او بمانده در میانشان زارزار
هم‌چو بوبکری به شهر سبزوار
کوروش
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۰۷ در پاسخ به تاوتک دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۷۲ - جواب آن مغفل کی گفته است کی خوش بودی این جهان اگر مرگ نبودی وخوش بودی ملک دنیا اگر زوالش نبودی و علی هذه الوتیرة من الفشارات:
میشه شعری که توش این حرفو زده بگید
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۱۲ در پاسخ به تاوتک دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۶۶ - قصهٔ قوم یونس علیه‌السلام بیان و برهان آنست کی تضرع و زاری دافع بلای آسمانیست و حق تعالی فاعل مختارست پس تضرع و تعظیم پیش او مفید باشد و فلاسفه گویند فاعل به طبع است و بعلت نه مختار پس تضرع طبع را نگرداند:
باید حتما بابتش روایت و حدیث وجود داشته باشه تا باور کنید ؟ از لحاظ عقلانی توجیه پذیر باشه نمیپذیرید ؟
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۴۳ در پاسخ به ملیکا رضایی دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۱ - در بیان آنک لطف حق را همه کس داند و قهر حق را همه کس داند و همه از قهر حق گریزانند و به لطف حق در آویزان اما حق تعالی قهرها را در لطف پنهان کرد و لطفها را در قهر پنهان کرد نعل بازگونه و تلبیس و مکر الله بود تا اهل تمیز و ینظر به نور الله از حالی‌بینان و ظاهربینان جدا شوند کی لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً:
نفهمیدم چی شد
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۴۲ در پاسخ به ملیکا رضایی دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۳۶ - صفت کشتن خلیل علیه‌السلام زاغ را کی آن اشارت به قمع کدام صفت بود از صفات مذمومهٔ مهلکه در مرید:
سپاسگزارم ولی خوب متوجه نشدم
چی کم میشه روح دوم چیه اینا مفاهیمی هستن که من باهاشون آشنا نیستم
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۳۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۶۳ - بیان آنک عطای حق و قدرت موقوف قابلیت نیست هم‌چون داد خلقان کی آن را قابلیت باید زیرا عطا قدیم است و قابلیت حادث عطا صفت حق است و قابلیت صفت مخلوق و قدیم موقوف حادث نباشد و اگر نه حدوث محال باشد:
چون سبب نبود چه ره جوید مرید
پس سبب در راه می‌باید بدید
یعنی چی ؟
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۶ در پاسخ به هانيه سليمي دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۳ - در بیان آنک مرد بدکار چون متمکن شود در بدکاری و اثر دولت نیکوکاران ببیند شیطان شود و مانع خیر گردد از حسد هم‌چون شیطان کی خرمن سوخته همه را خرمن سوخته خواهد أَرَأَیْتَ الَّذي یَنْهی عَبْداً إِذا صَلّی:
توانگری به صورت تانگری خونده میشه
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۳۹ - قصهٔ محبوس شدن آن آهوبچه در آخر خران و طعنهٔ آن خران ببر آن غریب گاه به جنگ و گاه به تسخر و مبتلی گشتن او به کاه خشک کی غذای او نیست و این صفت بندهٔ خاص خداست میان اهل دنیا و اهل هوا و شهوت کی الاسلام بدا غریبا و سیعود غریبا فطوبی للغرباء صدق رسول الله:
او بمانده در میانشان زارزار
هم‌چو بوبکری به شهر سبزوار
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۵ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۱۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۳۸ - قال النبی علیه‌السلام ارحموا ثلاثا عزیز قوم ذل و غنی قوم افتقر و عالما یلعب به الجهال:
گفت پیغامبر که رحم آرید بر
جان من کان غنیا فافتقر
{ من کان غنیا فافتقر } یعنی کسی که غنی بود و سپس فقیر شد
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۵ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۳۶ - صفت کشتن خلیل علیه‌السلام زاغ را کی آن اشارت به قمع کدام صفت بود از صفات مذمومهٔ مهلکه در مرید:
از خدا غیر خدا را خواستن
ظن افزونیست و کلی کاستن
مصرع دوم رو میتونید تفسیر کنید ؟
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۵ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۱۳ در پاسخ به »هدی دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۳۶ - صفت کشتن خلیل علیه‌السلام زاغ را کی آن اشارت به قمع کدام صفت بود از صفات مذمومهٔ مهلکه در مرید:
مادح خورشید مداح خود است . . .
