امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 107
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
چشم من چون سرمه دید از ذوالجلال
خانهٔ هستیست نه خانهٔ خیال
چشمان من چون از ذوالجلال نیرو گرفته،بنابراین جایگاه هستی است،نه خانه خیال
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 106
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
چشمشان خانهٔ خیالست و عدم
نیستها را هست بیند لاجرم
چنین چشمانی فقط جایگاه خیال است و به ناچار،چیزهایی را که وجود ندارد می بینند و آن ها را مجسم می کنند
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 105
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
زانک سرمهٔ نیستی در میکشد
باده از تصویر شیطان میچشد
زیرا چشمهای ظاهر قوّتشان از عالم فانی هست و مستی آن ها از صور خیالی است که شیطان آن به آنها نشان می دهد نه از شراب حقیقی
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 104
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
در دو چشم غیر من تو نقش خود
گر ببینی آن خیالی دان و رد
اگر در غیر از این دو چشم،در چشم دیگری،نقش خود را دیدی،بدان که آن خیال است و حقیقت ندارد
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 103
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
کاندرین چشم منیر بی زوال
از حقایق راه کی یابد خیال
آن نقش حقیقی که به سخن آمده بود گفت،در این چشمی که از حقایق،روشنایی بی زوال دارد،خیال راه نمی یابد و هرچه اینجاست حقیقت است
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 102
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
نقش من از چشم تو آواز داد
که منم تو تو منی در اتحاد
اما نقش حقیقی من در چشم تو به سخن آمد و گفت،من نقش حقیقی تو هستم و تو من هستی و ما به مقام اتحاد رسیده ایم که همان فناء فی الله است،دو تامون اینجا یکی هستیم
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 101
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
گفت وهمم کان خیال تست هان
ذات خود را از خیال خود بدان
وهم به من گفت،آنچه که میبینی خیال توست،نه حقیقت تو
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 100
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
گفتم آخر خویش را من یافتم
در دو چشمش راه روشن یافتم
سرانجام من به حقیقتِ خودم پی بردم و در آینه وجود او راهِ روشن را پیدا کردم
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 99
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
آینهٔ کلی ترا دیدم ابد
دیدم اندر چشم تو من نقش خود
من آینه کلی تو را دیدم و در آن نقش خودم را مشاهده کردم
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 98
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
دیدهٔ تو چون دلم را دیده شد
شد دل نادیده غرق دیده شد
وقتی که من چشم دل پیدا کردم،با بصیرت تو دل نابینا و بی بصیرت من غرق نور گشت
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 97
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
زین طلب بنده به کوی تو رسید
درد مریم را به خرمابن کشید
اگر بنده ای به کوی خداوندی رسیده،به خاطر طلبش بوده و اگر کسی درد نداشته باشد،به جایی نمی رسد،حضرت مریم درد داشت،که به زیر درخت خرما رفت
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 96
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
گفتم ای دل آینهٔ کلی بجو
رو به دریا کار بر ناید بجو
به دل خودم گفتم آینهای پیدا کن که کلّی باشد،حالا مصرع دوم را حالت تمثیل می آورد،باید به دریای حقیقت بپیوندی،زیرا در آنجا همه چیز را خواهی دید و به چیز اندک،مثل جوی آب اکتفا مکن،حالا منظورش اینه که روی یاران این جهانی،مثل جوی آب است و تو باید خود را به دریا برسانی،که در اینجا دریا آینه کلی یا آینه جان هست
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 95
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
آینهٔ جان نیست الا روی یار
روی آن یاری که باشد زان دیار
آینه جان تنها روی یار است،آنهم یاری از عالم معنا
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 94
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
آینهٔ آهن برای پوستهاست
آینهٔ سیمای جان سنگیبهاست
هر کسی برای شناخت خود به آینه نگاه میکند،آینهای که از آهن ساخته شده،برای دیدن پوست و ظاهر است،اما آینه سیما،برای دیدن جان است که بسیار با ارزش است،اشاره داره به حدیث المؤمن مرآه المؤمن که انسان باید چهره خودش را در چهره مومن ببینه
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 93
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
گفتم آخر آینه از بهر چیست
تا بداند هر کسی کو چیست و کیست
پیش خود گفتم آینه برای چیست؟ کار آینه این است که انسان خودش را ببیند که چگونه است؟
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 92
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
نقش جان خویش من جستم بسی
هیچ میننمود نقشم از کسی
من دنبال نقش جان خودم بودم،اما آن را هیچ جا نیافتم
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 91
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
کی ببینم روی خود را ای عجب
تا چه رنگم همچو روزم یا چو شب
من کی چهره واقعی و رنگ واقعی خودم را ببینم که آیا رو سپیدم یا سیه چرده؟
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 90
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
گر لطیفی زشت را در پی کند
تسخری باشد که او بر وی کند
اگر انسان زیبا رویی،زشت رویی را،با خود همراه سازد او را مسخره کرده و می خواهد خوبی خود را بیشتر جلوه دهد
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
معنای بیت 89
برگرفته از ترجمه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان:
او چو میخواند مرا من بنگرم
لایق جذبم و یا بد پیکرم
بد پیکر یعنی زشت و نامناسب،او وقتی مرا به سمت خود می خواند،حالت کشش و جذبه برای رسیدن به حقیقت،او وقتی مرا به سمت خود میکشد یا میخواند،من خوب دقت می کنم ببینم،آیا لایق این پیوند هستم یا نه،زشت و بد پیکر میباشم؟
امید باصری در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز: