لیلی رابربند در ‫۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۲۴ در پاسخ به تورج علیزاده درخشی دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲ - همت ای پیر:

سلام 

خوانش شعر صحیح بود ،(( عروسان ِسخن ))

شانه ی تو زیور زلف است ، زیور زلف چه کسانی است ؟ عروسانِ سخن ، اگر به معنی توجه کنید پس خوانش شعر صحیح است 

لیلی رابربند در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

@مهدی
حال متکلم از کلامش پیداست
جناب مولانا بر خلاف دیگر شعرا درجه عرفانشون بالاتر از مرتبه ی شاعریست بله ایشون مجذوب بودند با هزاران دلیل خارج از این عالم همونطور که با خواندن اشعارشون خارج میشیم از این عالم ، نوع نگاهشون بیانگر تفکراتشون بوده ، مضاف براینکه شماهم از رقص چیزی نمی دونید و هم از ادب

لیلی رابربند در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۳۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۳۶:

هرکسی مسئول و‌مسبب جایگاهی که درش قرار داره ، خودش خواسته هیچ جبر وتقدیری در کار نیست

لیلی رابربند در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۳۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۳۶:

جناب شیخ اجل درست فرمودند هرکسی هرکجا که هست لیاقتش دقیقا همان جایگاه است

لیلی رابربند در ‫۵ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱ - تمامت کتاب الموطد الکریم:

رهگذر عزیز
فرق اب دریا و اب جیحون اینه که اب جیحون قابل شرب هستش ولی اب دریا رو حتی نمیشه چشید کافیه بچشی و تشنه تر هم بشوی پس هپین انتظار از حضرت مولانا میرود که تفاوت اب دریا و جیحون را بدانند و درست از اب جیحون استفاده کنند
بااحترام این فقط نظر حقیر بود

لیلی رابربند در ‫۵ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۰۶:۵۰ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳۳۸ - و له فی المدیحه:

با سلام
در مصرع دوم بیت هفتم آمده
سراپا چون صدف شو گوش تا بعنی درافشانی
من نسخه چاپی در اختیار ندارم برای مقایسه ولی فکر میکنم
سراپا چون صدف شو گوش تا معنی درافشانی صحیح باشه

لیلی رابربند در ‫۵ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۰۶:۴۶ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳۳۸ - و له فی المدیحه:

با سلام در مصرع دوم بیت هفتم آمده
سراپا چون صدف شو گوش تا بعنی درافشانی
ممکنه اشتباه تایپی باشه و معنی در افشانی درست باشه ؟

لیلی رابربند در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۵ آذر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۰۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۹ - در احوال لیلی:

در پاسخ خانم نسرین ر ایرانی
بیت صحیح این چنین است
در گوش نهاده حلقه ی زر چون حلقه نهاده گوش بر در

لیلی رابربند در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۹ شهریور ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۳۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۳ - غوغا می‌کنی:

این شعر رو از طفولیت حفظ بودم چون سنم خیلی کم بود خاطرم‌ نیست ازروی چه نسخه میتونه باشه ولی بیت سوم اینچنین بود
ای شمع رقصان با نسیم آتش مزن پروانه را
با دوست بی رحمی و با دشمن مدارا میکنی

لیلی رابربند در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

منظور دوستان از رقص و سرودن اشعار همان غرق بودن حضرتش در جذبه است .حضرت مولانا اکثر اوقات از این عالم جدا و در جذبه ی نور حق مغروق بودند .
صدای تق و تق بازار مسگر ها . چرخیدن و رقص حضرت که ساعتها طول کشید و ایشون رو از این عالم خارج کرد رو هم دوستان مشرف هستند

لیلی رابربند در ‫۶ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۶ دی ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۸۵:

جناب انصاری شعری رو که از حضرت فریدالدین مثال زدید هم تصرف شده درش صحیحش نیم مست هست نه مست مست چرا که در بیت بعزگبعدی می فرماید سر به بازار قلندر در نهم کسی که هنوز راه بازار قلتدر رو میدونه و قصد داره که به اونجا بره مست مست نیست بلکه نبمه مست هست
قصد آن دارم که امشب نیم مست
پایکوبان کوزه ی دردی بدست

لیلی رابربند در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۵۶ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶:

متاسفانه استقبال نیست عین غزل حضرت سعدی اینجا امده با یک تفاوت در بیت اخر به جای سعدیا ؛اوحدی امده

لیلی رابربند در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۵۳ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶:

عین این غزل در دیوان حضرت سعدی هست فقط بیت اخر به جای اوحدی ؛ سعدیا امده
استقبال از یک بیت نیست عین غزل امده

لیلی رابربند در ‫۷ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:

در مصرع سوم گوشم به راه کدام صنعت شعری ست باتشکر از راهنمایی اساتید