|
|
غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات
|
|
|
راهنمای نوار ابزار
|
|
|
پیشخان کاربر
|
|
|
اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر
|
|
|
اعلان‌های کاربر
|
|
|
ادامهٔ مطالعه (تاریخچه)
|
|
|
خروج از حساب کاربری گنجور
|
|
|
لغزش به پایین صفحه
|
|
|
لغزش به بالای صفحه
|
|
|
لغزش به بخش اطلاعات شعر
|
|
|
فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش
|
|
|
فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط
|
|
|
کپی نشانی شعر جاری در گنجور
|
|
|
کپی متن شعر جاری در گنجور
|
|
|
همرسانی متن شعر جاری در گنجور
|
|
|
نشان کردن شعر جاری
|
|
|
ویرایش شعر جاری
|
|
|
ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری
|
|
|
شعر یا بخش قبلی
|
|
|
شعر یا بخش بعدی
|
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این بیت‌ها به نقد افرادی می‌پردازند که با ظاهر و لباس مذهبی خود، به فریب و نیرنگ می‌پردازند. شاعر اشاره می‌کند که حتی اگر کسی در مقام دینی باشد (مانند شخصی در صومعه)، اما در درون او زشتی و طمع مشابه ابلیس وجود دارد. در حقیقت، ظاهر مذهبی نمی‌تواند نشان‌دهنده‌ی ذات واقعی افراد باشد، زیرا برخی از آنها ممکن است با داشتن لباس قاضی یا مقام‌های دیگر، درواقع دزد و فاسد باشند. به عبارتی، نقدی به ریاکاری و دورویی افراد در جامعه است.
هوش مصنوعی: اگر دیوی در صومعه‌ای وجود داشته باشد، در آسمان‌ها همانند ابلیس عمل می‌کند و ذات او همچنان که بود، باقی است.
هوش مصنوعی: کسی که ظاهراً در لباس قاضی و با نشانه‌های احترام و اقتدار دیده می‌شود، ممکن است از درون دزد و فاسد باشد. این مطلب نشان‌دهنده آن است که ظاهر یک فرد نباید نشانه‌ای بر صداقت یا صلاحیت او باشد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.