ای رخت فکنده تو بر اومید و حذر بر
آخر نظری کن به نظربخش فکر بر
ای طالب و ای عاشق بنگر به طلب بخش
بنگر به مؤثر تو چه چفسی به اثر بر
او میکشدت جانب صلح و طرف جنگ
گه صحبت یاران و گهی اوج سفر بر
در تو نگران او و تو را چشم چپ و راست
او با تو سخن گوی و تو را گوش سمر بر
او میزند این سیخ و هش گاو سوی یوغ
عیسیست رفیق و هش خربنده به خر بر
هر گاو و خری سیخ خورد بر کفل و پشت
تو سیخ ندامت خوری بر سینه و بر بر
زان سیخ کباب دل تو گر نشد آگه
پخته کندت مطبخیش نار سقر بر
گه کاسه گرفتی که حلیماب و زفر کو
گه چنگ گرفتی تو به تقریع زفر بر
ز افشارش مرگ آن رخ تو گردد چون زر
زر بازدهی و بنهی سر به حجر بر
بس چند کنی عشوه تو در محفل کوران
بس چند زنی نعره تو بر مسمع کر بر



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این غزل به معانی عشق و طلب میپردازد و به عاشق میگوید که باید به آثار و نشانههای عشق توجه کند. او اشاره میکند که عشق میتواند انسان را به راههای مختلفی هدایت کند، از صلح تا جنگ، و تأکید دارد که وجود محبوب در دل عاشق تأثیر عمیقتری دارد. شاعر با زبان کنایی به اتفاقات زندگی و چالشهای آن میپردازد و از حالات عاشقانه و نادانیهایی که ممکن است پیش بیاید صحبت میکند. در پایان، شاعر برای عشق پرشور و جذابیت آن از عاشق میخواهد که به خود آید و واقعیتها را ببیند، زیرا در این دنیای پر زحمت، عشق و طلب، همواره حضور دارند.
هوش مصنوعی: ای کسی که زیباییات در دلها جا داده شده، بر حرکات و نگرشهای خود تسلط داشته باش و در نهایت به کسی که نگرشها را روشن میکند، بنگر.
هوش مصنوعی: ای خواهان و عاشق، به چیزی که در طلب آن هستی دقت کن و به تأثیری که آن چیز بر تو دارد توجه کن.
هوش مصنوعی: او تو را به سمت صلح و آرامش میبرد و گاهی به سمت جنگ و جدل. چنان که گاهی با دوستان صحبت میکند و زمانی هم تو را به سفرهای بلند و دور میبرد.
هوش مصنوعی: خداوند در وجود تو حضوری دارد که تو را بیخیال نمیگذارد و او در هر دو طرف وجودت، یعنی هم در خوب بودن و هم در بد بودن، با تو سخن میگوید و تو باید در برابر حرفهای او هوشیار باشی.
هوش مصنوعی: او با این سیخ، مسلمانی را به سوی عیسی میکشد و این خربنده (تعبیر برای شخص نادان یا بیخبر) به خر که نماد نادانی و بیخود بودن است، اشاره دارد.
هوش مصنوعی: هر گاو و خر (نماد افرادی که در زندگی دنیا غرق شدهاند) که از سیخ میخورند، بر کفل و پشت تو (به معنای درد و عذابهای ناشی از اعمال نادرست) دچار میشوند و تو (انسان) باید عذاب ندامت را بر سینه و قلبت تحمل کنی.
هوش مصنوعی: اگر دل تو از آن سیخ کباب آگاه نشده است، او را در آتش جهنم میپزد و در مطبخ آنجا گرفتار میکنی.
هوش مصنوعی: وقتی که کاسهای بهدست میگیری تا حلیم و زعفران بخوری، در لحظهای که چنگ را بهدست میگیری، برای داغ کردن زعفران است.
هوش مصنوعی: اگر به افشای راز چهرهٔ تو بپردازند، مرگ آن رخ مثل زر میشود؛ حالا اگر زر را دوباره نشان بدهی و سر خود را به سنگ بزنی، چه میشود؟
هوش مصنوعی: چقدر عشوهگری و ناز تو در جمع مردم نابینا ادامه دارد! چقدر صدای تو را به گوش کسانی که ناشنوا هستند میزنی!
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
نوروز فراز آمد و عیدش باثر بر
نز یکدیگر و هر دو زده یک بدگر بر
نوروز جهان پرور مانده ز دهاقین
دهقان جهان دیده ش پرورده ببر بر
آن زیور شاهانه که خورشید برو بست
[...]
ای سلسله مشک فکنده به قمر بر
خندیده لب پر شکر تو به شکر بر
چون قامت تو نیست سهی سرو خرامان
چون چهره تو نیست گل لعل به بر بر
تا تو کمری بستی باریک میان را
[...]
ای تازه تر از برک گل تازه به بر بر
پرورده تو را خازن فردوس به بَر بر
عناب شکر بار تو هرگه که بخندد
شاید که بخندند به عناب و شکر بر
در سیم حَجَر داری و بر ماه چلیپا
[...]
ای خنده زنان بوس تو بر تنگ شکر بر
وی طنز کنان نوش تو بر رنگ گهر بر
جان تو که باشد ز در خندهٔ او باش
کز خنده شیرینت بخندد به شکر بر
بر مردمک دیدهٔ عشاق زنی گام
[...]
ای تازه تر از ترب و سفاناج به بر بر
پرورده ترا غوری و غَرچه به ذکر بر
بر نیم بروت تو هر آنگه که بخندم
یک شهر بخندند بر آن نیم دگر بر
در خرزهٔ چون سنگ دو پاره زدهای چنگ
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.