تو اگر نیک نیکی اربدبد
بدونیک تو باتو باشد خود
چون بدی، پس بدان که بیخردی
که خرد نیست رهنمون بدی
هر که پروردهٔ خرد باشد
کی درو فعل دیو و دد باشد
هر که را عز آن جهان باید
دامن دل به بد نیالاید
گر کند عقل نیکیات تلقین
پس تو و بارگاه علیین
وگرت دیو رهنمای بود
اسفل السافلینت جای بود
ددی تو زناسپاسی توست
بدی تو زناشناسی توست
گر شعارت بود سپاس و شناس
این ندا آید «انت خیرالناس»
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به بررسی رابطه بین نیکی و بدی و تأثیر خرد بر رفتار انسانها میپردازد. نویسنده بیان میکند که اگر انسانی رفتار نیکو داشته باشد، این نشاندهنده خرد اوست و کسی که به بدی گرفتار است، نشان از بیخردی او دارد. انسانهای خردمند، به موجب ویژگیهای خود، نمیتوانند به کارهای زشت دست بزنند و در پی کسب عزت و مقام در جهان هستند. متن تأکید میکند که گرایش به نیکی و دوری از بدی باید ناشی از عقل و شناخت انسان باشد، و در نهایت به این نکته اشاره دارد که شکرگزاری و شناخت خدا بهترین اعمال هستند.
هوش مصنوعی: اگر تو کسی نیکوکار باشی، نیکیت به خودت باز میگردد.
هوش مصنوعی: وقتی که بدی را انتخاب میکنی، بدان که ناپخته و بیدانش هستی؛ زیرا خرد و عقل انسان، او را از انجام کارهای بد بینیاز میکند.
هوش مصنوعی: هر کسی که تحت تأثیر عقل و خرد قرار گرفته باشد، هرگز رفتارهای زشت و ناپسند را انجام نخواهد داد.
هوش مصنوعی: هر کسی که میخواهد به مقام و بزرگی در آن جهان دست یابد، نباید دامن دل خود را به بدی و ناپاکی آلوده کند.
هوش مصنوعی: اگر عقل تو به انجام کارهای نیک وا دارد، پس تو هم در زمرهی کسانی خواهی بود که در جایگاههای عالی قرار دارند.
هوش مصنوعی: اگر دیو به عنوان راهنما باشد، پس مکان او در پایینترین جایگاهها خواهد بود.
هوش مصنوعی: خوبی و بدی تو نتیجه رفتار و شناخت تو از دیگران است.
هوش مصنوعی: اگر هدف تو شکرگزاری و شناساندن نیکوکاران باشد، این صدا به تو خواهد رسید که تو بهترین انسانها هستی.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بیمثل و شبه و بیهمتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.