دولوپی در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۸:
میر مجلس هم که میشود بزرگ مجلس وبا زیبایی تمام مقابل کمین غلام است
دوروپی در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۸:
کمین غلام یعنی کمترین غلام یا کهترین بنده
زود باور در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:
وقتی اهالی موسیقی توبه میکنند!!الت موسیقیشان را میسوزانند عودش بسوخت یعنی توبه کرد ..
شیر شرزه در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:
زهره مطرب سیاره هاست!
گل بنوش در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:
دوستی کی آخر آمد یعنی کی راه و رسم و آیین دوستی ور افتاد بسیار زیباست
الهه در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۴۹ - اختلاف کردن در چگونگی و شکل پیل:
با درود
وقتی از هستی حرف میزنیم به نظر شما او را چه خطاب کنیم ؟ مبدآ ؟ خالق ؟ ...یا اینروز ها مد شده آگاهی یا awareness .اینها همه او را در تعریف و کلیشه میگنجانند .و آیا اساسا مبدآ و source درست خواهد بود .چون پس یک شروع خواهد دا شت که با تعریف هستی مطابقت ندارد.
عرعرالسلطنه در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۴۴ دربارهٔ عطار » مظهرالعجایب » بخش ۲۳ - رفتن سیّد کاینات بمنزل سلمان فارسی و نزول سورۀ هل اتی:
نام سلمان قبل از گرویدن به اسلام روزبه بوده است
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۰۸ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۱۴:
با درود زهر مار پاک سرشتم نام بلندی بنویس زهر مار برای تو کم است
شبنم خانم در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۰ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۱۴:
مهستی یعنی خانم بزرگ
زهر مار در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۲۹ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۱۴:
در مصراع سوم پور خطیب امیراحمد تاج الدین بن خطیب بوده که پور خطیب گنجه بوده است و یکی از عشاق مهستی که سر انجام گوی سبقت را از دیگر همالان میرباید و وی را به زنی میگیرد جالب است بدانید که همسر مهستی هم مانند وی شاعر بوده و رباعیات زیادی از دو بزرگوار به جای مانده که یکدیگر را مخاطب قرار داده اند به هر حال خوشا به سعادتشان
رامین راقب در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۲۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۵:
جامیست که عقل آفرین می زندش
(خیام در این مصرع به روشنی اشاره میکند به حدیث اول ما خلق الله العقل و همچنین آیه مبارکه فتبارک الله احسن الخالقین )
صد بوسه زمهر بر جبین میزندش
(و آنگاه که خداوندآدم را خلق کرد به فرشتگان فرمان داد تا به او سجده کنند وجبین برخاک بسایند و همه فرشتگان اطاعت کردند الا ابلیس سوره بقره آیه 34 )
این کوزه گر دهر چنین جام ظریف
(و خداوند که انسان را از آب و خاک آفریده است به این ظرافت )
می سازد و باز بر زمین می زندش
(و چه زیبا خیام این مفسر بزرگ قرآن آیه انا لله و انا الیه راجعون را برای درک اهل ظرافت به شعر در آکرده است )
و چه کج خیالان که خیام را کافر ماتریالیست و ... می خوانند
علی اکبرممدوحی در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۴۶ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۱۴:
همینکه درآن سالهای دور که اکثرمردم بی سواد بوده اند چنین شاعره ای جرات شعر گفتن پیدا کرده مایه مباهات است . آفرین بر روحش . ممدوحی
شیر شاه (شیر زای) در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۴۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۵:
ترا بانوی شهر ایران کنم
به جنگ اندر و کار شیران کنم
سعید در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷:
منظور از بیت اول ب نظر من:
خیام میگه : آن قصر بزرگ و با عظمتی که جمشید با جام افسانه ای و جهانبین خودش در آن حکمرانی میکرد وجهان را اداره می کرد الان هر کس(شیرآرام گرفت) وناکسی(آهو بچه کرد:اشاره به پست بودن زایمان دارد که آن قصر با عظمت محل زایمان شده)در آن هستند ورفت وآمد می کنند.و اشاره دارد به فانی بودن مال و مقام/
منظور از بیت دوم ب نظر من:
(معمولا یکی از تفریحات پادشاهان در هر زمان ومکانی شکار بود) لذا بهرام که یکی از شاهان بود تفریحش شکار بوده وچون گورخر شکار می کرد معروف ب بهرام گور شد/اول این بیت اشاره دارد به کار بهرام که این همه عمر گور خر میگرفت و در ادامه با یه استعاره و تشبیه زیبا این گور را(گور میگرفت این همه عمر) تشبیه ب قبر می کند(دیدی که چگونه گور...) که در اینجا اشاره به فانی بودن عمر میکند.
نتیجه:
در نتیجه در این شعر ب نظر من خیام میفرماید: که مال مقام و جان همه فانی و نابود شدنی اند و منظور وی از سرودن این شعر این بود که انسان از این مطلب بزرگ که از آن غافل است چشم پوشی نکنه و بفکر آن جایی باشه که مال مقام و جان ابدی ونابود ناشدنی است./
یاحق
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۸ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۸۷ - دست بدان قبضه خنجر زدیم:
بر زدن و سر زدن را برای مبارزه و ستیز اورده است
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۶ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۸۴ - با این همه شهرت:
ارش جان اگر امروز که نزدیک هزار سال گذشته ،پارسی چون مسعود نمی دانی پس فسوس نکن ، اگر هزار سال پساترهنوز به انجمن بزرگان و وزیران بارنیافتی اوراریشخند نکن ، مسعود همنشست کسان بوده است ، نیکرای و ستمرفته ، نسزد نام نیک نهفتن !
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۵:
شیخ خرقانی بیواک را برای بیباک و گستاخ به کار می برده است البته لهجه قومس و سمنان را داشته است
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۲۸ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۸۳ - دریغ بر جوانی:
خود زهیدن یعنی زاییدن
ناشناس در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۸۳ - دریغ بر جوانی:
با زهدان به معنی رحم چه ارتباطی دارد
کتول در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۸: