Mahmood Shams در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۵۹ در پاسخ به ناشناس دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۱۴۴ - در منقبت حضرت امام جعفر صادق‌(‌ع‌):

درود بر شما 

و رحمت خداوند  و شفاعت امام صادق ( ع ) 

بر ملک الشعرا بهار و والدینش که چنین فرزندی پرورش دادند 

هنرمندی اصیل خردمند و بصیر و اهل مطالعه و آگاه 

که مایه افتخار  است 

Mahmood Shams در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۵۳ در پاسخ به زهیر دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:

به قول جناب سعدی 

دنیا نیرزد آن که پریشان کنی دلی

زنهار بد مکن که نکردست عاقلی

این پنج روزه مهلت ایام آدمی

آزار مردمان نکند جز مغفلی

#سعدی

اما در بیت دوم بنده صاحب نظر نیستم ، ولی برداشت و نظر خودم این که سال های گذشته هفت هزار  از خلقت حضرت آدم و گذشتگان که در جهانی شاد زندگی می کردند و دیگه نام و نشانی ندارند به محنت این هفت روزه کوتاهی عمر ما و با غم سپری کردن این هفت روز نمی ارزد و برداشتی از رباعی خیام 

ای دوست بیا تا غمِ فردا نخوریم

وین یک دمِ عمر را غنیمت شمریم

فردا که ازین دیرِ فنا درگذریم

با هفت‌هزارسالگان سربه‌سریم

#خیام 

Mahmood Shams در ‫۱ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۴۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۹:

با سلام و درود 

بیت سوم کلمه دارای درسته یا داری در آی !؟

 

 

Mahmood Shams در ‫۱ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۲۴ در پاسخ به زهیر دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:

با درود و احترام

بنده معنی دیگری برداشت کردم که به زبان ساده بیان شده

دولت ( بزرگی و ثروت ) داشتن در این دنیا به این نمی ارزد که به کسی ستم و ظلم کنی و اگر دولت و دنیا را داشته باشی نمی ارزه و ارزشی نداره که به کسی ستم کنی و با ستم به کسی به دولت برسی ، و همچنین لذت و شادی مستی از شراب کاذب و موقتی است و به رنج و عذابش نمی ارزد !

Mahmood Shams در ‫۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۰۳ در پاسخ به رضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۵:

با احترام به آقای شاملو و شما ، ایشان از نظر و جهان بینی خود به جناب حافظ پرداخته و رند و لاابالی خوانده که قطعا  نگاه جامع ، دقیق و درستی  نیست چرا که  در اشعار و دیوان حافظ نوع  نگاه و گفتار  دو سویه است و نگاه  تک بعدی صحیح نیست ،  برای شناخت بیشتر شاعر به حافظ پژوهانی مراجعه کنید که بدون مصادره به مطلوب و غرض و بدون دخالت سلیقه و علاقه و اعتقاد شخصی اظهار نظر کردند .

حافظم در مجلسی دُردی‌کشم در محفلی

بنگر این شوخی که چون با خلق صنعت می‌کنم

 

Mahmood Shams در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۵ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۴۳ در پاسخ به عرفان دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵:

سلام و درود 

البته اینجا خلاب همانطور که دوستمان بیان کردن  به معنی زمین پر گِل و لای ، باتلاق و ..... است در زبان فارسی خیلی از کلمات چند معنی دارند و بعضا در طول زمان معنی برخی از کلمات تغییر یافته و در قدیم معنی دیگری داشته 

در وبگاه واژه یاب معنی کلمات در قدیم هم خوشبختانه درج میشه تا مخاطب فهم بهتری  داشته باشه ، 

در این وبگاه حتما در گزینه های بالا حتما گزینه (  #همه  )

را انتخاب کنید 

در اینجا بعد از انتخاب گزینه همه معنی خلاب اینچنین آمده 

زمین پر از گِل و لای ، باتلاق و .......  آدرس وبگاه واژه یاب ضمیمه شد 👇👇👇

پیوند به وبگاه بیرونی

Mahmood Shams در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۵ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۶ دربارهٔ اهلی شیرازی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۰ - در منقبت شاه ولایت علی (ع) گوید:

