بخش ۵ - سبب رجوع کردن آن مهمان به خانهٔ مصطفی علیهالسلام در آن ساعت که مصطفی نهالین ملوث او را به دست خود میشست و خجل شدن او و جامه چاک کردن و نوحهٔ او بر خود و بر سعادت خود
کافِرَک را هیکلی بد یادگار
یاوه دید آن را و گشت او بیقرار
گفت آن حجره که شب جا داشتم
هیکل آنجا بیخبر بگذاشتم
گرچه شرمین بود شرمش حرص برد
حرص اَژدَرهاست نه چیزیست خرد
از پی هیکل شتاب اندر دوید
در وثاق مصطفی، وان را بدید
کان یدالله آن حدث را هم به خَود
خوش همیشوید که دورش چشم بد
هیکلش از یاد رفت و شد پدید
اندرو شوری، گریبان را درید
میزد او دو دست را بر رو و سر
کله را میکوفت بر دیوار و در
آنچنان که خون ز بینی و سرش
شد روان و رحم کرد آن مهترش
نعرهها زد خلق جمع آمد برو
گبر گویان ایهاالناس اُحذَروا
میزد او بر سر که ای بیعقل سر
میزد او بر سینه کای بینور بر
سجده میکرد او که ای کل زمین
شرمسارست از تو این جزو مهین
تو که کلی، خاضع امر ویی
من که جزوم، ظالم و زشت و غوی
تو که کلی، خوار و لرزانی ز حق
من که جزوم، در خِلاف و در سَبَق
هر زمان میکرد رو بر آسمان
که ندارم روی ای قبلهٔ جهان
چون ز حد بیرون بلرزید و طپید
مصطفیاش در کنار خود کشید
ساکنش کرد و بسی بنواختش
دیدهاش بگشاد و داد اشناختش
تا نگرید ابر کی خندد چمن
تا نگرید طفل کی جوشد لبن
طفل یک روزه همیداند طریق
که بگریم تا رسد دایهٔ شفیق
تو نمیدانی که دایهٔ دایِگان
کم دهد بیگریه شیر او رایگان
گفتِ فلیبکوا کثیرا گوش دار
تا بریزد شیر فضل کردگار
گریهٔ ابرست و سوز آفتاب
اُستن دنیا، همین دو رشته تاب
گر نبودی سوز مهر و اشک ابر
کی شدی جسم و عَرَض زَفت و سِطبر
کی بدی معمور، این هر چار فصل
گر نبودی این تف و این گریه اصل
سوز مهر و گریهٔ ابر جهان
چون همی دارد جهان را خوشدهان،
آفتاب عقل را در سوز دار
چشم را چون ابر اشکافروز دار
چشم گریان بایدت چون طفل خرد
کم خور آن نان را که نان آب تو برد
تن چو با برگست روز و شب از آن
شاخ جان در برگریزست و خزان
برگ تن بیبرگی جانست زود
این بباید کاستن آن را فزود
اَقرضوا الله قرض ده زین برگ تن
تا بروید در عوض در دل چمن
قرض ده کم کن ازین لقمهٔ تنت
تا نُماید وجه لا عَینٌ رَاَت
تن ز سرگین خویش چون خالی کند
پر ز مُشک و دُر اجلالی کند
زین پلیدی بدهد و پاکی برد
از یُطَهِّرکُم تن او برخورد
دیو میترساندت که هین و هین
زین پشیمان گردی و گردی حزین
گر گُدازی زین هوسها تو بدن
بس پشیمان و غمین خواهی شدن
این بِخور گرمست و داروی مزاج
وآن بیاشام از پی نفع و علاج
هم بدین نیت که این تن مرکبست
آنچِ خو کردست آنش اَصوبست
هین مگردان خو که پیش آید خلل
در دِماغ و دل بزاید صد علل
این چنین تهدیدها آن دیو دون
آرد و بر خلق خوانَد صد فسون
خویش جالینوس سازد در دوا
تا فریبد نفس بیمار ترا
کین ترا سودست از درد و غمی