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۵ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۰۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۳۵ - در بیان آنک ما سوی الله هر چیزی آکل و ماکولست هم‌چون آن مرغی کی قصد صید ملخ می‌کرد و به صید ملخ مشغول می‌بود و غافل بود از باز گرسنه کی از پس قفای او قصد صید او داشت اکنون ای آدمی صیاد آکل از صیاد و آکل خود آمن مباش اگر چه نمی‌بینیش به نظر چشم به نظر دلیل و عبرتش می‌بین تا چشم نیز باز شدن:
تسلط فوق العاده مولانا به قرآن تحسین برانگیزه
کوروش در ۲ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۳۰ - در تفسیر قول رسول علیه‌السلام ما مات من مات الا و تمنی ان یموت قبل ما مات ان کان برا لیکون الی وصول البر اعجل و ان کان فاجرا لیقل فجوره:
بیت پایانی وزنش مشکل داره
کوروش در ۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۴ - در بیان آنک هیچ چشم بدی آدمی را چنان مهلک نیست کی چشم پسند خویشتن مگر کی چشم او مبدل شده باشد به نور حق که بی یسمع و بی یبصر و خویشتن او بی‌خویشتن شده:
پر طاوست مبین و پای بین
تا که سؤ العین نگشاید کمین
آدم باید به معایب خودش توجه داشته باشه نه محاسنش
عاقل اونیه که از شنیدن عیب و ایرادش خوشحال میشه و در صدد رفع اونا برمیاد و به سمت کمال پیش میره
کوروش در ۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۳ - حکایت آن اعرابی کی سگ او از گرسنگی می‌مرد و انبان او پر نان و بر سگ نوحه می‌کرد و شعر می‌گفت و می‌گریست و سر و رو می‌زد و دریغش می‌آمد لقمه‌ای از انبان به سگ دادن:
طلب بیشتر آدمای دور و برمونم همینطوریه
میگن فلان چیزو میخوان
ولی حاضر نیستن براش هزینه ای بدن
کوروش در ۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۱۱ در پاسخ به ریحان دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۳ - حکایت آن اعرابی کی سگ او از گرسنگی می‌مرد و انبان او پر نان و بر سگ نوحه می‌کرد و شعر می‌گفت و می‌گریست و سر و رو می‌زد و دریغش می‌آمد لقمه‌ای از انبان به سگ دادن:
یعنی مکر و حیله خدا رو ببین و مکر و حیله خودتو بزار کنار
سر مردم کلاه نگذار و فکر نکن زرنگی ، و الله خیر الماکرین
کوروش در ۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۱ - در بیان آنک لطف حق را همه کس داند و قهر حق را همه کس داند و همه از قهر حق گریزانند و به لطف حق در آویزان اما حق تعالی قهرها را در لطف پنهان کرد و لطفها را در قهر پنهان کرد نعل بازگونه و تلبیس و مکر الله بود تا اهل تمیز و ینظر به نور الله از حالی‌بینان و ظاهربینان جدا شوند کی لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً:
زانک عقلت جوهرست این دو عرض
این دو در تکمیل آن شد مفترض
منظور از عرض چیه ؟
کوروش در ۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۹ - سبب آنک فرجی را نام فرجی نهادند از اول:
هست بر زلف و رخ از جرعه‌ش نشان
خاک را شاهان همی‌لیسند از آن
این بیت رو کسی میتونه تفسیر کنه ؟
کوروش در ۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۸ - تفسیر یا حسرة علی العباد:
ملت عشق از همه دینها جداست
عاشقان را ملت و مذهب خداست
کوروش در ۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۷ - تمثیل روشهای مختلف و همتهای گوناگون به اختلاف تحری متحریان در وقت نماز قبله را در وقت تاریکی و تحری غواصان در قعر بحر:
لطفا چهار بیت پایانی رو تفسیر کنید
کوروش در ۲ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۴۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۳ - بیان آنک نور که غذای جانست غذای جسم اولیا می‌شود تا او هم یار می‌شود روح را کی اسلم شیطانی علی یدی:
یا حریص االبطن عرج هکذا
انما المنهاج تبدیل الغذا
یا مریض القلب عرج للعلاج
جملة التدبیر تبدیل المزاج
ایها المحبوس فی رهن الطعام
سوف تنجو ان تحملت الفطام
ان فی‌الجوع طعام وافر
افتقدها وارتج یا نافر
اغتذ بالنور کن مثل البصر
وافق الاملاک یا خیر البشر
لطفا ترجمه کنید