مجید در ‫۸ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۰۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۴۱:

ین شعر مولاناس. تو سایت خودتونم هست

۷ در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:

مبادا در جهان دلتنگ، رویی
که رویت بیند و خرم نباشد
خدا نکند در جهان گرفته باشد آن رویی که روی تو را(از نزدیک) ببند ولی شاد نباشد.یعنی اینگونه نباشد که دیگر نتواند نزدیک تو شود و دلتنگی همه وجودش را دربر گیرد.
من اول روز دانستم که این عهد
که با من می‌کنی محکم نباشد

omid در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۲۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:

ادمین عزیز اینجارو توجه بفرمایید:
که دانستم که هرگز سازگاری
اگر این مصرع رو خوب بخونیم متوجه میشیم معنی نداره.چون اول این مصرع واژه حال باید باشه.به این صورت:
حال که دانستم که هرگز سازگاری__پری را با بنی آدم نباشد.در برنامه گلهای تازه 152 که استاد محمودی خوانساری میخونن در قسمت ضربی این واژه حال گفته میشه که تاید میکنه حرف بنده رو.در برنامه گلها که فاخرترین برنامه موزیکال ادبی ایرانه.محاله که اشتباهی در این زمینه وجود داشته باشه.چون با نظارت های شدیدی که متشکل از ادبیان بزرگ کشور بوده برنامه ضبط میشده.پس خواهشا اصلاح بفرمایید این بیت رو..درضمن دوستان عزیز هرکدوم اشاره ای کردن که این شعر رو چه کسی خونده.اما خواهشا گلهای تازه 152 رو دانلود کنن وقضاوت کنن خودشون که صدای محمودی خوانساری چیه.با ویولن سحر انگیز حبیب الله بدیعی وضرب جهانگیر ملک

۷ در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۱۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۹:

اصلاح نیم بیت نخست بیت نهم
هادی اندازه ندارد که چه شیرین سخنی

محمد در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۶:

تفاوت تفسیرها در اشعار حافظ همیشه زیاد بوده که این برگرده به نوع اعتقاد و نگاه هر خواننده ای، من هم با شما در این برداشت موافقم، و امیدوارم که به دیدگاه دیگران با احترام برخورد کنیم.

ابراهیم در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۰۰ دربارهٔ وطواط » قصاید » شمارهٔ ۱۷۷ - نیز در ستایش ملک اتسز گوید:

مصرع اول بیت سوم اشتباه تایپی دارد و اینگونه درست است:
دهن و چشم تو چون پسته و بادام شده

حسین در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۱:

بیت اول را من چنین سراغ دارم
آن کیست کز راه کرم با چون منی یاری کند
بر جای بدکاری چو من یک دم نکوکاری کند

روفیا در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۲۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۲:

از چار چیز مگذر گر عاقلی و زیرک
امن و شراب بی‌غش معشوق و جای خالی
؟؟!!
آن روزها هم؟

کاظم در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۸۶:

بیت آخر احتیاج به تصحیح ندارد:
تو که شاه شمس دینی تبریزِ نازنین را
به ظهورِ نَیّرِ خود وَطَنِ بصارتی کن
که می‌شود آن را چنین معنا کرد که با ظهور خود تبریز را مرکز بینش و دانایی کن. اگر حرف «به» قبل از «وطن» اضافه شود مصرع دوم معنایی پیدا نمی‌کند.

روفیا در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۴:

این همه مخ زنی کرد و گفت تو چنانی و چنینی تا آخرش بگوید...

امیرمحمد در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۵۵ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳:

چه زیبا هاتف اصفهانی وصف حال مرا سروده است...
"به خاکم گو میا فردا، به بالینم بیا امشب"
از تاثیرگذارترین غزل هایی که خوانده ام...

khayatikamal@ در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۳۹ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۲۴:

بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 5285

Reza در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲:

خواهش میکنم از عوامل سایت این شعر رو کامل به زبان امروزی در پاسخ به این حاشیه بنویسند مرسی از سایت خوبتون

مصطفی در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۲۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳ - زکات زندگی:

پس این بیت معروف چی میشه " تا تو نگاه میکنی کار من آه کردن است
جان به فدای چسم تو این چه نگاه کردن است"

نادر.. در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۲۱ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۸:

بهر شراب‌خوارهٔ بستان معرفت
چشمت هزارباره ز بادام خوش‌تر است ..

شاهرخ najafishahrokh۹۲@gmail.com در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۸۹:

منجم ، میتواند هر کسی باشد که در تاریکی شب ذهن ، مشغول رصد ماه و ستاره گان است .
منجم هشیار ، بین افسانه و قوانین جاری بر آسمان شب ، تمییز قایل مبشود و راه صبح را میجوید ........
صبح نزدیک است ، خامش ! کم خروش

روفیا در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:

به حصر رفت...

احسان در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۱۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۳:

با سلام
واقعا من نمیفهمم چرا بعضی از دوستان میخوان خیام و عارف نشون بدن و از شعراش معنی عرفانی در بیارن،رک و روراست داره میگه من کاری با اون دنیا ندارم نقد و ول نمیکنم نسیه رو بچسبم،تو اکثر شعراش همینه اگه میخواست از اون ور بگه مثل بقیه مستقیم میگفت چرا باید برعکس حرف بزنه....

محمد طهماسبی دهنو در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۹:

روفیا و ساقی واقعا دستتان را میبوسم از خط به خط مطالبتون استفاده کردم روفیا از سخن های شیرینت لذت بردم خدا شاهده چند بار خوندم خدا در هر جایی دعا گویت باشد

میلاد کرمی در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۰۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب ششم در قناعت » بخش ۱ - سر آغاز:

در بیت همی میردت عیسی از لاغری تو در بند آنی که خر پروری همانطور که میدانیم حضرت عیسی یک خر داشته است و همانگونه که بر اساس باور مسیحیان حضرت عیسی پس از به صلیب کشیده شدن به معراج میرود و بر اساس اعتقاد ما یهودا به جای او به صلیب کشیده شده و حضرت عیسی به معراج میرود به حر حال حضرت عیسی زنده می‌ماند و به عرش میرود و خر او بر روی زمین می ماند و میمیرد و فنا میپذیرد بر همین اساس میتوان گفت که منظور از عیسی، روح و نفس آدمی و خر که اشاره به خر حضرت عیسی دارد جسم آدمی است که نیست و نابود می شود.