گیتی سروته مهر چه پنهان چه پدیدار
... یک لخت ولی مختلف اطوار
این سیرت...گی آکنده به خانه
و آن صورت...گی آورده به بازار
این جسته ره ذوق و همی خرقه علامت
و آن بسته به خود شرع و همی میزرش آثار
قطب همه خرس است اگر ذوق به خرقه
پیر همه خرزه است اگر فضل به دستار
با سیرت نا خوب چه کافر چه مسلمان
با گوهر... چه مجبور و چه مختار
چون آلت...گی آمد نپرستش
چه کعبه چه بتخانه چه تسبیح و چه زنار
...و... ترند از در معنی
چه مست و چه مستور چه تواب و چه خمار
بیخی پس از ارواح مکرم همه گیتی
و آن بیخ درختی همه...گیش بار
این مزرعه یک خوشه و... به خرمن
یک دانه ازین خرمن و... به خروار
روید همه... همی از بر و از بوم
جوشد همه... همی از در و دیوار
عقل همه دیوانه و دین همه دستان
علم همه ... یقین همه پندار
مردانگی و پروزشان آذر و زیبق
...گی و مشربشان کرکس و مردار
این پهنه... که کیهانش ستایند
سورش همه سوگ است و سرورش همه تیمار
...گی از پروز اینان نبرد مهر
چونان فر فرزانگی از گوهر سردار
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به بیان تضادها و ناپایداریهای زندگی و جهان میپردازد. شاعر به بررسی سیرت و صورت انسانها و نقش آنها در جامعه اشاره میکند. او نشان میدهد که چه در ظاهر، چه باطن، انسانها متفاوتاند و ارتباطی بین ظواهر و باطن وجود ندارد. همچنین به بیمعنایی و ناپایداری آموزهها و ارزشها میپردازد و تأکید میکند که انسانها باید از درون خویش به دنبال حقیقت باشند. در نهایت، به جهانی میپردازد که در آن عقل و دین با هم در تضادند و انسانها در جستجوی معنا در میان آشفتگیهای زندگی هستند.
هوش مصنوعی: در این جهان، عشق و محبت بهصورتهای مختلفی ظاهر میشود و گاهی مشهود و گاهی پنهان است. هرچند که این عشق یکی است، اما جلوههای آن بسیار متنوع و متفاوت هستند.
هوش مصنوعی: این شخصیت با صفا و باطنی پر از محبت، به خانهای پر از آرامش و مهر نفوذ میکند، در حالی که ظاهری زیبا و دلنشین، آن را به جمع و بازار میآورد.
هوش مصنوعی: این بیت به تفاوت بین دستیابی به لذت و زیبایی در زندگی از طریق احساسات و عرفان اشاره دارد و همچنین به تأثیرات و آثار قوانین و شریعت اشاره میکند. در واقع، یکی به جستجوی درونی و ذوق هنری میپردازد و دیگری به رعایت اصول و سنتهای اجتماعی و دینی متعهد است.
هوش مصنوعی: هر کسی که دارای مقام و منزلتی است، اگر تنها به ظواهر و پوشش خود تکیه کند، در واقع بیمحتوا و بیارزش است. همچنین، اگر کسی علم و فضیلت را فقط در ظاهر و لباسهایش جستجو کند، در حقیقت او هم چیزی جز ظاهر ندارد و به عمق دانش و شناخت دست نیافته است.
هوش مصنوعی: افراد با اخلاق و رفتار ناپسند، چه مسلمان باشند و چه کافر، از ارزش واقعی خود بیبهرهاند. آنچه اهمیت دارد، درون و ویژگیهای انسانی است که در افراد وجود دارد، نه فقط اعتقادات یا وضعیت اجتماعیشان. در این میان، چه کسی در انتخابهایش مختار باشد و چه مجبور، در نهایت با یکدیگر برابرند.
هوش مصنوعی: زمانی که به چیزی که ابزار و وسایل مادی است وابسته شدی، دیگر نیازی نیست به عبادت و پرستش مکانها یا اشیاء مختلف مثل کعبه، بتخانه، تسبیح یا علامتهای زرتشتی روی بیاوری.
هوش مصنوعی: در این بیت، دو حالت متضاد از انسانها توصیف میشوند؛ یکی حالت مستی و دیگری حالت ناآگاهی و پنهان بودن. همچنین به دو ویژگی دیگر اشاره میشود: توبهکار و خمار. به طور کلی، این عبارت نشاندهنده تنوع حالات روحی و روانی افراد است و به ما یادآوری میکند که هر کس ممکن است در موقعیتهای مختلفی قرار بگیرد.
هوش مصنوعی: این متن به نوعی به مفهوم بیتفاوتی اشاره دارد و به معنی اهمیت ندادن به مسائلی میپردازد که ممکن است برای برخی مهم باشند. همچنین به نوعی به شهر و زندگی اجتماعی اشاره دارد و به ارتباطات و ریشهها در اصل زندگی میپردازد. به نظر میرسد که به زیباییها و پیچیدگیهای زندگی و اهمیت آنها در کنار مسائلی که انسانها با آن روبهرو هستند، اشاره دارد.
هوش مصنوعی: این زمین کشاورزی با یک خوشهای که دارد، به اندازهای از محصولش ارزشمند است که ممکن است یک دانه از این خوشه در مقایسه با کل محصولات، به اندازه یک خروار باشد.
هوش مصنوعی: همهجا زندگی و جنبوجوش وجود دارد، همهچیز از زمین و آسمان به راه میافتد و از هر طرف سر و صدا و فعالیت به گوش میرسد.
هوش مصنوعی: عقل انسانها در حالتی غیرعادی به سر میبرد و باورهای دینی و علمی هم به نوعی درگیر اندیشههای غیرواقعی هستند. به عبارت دیگر، شاید همه چیز در ظاهر درست به نظر برسد، اما در عمق این مسائل، تردید و شک وجود دارد.
هوش مصنوعی: مردانگی و تربیت آنان مانند آتش و فلز است و تمایلات و رفتارشان شبیه به کرکس و مردار است.
هوش مصنوعی: این فضا... که در آن آسمانش مورد ستایش است، اما هر سو غم و اندوه وجود دارد و حکمرانی آن پر از درد و رنج است.
هوش مصنوعی: این بیت بیانگر این است که نسبت به بزرگانی که با مهر و محبت رفتار میکنند، باید آگاهی داشت و از آنها یاد گرفت. همچنین، اشاره دارد که فضیلت و حکمت نیکان، مانند جواهر ارزشمندی است که باید آن را درک کرد و از آن بهره برد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
ای عاشق دل داده بدین جای سپنجی
همچون شمنی شیفته بر صورت فرخار
امروز به اقبال تو، ای میر خراسان
هم نعمت و هم روی نکو دارم و سیار
درواز و دریواز فرو گشت و بر آمد
[...]
مدحت کن و بستای کسی را که پیمبر
بستود و ثنا کرد و بدو داد همه کار
آن کیست بدین حال و که بوده است و که باشد ؟
جز شیر خداوند جهان ، حیدر کرّار
این دین هدی را به مثل دایرهای دان
[...]
ای آنکه همی قصه من پرسی هموار
گویی که چگونه ست بر شاه تراکار
چیزیکه همی دانی بیهوده چه پرسی
گفتار چه باید که همی دانی کردار
ور گویی گفتار بباید ز پی شکر
[...]
این زرد تن لاغر گل خوار سیه سار
زرد است و نزار است و چنین باشد گل خوار
همواره سیه سرش ببرند از ایراک
هم صورت مار است و ببرند سر مار
تا سرش نبری نکند قصد برفتن
[...]
هنگام بهارست و جهان چون بت فرخار
خیز ای بت فرخار، بیار آن گل بیخار
آن گل که مر او را بتوان خورد به خوشی
وز خوردن آن روی شود چون گل بربار
آن گل که مر او را بود اشجار ده انگشت
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.