گفت آدم را همین، در گندمی
پیش آرد هَیهی و هیهات را
وز لَویشه پیچد او لبهات را
همچو لبهای فرس در وقت نعل
تا نُماید سنگ کمتر را چو لعل
گوشهااَت گیرد او چون گوش اسب
میکشاند سوی حرص و سوی کسب
بر زند بر پات نعلی ز اشتباه
که بمانی تو ز درد آن ز راه
نعل او هست آن تردُد در دو کار
این کنم یا آن کنم هین هوش دار
آن بکن که هست مختار نبی
آن مکن که کرد مجنون و صَبی
حُفَّت الجَنه بچه مَحفوف گشت
بِالمَکاره که ازو افزود کَشت
صد فسون دارد ز حیلت وز دغا
که کند در سَلّه گر هست اژدها
گر بود آب روان بر بنددش
ور بود حَبر زمان بَرخَندَدَش
عقل را با عقل یاری یار کن
اَمرَهم شوری بخوان و کار کن



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این شعر، یک مهمان که احساس خجلت میکند، به خانهٔ پیامبر (ص) بازمیگردد تا از آلودگیهای دنیوی خود پاک شود. او با ناله و گریه به عذرخواهی میپردازد و از سر زشتکاریهایش پشیمان میشود. پیامبر به او محبت کرده و او را آرام میکند و در این حال به اهمیت اشک و سوز دل اشاره میکند، که هم برای رشد روحی لازم است و هم دلیلی برای پاک شدن از آلودگیها. همچنین، شعر به تهدیدات نفس و فریبهای دنیا اشاره میکند، و از انسان میخواهد که از تعلل و تردید دوری کند و در پی حقیقت و اعمال نیک باشد. در نهایت، بر لزوم همیاری عقل و تقوا تأکید میشود.
هیکل: بت؛ یاوه: گم شدن
هوش مصنوعی: او میگوید: من در آن حجره که شب را در آنجا گذراندم، آن هیکلی را که بیخبر گذاشته بودم، فراموش کردم.
هوش مصنوعی: هرچند که او خجالتزده و شرمگین بود، اما شرم او به خاطر طمع و حرصش بود، این حرص و تمایل به چیزهای بزرگ و عظیم مانند حرص مارهاست، نه چیزی کوچک و ناچیز.
هوش مصنوعی: او به دنبال شکل و ظاهری که از مصطفی (پیامبر اسلام) دیده بود، با شتاب به سمت او دوید و وقتی به او رسید، او را در حالتی خاص و مقدس مشاهده کرد.
هوش مصنوعی: دست خداوند (یعنی قدرت الهی) آن حادثه را نیز با دست خود میشوید و پاک میکند تا اینکه چشم بد از او دور شود.
هوش مصنوعی: او به خاطر حالت و شور و شوقی که پیدا کرده بود، دیگر به هیکل و ظاهر خود توجهی نداشت و به قدری به خود آمده بود که گریبانش را پاره کرد.
هوش مصنوعی: او به شدت خودش را آزار میدهد و با دستانش به صورت و سرش ضربه میزند و به دیوار و در میکوبد.
مهتر: پیامبر (ص)
هوش مصنوعی: همه مردم جمع شدند و فریاد زدند که ای مردم، مواظب باشید! آن گبر (کافر) در حال بلواست.
هوش مصنوعی: او (مهمان) به شدت بر سر و سینهاش میزند و ناله میکند و میگوید ای بیعقل، چرا مثل من بینور و آگاه نیستی.
کل زمین: کنایه از پیامبر (ص)؛ مهین: خوار و حقیر
هوش مصنوعی: تو که وجودت جامع و کامل است و در برابر فرمان او خاضع هستی، من که جزئی از هستیام و در ظلم و زشتی گرفتار و گمراه شدهام.
هوش مصنوعی: تو که موجود کاملی و در برابر حق، خوار و مضطربی، من که موجودی جزئی هستم، در حال تخلف و سرپیچی از دستورات.
هوش مصنوعی: هر بار که او (مهمان) به آسمان نگاه میکرد، احساس میکرد که نمیتواند به او (مصطفی) نگاه کند، ای که قبله و راهنمای همهٔ جهانیان هستی.
هوش مصنوعی: وقتی مهمان از حالت عادی خارج شد و به شدت لرزید و دچار نوسان شد، پیامبر اسلام (مصطفی) او را به کنار خود کشید و آرامش داد.
هوش مصنوعی: پیامبر (مصطفی) او را ساکت کرد و به آرامی نوازش کرد، سپس به او نگاه کرد و او را به خوبی شناخت.
هوش مصنوعی: چمن نمیتواند شاد و خندنده باشد مگر اینکه ابر ببارد و باران باشد. همچنین، شیر از پستان مادر (که طفل طلب میکند) خارج نمیشود مگر اینکه کودک گریه کند.
هوش مصنوعی: کودک یک روزه میداند که چگونه گریه کند تا به دایهٔ مهربان و حمایتگرش برسد.
هوش مصنوعی: تو نمیدانی که دایهٔ مهربان، شیر خود را به کسی که گریه نمیکند، بیزحمت نمیدهد.
فَلْيَضْحَکُوا قَلِيلًا وَلْيَبْکُوا کَثِيرًا جَزَاءً بِمَا کَانُوا يَکْسِبُونَ (توبه، 82): کم بخندید و بسیار گریه کنید، این کیفر کارهای شماست!
هوش مصنوعی: گریهٔ ابر و گرمای آفتاب، ویژگیهای این دنیا هستند و همه چیز در این جهان تحت تأثیر این دو اصل قرار دارد.
هوش مصنوعی: اگر گرمای خورشید و اشک باران نبود، آیا جسم و ذات تو چنین سنگین و مستحکم میشد؟
هوش مصنوعی: اگر این حس و اندوه و اشک (که به دلیل عشق و محبت بروز میکند) وجود نداشت، آیا این چهار فصل بهاری (در زندگی و طبیعت) هم میتوانست چنین پر رونق و زیبایی داشته باشد؟
هوش مصنوعی: عشق و دلسوزی و اشکهای ابر، برای جهان چنان شادی و سرور به ارمغان میآورد که بهشت را زیبا و خوشبو میکند.
هوش مصنوعی: برای درک حقیقت و درک خرد، باید مانند ابر، اشک بریزید و دل را در سوز عشق بسوزانید. در واقع، عقل روشن و آفتابی میشود که در ظرف چشمان گریان و مملو از اشک قرار دارد.
هوش مصنوعی: چشمهای تو باید همیشه گریان باشد مثل چشمهای یک کودک کوچک. باید از آن غذایی که تو را به کام مرگ میبرد، کمتر بخوری.
هوش مصنوعی: تن انسان مانند درختی است که در طول روز و شب از شاخ جانش برگهایی دارد. اما وقتی که پاییز فرا میرسد، این برگها میریزند و تن دچار نقصان میشود.
هوش مصنوعی: تن انسان مانند برگی است که به زودی بیخاصیت میشود، اما جان او همچنان حیات دارد. بنابراین، باید از خصائل مادی و ظاهری خود کم کنیم تا بر معنویت و ارزشهای درونیامان بیفزاییم.
هوش مصنوعی: به خداوند قرض دهید، از این نعمتهای دنیوی و مادی که مانند برگ بر درخت هستند، تا در عوض، در دل چمن (بهشت) رشد و فزونی یابد.
