هانیه سلیمی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۶ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۲۱۱ - در مدح خواجه ابوالقاسم احمد بن حسن میمندی گوید:
چه موسیقی و اجرای صوتی خوبی.سپاس از شما برای انتخاب این شعر.
محمدعلی نجفی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۷۰ - جواب آمدن کی آنک نظر او بر اسباب و مرض و زخم تیغ نیاید بر کار تو عزرائیل هم نیاید کی تو هم سببی اگر چه مخفیتری از آن سببها و بود کی بر آن رنجور مخفی نباشد کی و هو اقرب الیه منکم و لکن لا تبصرون:
پرورش خیال پختن!!!
محمدعلی نجفی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۷۰ - جواب آمدن کی آنک نظر او بر اسباب و مرض و زخم تیغ نیاید بر کار تو عزرائیل هم نیاید کی تو هم سببی اگر چه مخفیتری از آن سببها و بود کی بر آن رنجور مخفی نباشد کی و هو اقرب الیه منکم و لکن لا تبصرون:
عرض سلام به روفیای ارجمند
فرقی ندارددر باب او هیچ آدابی و ترتیبی مجو!
هم هوس و هوای آن نازنین را کردن خوش است...
هم هوس را در سر پروراندن...
گر چه پختن آن هوس مقدم بر هوای او را داشتن است...
خیال حوصله بحر می پزد هیهات
چه هاست در سر این قطرۀ محال اندیش :)
یا حق
محمدعلی نجفی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۰۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳:
با سلام بر تمامی اهالی کشور یونان تبار گنجور
اسب تازی و گر ضعیف بود
همچنان از طویله خر به
آقای گمنام گرامی، نظر شما محترم است. اما مقصود سعدی بزرگ را دریابید بعد قبول یا رد بفرمایید.
سعدی می گوید وقتی جوهر و ذات یک چیز از جوهر و ذات چیز دیگر برتر باشد، عوارض در مقام قیاس، نمی توانند معادلۀ برتری چیز اول بر دومی را به هم بریزند.
اسب، برتر از حمار است،
و لو اینکه اسب، ضعیف باشد و حمار، سر حال و متعدد و فراوان.
مراد سعدی این است،
تا رای حضرتعالی چه بود.
با احترام
ارش در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۹:
مصرع دوم بیت اول به چه معناست و ارتباطش با مصراع اول چیست
ارش در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۳۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۶:
سلام...لطفا یکی از دوستان بزرگوار معنای بیت اول رو بنویسید...سپاس
حسین در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸:
دوستان فاضل ، ببخشید که به عنوان یک دوست دار ادبیات جسارت می کنم. به نطر اینجانی در مصرف خرقه ماست که درخانه خمار بماند حافظ غیر مستیقیم می گوید که خرقه یا دلق بی ارزش است وهمان به که نزد خمار به گرو گذاشته شود.
سهیل قاسمی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۲ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۳:
نه آمدنم فایده ای برای دنیا داشت و نه رفتنم باعث شد که به جاه و جلال دنیا چیزی اضافه شود.
هیچکسی هم به من نگفت که اصلن برای چی به دنیا آمدم و برای چه می میرم!
سهیل قاسمی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۰ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۵:
به کنایه می گوید که آدمی که در باره ی زندگی و اسرار حیات چیز ها را آن گونه که هست نمی داند، نمی تواند در باره ی اسرار الهی مرگ چیزی بداند!
در بیت دوم هم همین مفهوم را به کنایه تاکید می کند که «الان که عقلت سر ِ جاشه چیزی حالیت نیست! فردا که دیگه توخودت هم نیستی چه می خوای بفهمی مثلن!؟»
سهیل قاسمی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۳۶ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۹:
تردّد را در مصراع دوم (مُرَدَّد بودن) یا همان «سرگردان بودن» دریافتم. به نظرم با عبارت امروزی تردد به معنای عبور و مرور و رفت و آمد یکی نیست.
ریما در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۳۷ - ماندهٔ بابا:
در ادبیات ضرب المثل ها و اشعار ذات قصه سرایی و یا نقل تاریخ نبوده بلکه گویشی دلپذیر و طعنه به رفتار اخلاق جامعه می باشد و بگونه ای با ظرافت نگارش شده که در هر زمان و مکان مفهوم لازم را بدهد .
حکایت عدم عدالت در دادن سهم مقرر در هر تقسیم را می دهد , که فردی اصل را به اسم معیوب سهم خود می کند و به طرف مقابل فرع را با تعریف واهی سهم می دهند .
امیر در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:
در ضمن دم اقا محسن گرم کلی خندیدم ..
امیر در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:
در بیت هشتم به دلیل وجود واج ارایی زیبایی خاصی پدید امده است اما در برخی منابع به جای کلمه دامن کلمه ساعد اورده شده که فکر میکنم درست باشد .
دستم اندر ساعد ساقی سیمین ساق بود
علیرضا در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۷ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۳۹ - لطف حق:
این شعر زیبا دقیقا مصداق کلام مرحوم استاد شهریاراست که در پاسخ به پرسشی درخصوص عرفای ایران فرمودند کاملش حافظ و سعدی است حافظ در اوج عرفان است و بعداز سعدی خانم پروین اعتصامی را معرفی میکند و الحق و الانصاف فرمایش ایشان درست است سپاسگذارم
امیر در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱۵:
به زیبایی شراب رو به دختر رز استعاره کرده است .
محمد در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۹:
شنیدن این غزل رو با آواز استاد شجریان در آلبوم سرو چمان به علاقه مندان پیشنهاد داده میشود.
بیژن در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۷ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۰۸:
بیت آخرش رو به جای فریب فضل در جاهای دیگه فریب زهد دیده بودم
ریحانه در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷:
عارفان ما من جمله حافظ بزرگ,ازمرحله ی بحث وجدل دینی واعتقادی عبور کردندوبه مرحله ی اعلای عشق به ذات اقدس الهی رسیدند که همین نکته هم راز زیبایی بی انتها,پایداری ودلنشینی آثاراین بزرگان است.
اما متاسفانه ما که هنوز درهمان درجات پایین سیر میکنیم بر سر تفسیر جهانی که از آن بیخبریم مشغول دریدن گریبان یکدیگریم به
بهانه ی دین و مذهب
مهدی فقیه در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۹ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۱۸۵:
سلام
دست مریزاد
چون سایبان آفتاب از مشک تاتاری کند
روز من بد روز را همچون شب تاری کند
///////////
مصرع دوم بازنگری بفرمایید
احتمالا باید / امروز من / باشد
متشکرم
سیدمحمدعلی حسینی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، سهشنبه ۵ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۰۵ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲: