نگار در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۰۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲:
زهره مردان نداری چون زنان در خانه باش
با همه ارادتی که به سعدی دارم، منتهی این مصرع مثل اشعار خیلی از شعرای دیگر نشون از نگاه جنسیتی داره. حیف از این شعر زیبا
مجید در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۲ - حکایت در این معنی:
این شعر اشاره دارد به باور قدما در خصوص اینکه لولو و مروارید از قطره باران در طی زمان به وجود می آید.
ع.ر.گوهر در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۱۷ دربارهٔ صامت بروجردی » غزلیات » شمارهٔ ۱۷:
بیت هشتم با همین ترکیب هم در مصراع اول نیاز به تصحیح دارد
ع.ر.گوهر در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۱۶ دربارهٔ صامت بروجردی » غزلیات » شمارهٔ ۱۷:
با سلام بیت سوم سه بار تکرار شده تصحیح بفرمایید
مجید ع در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۶۹:
خاقانی در غزلی به مطلع
هرگز به باغ دهر گیائی وفا نکرد هرگز ز شست چرخ خدنگی خطا نکرد
می گوید :
خیاط روزگار به بالای هیچ کس پیراهنی ندوخت که آخر قبا نکرد
این غزل تصمینی از ابن شعر خاقانی است.
کاظم ایاصوفی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۱۸ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰:
مصراع اول بیت یکی مانده به آخر ماهت باید درست باشد نه ماهم
جزو در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۳۷ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جواب:
.
پویا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۲۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۴۰:
دلا خوبان دل خونین پسندند
دلا خون شو که خوبان این پسندند
متاع گفر و دین بی مشتری نیست
گروهی کفر و جمعی دین پسندند
پویا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۱۹ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۴۰:
دلا خوبان دل خونین پسندند
دلا خون شو که خوبان این پسندند
متاع کفر و دین بی مشتری نیست
گروهی کفرو جمعی دین پسندند
پویا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۰۸ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۴۰:
دلا خوبان دل خونین پسندند
دلا خون شو که خوبان ای پسندند
متاع کفر و دین بی مشتری نیست
کوهی کفر و جمعی دین پسندند
محمد حسن در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۱۱ دربارهٔ باباافضل کاشانی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۸:
نه پدر منظور افلاک نه گانه از نظر هیئت قدیم است و چار مادر آب و خاک و هوا و آتش و منظور از رضایت از هفت و دو و سه امامان دوازده گانه اند و منظور از پنج اصل توحید و نبوت و معاد و عدل و امامت است و منظور از ششبنیاد جهات سته است یعنی چار جهت اصلی و بالا و پایین
نگار بهشتی پور در ۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۴۳ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۵ - گفتار اندر پرهیز کردن از صحبت احداث:
چه ماند به نادان نو خاسته؟ :چه شباهتی دارد به پسر نوجوان نادان؟ یعنی زن خوب روی خوش اخلاق و زیبنده از وی بهتر است.
در او دم چو غنچه دمی از وفا/که از خنده افتد چو گل در قفا:به چنین زنی که چون غنچه است سخنی از مهر و وفا بگو تا از خنده مانند گل بشکفد.
شنگ:بی حیا، بی شرم
مُقل:صمغ درخت
نداردت پاس: جانب تو را نگاه نمیدارد
درم: پول
بهرام گرامی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۳۹ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۷۹:
با سلام،
قافیه و ردیف بیت سوم نو است (دو کلمۀ جدا از هم) و بیت آخر جو است (دو کلمۀ جدا از هم) است.
نگار بهشتی پور در ۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۳۱ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۳ - گفتار اندر پروردن فرزندان:
ز دَه برگذشتش سنین:از ده سال سنش گذشت
فراتر نشین:دورتر بنشین
فروخت:افروخت
طبع:طبع سلیم
ذکر: در اینجا به معنی ستایش است
بیاموز پرورده را دسترنج:به پسر و دست پرورده ی خود پیشه و صنعتی یاد بده.
دستگاه:ثروت
نه هامون نَوَشت: نه دشت و بیابان پیمود. نَوَشتن:در نوردیدن، طی کردن
آمیزگار:معاشرت
پیمان شجاعی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۲۸ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱ - دیباچه:
و
پیمان شجاعی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۲۱ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱ - دیباچه:
تا وقتی وجود موجود هوشمندی در هستی به شکلی کاملن علمی اثبات نشده است انسان را به عنوان تنها موجود هوشمند هستی باید اشرف مخلوقات خواند البته اشرف مخلوقات به انسانی اطلاق می شود که در جستجوی حقیقت خردورزی را سرلوحه ی کار خویش قرار دهد انسانی که هرگز حقیقت را قربانی مصلحت اندیشی نمی کند انسان آزاده ی که آنقدر شهامت دارد که برخلاف افکار و عادات جامعه ی پیرامونش بیانذیشد چنین انسانی را اشرف مخلوقات می دانیم نه انسانی که به جز خوردن خوابیدن و آباد کردن خلا کاری نمی داند
منیب در ۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۸۷:
وقتیکه انسان غرق خداوند میشود در هر چیز هستی مطلق پروردگار را میبیند ، چون اوست خالق و اوست که به انسان ها تماما توانایی را داده است و مولانای بلخی هم غرق چنین حالت است هر چیز را که میبیند عاشق خداوند میشود چون افریده همه چیز را ،شمس را بهانه میگیرد اما در اصل عاشق الله بی نیاز است چراکه شمس را هم خداوند خلق کرده و او صافی را به شمس بجز الله ج که داده میتواند؟
خوب رویان را که دیدی عاشق رویش مباش
نقش او در دل نگهدار عاشق نقاش باش
آیا مولاتای بلخی به این اصل پی نبرده بود؟
nabavar در ۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدیدکنندگان را:
گرامی منوچهر
جواب شما را قبلاً جنابان سید محمد و ایزد جو داده اند و لازم به تکرار نیست.
بی احترامی به زنان و خواهر و مادران من و شما از طرف این شاعران چیزی نیست که لاپوشانی کنید.
عبدالله در ۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲:
چرا ما مهاجران را ایرانی نمیدانید اما' مولانا بلخی'سیدجمالالدین اسدآبادی'ناصرخسرو'جامی'سنایی'فارابی'و دیگر بزرگان افغانی را ایرانی خطاب میکنید؟؟؟؟
نجفی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۵۲ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۹۲ - در بارهٔ فوت دختر خود: