا نیست کرانی
مانند میان تو و همچون دهن تو
[...]
روزی که تو آن زلف پر از مشک فشانی
ما را ندهد هیچ کس از مشگ نشانی
زلف تو شکنج است و تو بازش چه شکنجی
جعد تو فشانده است تو بازش چه فشانی
گاه این ز بر سیم کند غالیه سائی
[...]
در کف دو زبانیست مرا بسته دهانی
گوید چو فصیحان صفت بیت زمانی
آن کودک عمری که بود کوژ چو پیری
و آواز برآورده چو آواز جوانی
ترکیب بدیعش ز جماد و حیوانست
[...]
ای ترک زبهر تو دلی دارم و جانی
ور هر دو بخواهی به تو بخشم به زمانی
با چون تو بتی زشت بود گر چو منی را
تیمار دلی باشد و اندیشهٔ جانی
از کوچکی ای بت که دهان داری گفتم
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.