بخش ۱۳۳ - پیش آمدن نقیبان و دربانان خلیفه از بهر اکرام اعرابی و پذیرفتن هدیهٔ او را
آن عرابی از بیابان بعید
بر در دار الخلافه چون رسید
پس نقیبان پیش او باز آمدند
بس گلاب لطف بر جیبش زدند
حاجت او فهمشان شد بی مقال
کار ایشان بد عطا پیش از سئوال
پس بدو گفتند یا وجه العرب
از کجایی چونی از راه و تعب
گفت وجهم گر مرا وجهی دهید
بی وجوهم چون پس پشتم نهید
ای که در روتان نشان مهتری
فرتان خوشتر ز زر جعفری
ای که یک دیدارتان دیدارها
ای نثار دینتان دینارها
ای همه ینظر بنور الله شده
بهر بخشش از بر شه آمده
تا زنید آن کیمیاهای نظر
بر سر مسهای اشخاص بشر
من غریبم از بیابان آمدم
بر امید لطف سلطان آمدم
بوی لطف او بیابانها گرفت
ذرههای ریگ هم جانها گرفت
تا بدین جا بهر دینار آمدم
چون رسیدم مست دیدار آمدم
بهر نان شخصی سوی نانبا دوید
داد جان چون حسن نانبا را بدید
بهر فرجه شد یکی تا گلستان
فرجهٔ او شد جمال باغبان
همچو اعرابی که آب از چه کشید
آب حیوان از رخ یوسف چشید
رفت موسی کآتش آرد او بدست
آتشی دید او که از آتش برست
جست عیسی تا رهد از دشمنان
بردش آن جستن به چارم آسمان
دام آدم خوشهٔ گندم شده
تا وجودش خوشهٔ مردم شده
باز آید سوی دام از بهر خور
ساعد شه یابد و اقبال و فر
طفل شد مکتب پی کسب هنر
بر امید مرغ با لطف پدر
پس ز مکتب آن یکی صدری شده
ماهگانه داده و بدری شده
آمده عباس حرب از بهر کین
بهر قمع احمد و استیز دین
گشته دین را تا قیامت پشت و رو
در خلافت او و فرزندان او
من برین در طالب چیز آمدم
صدر گشتم چون به دهلیز آمدم
آب آوردم به تحفه بهر نان
بوی نانم برد تا صدر جنان
نان برون راند آدمی را از بهشت
نان مرا اندر بهشتی در سرشت
رَستم از آب و ز نان همچون ملک
بیغرض گردم برین در چون فلک
بیغرض نبود بگردش در جهان
غیر جسم و غیر جان عاشقان



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: عرابی از دیاری دور به دربار خلیفه میرسد و مورد استقبال نقیبان و دربانان قرار میگیرد. او در سخنانش از محبت و مهربانی خلیفه میگوید و هدیهاش را به رسم ادب تقدیم میکند. این اعرابی خود را غریب معرفی کرده و هدفش از سفر را دیدار و جستجوی لطف سلطان بیان میکند. او با تأکید بر اهمیت محبت و نیکی، نشان میدهد که زندگی انسان به لطف و بخشش دیگران وابسته است. در نهایت، او از نان و آب به عنوان نشانههایی از نعمت و زندگی یاد میکند و قدرت محبت را در دنیای انسانها مورد تأکید قرار میدهد.
هوش مصنوعی: آن عرابی (بدوی) که از بیابانی دور آمد، وقتی به درگاه خلافت رسید،
هوش مصنوعی: پس از اینکه آن عرابی به دربار رسید، نقیبان (دربانان) به سمت او برگشتند و به نشانهٔ احترام و محبت، گلاب (عطر) لطف و محبت بر لباس او پاشیدند.
هوش مصنوعی: کار آنها بدون اینکه نیازی به پرسش باشد، آغاز شد و حاجت اعرابی به خوبی درک شد. این نشاندهندهٔ آن است که آنها به سرعت و بدون وقفه، اقدام کردند.
هوش مصنوعی: به او گفتند، ای برادر عرب، تو از کجا آمدهای و از چه راهی سفر کردهای که اینقدر خسته به نظر میرسی؟
هوش مصنوعی: اعرابی میگوید: اگر مرا مقام و ارزشی بدهید، خوب است، اما اگر بدون ارزش و اعتبار باشم، مانند کسی هستم که از پشت خودکار غیرت ندارد و نمیتواند به جلو پیش برود.