عبارت لا عینٌ رات اشاره به یک حدیث قدسی دارد که خداوند می فرماید من برای بندگان صالحم چنان پاداشی فراهم می کنم که نه چشمی آنرا دیده باشد، نه گوشی آنرا شنیده باشد و نه بر دلی خطور کرده باشد.
هوش مصنوعی: وقتی انسان از کثافات و زشتیها خود را پاک کند، به درخشانی و عطر خوشی میرسد.
هوش مصنوعی: از این آلودگی، پاکی و طهارت بگیر و به او بده، زیرا بدن او برای شما پاککنندهای است.
هوش مصنوعی: دیو (نماد شیطان یا وسوسه) تو را میترساند و میگوید که هراسان باش، زیرا اگر به تصمیمهای نادرستت ادامه دهی، پشیمان و غمگین خواهی شد.
هوش مصنوعی: اگر از این هوسها دور شوی و خود را ویران کنی، تنها به پشیمانی و اندوه خواهی رسید.
هوش مصنوعی: این بیتی اشاره دارد به اینکه برخی چیزها، مانند خوراک گرم، میتوانند برای سلامتی مفید باشند و باید به سراغ آنها رفت، در حالی که برخی دیگر را باید نوشید تا از آنها بهرهمند شد و مشکل را درمان کرد.
هوش مصنوعی: این بدن ما به عنوان یک وسیله و مرکب است، بنابراین آنچه برای او مناسبتر است، باید همان چیزی باشد که به آن عادت کرده است.
هوش مصنوعی: مراقب باشید که عادتهای ناپسند خود را تغییر ندهید؛ زیرا این کار باعث اختلال در فکر و قلب شما خواهد شد و مسائل و مشکلات زیادی به وجود میآورد.
هوش مصنوعی: اینگونه تهدیدها از جانب آن دیو پست، بسیاری را به دام میاندازد و به آنها فریبهایی میزند.
هوش مصنوعی: نفس بیمار تو را فریب میدهد و به تو میگوید که درمان را از جالینوس (پزشک معروف یونانی) بگیر، در حالی که او فقط میخواهد تو را به دام بیندازد.
هوش مصنوعی: آدم به تو میگوید که این درد و غم برای تو چه فایدهای دارد، مانند گندمی که برای رشد و سود خود به خاک نیاز دارد.
هوش مصنوعی: سوز و غم را به همراه میآورد و بر درد و فریادهایش میافزاید و از شدت گریه، چهرهاش را به اندوه میپیچد.
هوش مصنوعی: مثل لبهای اسب در زمان زین کردن، که نشان میدهد سنگی که کمارزش است، مانند یاقوت (لعل) به نظر میرسد.
هوش مصنوعی: گوشهای تو به مانند گوشهای اسب به سمت طمع و کسب و کار میکشد و توجهات را جلب میکند.
هوش مصنوعی: اگر بر پاهایت نعل اشتباه بزنند، تو به درد میافتی و از مسیر درست دور میشوی.
هوش مصنوعی: تردید او مانند نعل (سُم) است که در دو کار مختلف قرار دارد؛ باید توجه کنی و انتخاب کنی که این کار را انجام بدهی یا آن کار را.
هوش مصنوعی: آن کار را انجام بده که پیامبر مختار، یعنی حضرت محمد (ص)، کرده است و از کارهایی که مجنون و صبی (جوان نادان) انجام داده دوری کن.
حدیث نبوی: بهشت پوشیده شده با انواع سختی هاست پس هرکس در این دنیا پرهیزکار باشد و به خود سختی بدهد لایق بهشت است.
هوش مصنوعی: هزاران نیرنگ و ترفند از فریب و نیرنگ وجود دارد که اگر دشمنی واقعی در کار باشد، موانع و مشکلات را از میان برمیدارد و به راه خود ادامه میدهد.
حبر: دانشمند
هوش مصنوعی: عقل خود را با عقل دیگران همراهی کن و در کارها، او را راهنمایی کن و به او شور و انگیزه بده.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۲۰ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.