هوش مصنوعی: ای کسی که در چهرهتان نشانههای بزرگی و مهتری دیده میشود، زیبایی شما برای من از زر زرد رنگ هم دلپذیرتر است.
هوش مصنوعی: ای کسی که یک بار دیدن شما، بر همه دیدارها برتری دارد، و محبت و نیکی شما، ارزش دینارها (پول) را پیدا کرده است.
هوش مصنوعی: ای کسانی که به نور خداوند نگریستهاید، برای بخشش و عطا از سوی پادشاه به اینجا آمدهاید.
هوش مصنوعی: چنانچه شما با نگاه ویژه و لطف خود به انسانها توجه کنید، آنها مانند مس به طلا تبدیل میشوند؛ یعنی با نگاه شما به ارزش و مقام بالاتری دست مییابند.
هوش مصنوعی: من از یک بیابان دور و ناشناخته آمدهام و به امید محبت و لطف سلطان به اینجا آمدهام.
هوش مصنوعی: لطف و مهربانی او چنان فراگیر شد که حتی بو و رایحهاش به دوردستهای بیابان رسید و ذرههای ریز شن هم به دلیل این محبت جاندار شدند.
هوش مصنوعی: من برای رسیدن به ثروت و دینار سفر کردم، اما حالا که به اینجا رسیدم، مجذوب و شادمان از دیدار شدم.
هوش مصنوعی: شخصی به خاطر نان و خوردن به سوی نانوا دوید و وقتی حسن نانوا را دید، جانش به شوق آمد.
هوش مصنوعی: برای خوشحال کردن باغبان، یکی به بهانهٔ گلستان آمد و به آن باغبان که زیبایی باغ را دارد، احترام گذاشت.
هوش مصنوعی: اعرابی همچون کسی است که نمیداند آب را از کجا باید برداشت، اما با زیبایی یوسف (که به زیبایی مشهور است) چشیده و لذت میبرد. این تصویر نشاندهندهٔ شگفتی و حیرت از جمال و جذابیت یوسف است.
هوش مصنوعی: موسی (پیامبر) رفت تا آتش را بیاورد، اما به جای آن آتشی را دید که از آتش جدا شده بود.
هوش مصنوعی: عیسی در تلاش است که از دشمنانش فرار کند و این تلاش او به مرحلهای رسیده که به آسمان چهارم میرسد.
هوش مصنوعی: دام آدم به خوشهٔ گندم تبدیل شده است تا وجود او که از جنس انسان است، به مانند خوشهٔ مردم درآید. بدین معنی که آدم، به عنوان انسانی که در جمع انسانها قرار دارد، به چیزی پربار و مثمرثمر تبدیل شده است.
هوش مصنوعی: انسان دوباره به دام و دانه برمیگردد تا از آن بهرهمند شود، و به وسیلهٔ کمک و حمایت شاه، به روزی و خوشبختی دست پیدا میکند.
هوش مصنوعی: کودک در مدرسه مشغول یادگیری هنر است و به امید اینکه با لطف و محبت پدرش، آیندهای خوب و موفق داشته باشد، تلاش میکند.
هوش مصنوعی: پس از اینکه آن شخص در مکتب آموزش دیده و به علو مقام رسیده، مانند ماه درخشان و تابان شده و در علم و دانش بهسوی بیکرانگی (بدری) رسیده است.
هوش مصنوعی: عباس حرب به خاطر کینهتوزی و انتقام از احمد آمده است تا دین را سرکوب کند و آن را نادیده بگیرد.
هوش مصنوعی: دین تا روز قیامت به خاطر خلافت او و فرزندانش دچار دگرگونی و تزلزل شده است.
هوش مصنوعی: من برای طلب چیزی به این در آمدهام و وقتی وارد این راهرو شدم، به مقامی عالی رسیدم.
هوش مصنوعی: من برای نانی تحفه (هدیه) آوردهام، کما اینکه بوی نان مرا به بالاترین مرتبه بهشت میبرد.
هوش مصنوعی: نان باعث شد که آدم از بهشت خارج شود، اما نان من در ذات خود بهشتی است.
هوش مصنوعی: من از آب و نان، مانند یک موجود آسمانی به مقام بلند میرسم و در این دنیا بدون هیچ هدفی متعالی و بیغرض هستم.
هوش مصنوعی: در جهان تنها عاشقان هستند که بدون هیچ هدف و غرضی، تنها به خاطر عشق، به دور آن میچرخند و فراق و دلبستگی را تجربه میکنند.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۷ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.