سلام و درود عزیزان گنجور

  بیت دوم 

گلشن هر دو #سرا  زان صاحب هر دو سرست

و بیت نهم 

#پیرو  شاه نجف شو گر بکوثر مایلی

 

دو سه مورد اشتباه نوشتاری و فاصله گذاری رو اصلاح بفرمایید لطفا  

 

با سپاس 

 

 

Mahmood Shams در ‫۲ سال قبل، جمعه ۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۱ در پاسخ به ابراهیم ازبک دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۲۱:

اتفاقا این شعر از خود حضرت مولاناست و بسیار نزدیک به افکار و شخصیت این نویسنده ، فیلسوف و عارف بزرگ  ، شما و آن دوست گرامی همایون مولانا را نمی شناسید و شناخت دقیقی از افکار ، شخصیت و آثارشون ندارید که بهتر است برای آگاهی و شناخت بیشتر کتاب مثنوی معنوی و کتاب فیه ما فیه و مجالس سبعه را با تامل بخوانید 

تا به افکار و شخصیت ایشان بیشتر و بهتر آشنا شوید  ، البته اگر با دین و اسلام  عناد و غرض ندارید مثل برخی از دوستان که در مورد اشعار عرفانی حضرت حافظ چنین سخن می گویند و انکار می کنند که یا از شاعر نیست یا برای دوران جوانی بوده و ..... که بی ارزش و بی اهمیت است چون استدلال و منطق ندارد ، شبیه لجبازی کودکانه مثل افرادی که دین را گزینشی و سلیقه ای با سلیقه و علاقه های شخصی خود پذیرا هستند تا جایی که ضرر یا مانعی برای منافع و علایق آنها نداشته باشد 

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۲ در پاسخ به انیس اسماعیلی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۱:

خواهش  می کنم ، سپاس از توجه شما 

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۱:

سلام و احترام

نامه هجر : هجر  به معنی جدایی و فراق که به نامه تشبیه شده

نامه ای که پایان یافته و به آخر رسیده  ،

 

معنی بیت اول :

شب رسیدن و وصال به یار آمده  و روزگار هجران و جدایی  به پایان رسیده ،

امشب همان شبی است که تا طلوع سحر خیر و سلامت در آن است

( مصرع دوم آیه‌ ای از سوره مبارکه قدر )

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۲۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۲:

نسبت عاشق به غفلت می‌کنند

و آن که معشوقی ندارد غافل است

 

روح حضرت سعدی و حاج قاسم عزیز شاد

زبان حال و دل ماست این غزل روح نواز

 

درست در روز تشییع پیکر حادثه تروریستی کرمان

خواندن این شعر نغز و فوق العاده زیبا ، یاد و تصویر سالار و سید شهدای مقاومت شهید سلیمانی را برایم زنده کرد و این شاه غزل را تقدیم شهیدان راه حق به ویژه سردار دلها و یارانش و 

شهدای ۱۳ دی ماه ۱۴۰۲ می کنم که به جانان پیوستند و دیدار و زیارت روی جانان نصیب شان شد .

خوشا به سعادتشون 🕊💐

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۳۱ در پاسخ به رند تشنه لب دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۱:

درود خواهش می کنم ، آفرین به توجه شما

که با تامل و دقت از مطلع تا مقطع غزل را می خوانید

و به سادگی عبور نمی کنید که متاسفانه امروزه کم تر دیده میشه

بعضا بدون تمرکز و تامل مثل خواندن خبر سریع گذر می کنند

، اما در پاسخ به شما دوست گرامی دو نکته به ذهنم می رسد

اول این که دیوان حضرت حافظ به دست خود شاعر جمع آوری نشده و بعد از فوت توسط دیگران انجام شده 

احتمال داره برخی از کلمات در طول تاریخ و زمان جمع آوری به دلایل مختلف از جمله اشتباه شنیداری و ..... تغییر یافته و عوض شده یعنی در بیت اول شاعر شب قدر سروده و اطرافیان شب وصل شنیده باشند ، دوم اینکه در اکثر غزلیات حافظ انسجام موضوع و مضمون وجود ندارد که یکی از ویژگی های شاعر ،  بیتی عاشقانه است ،  بیتی دیگر از همان غزل نقد اجتماعی و مقابله با زهد ریایی و دو رویی ، و  بیتی دیگر جهان بینی خود شاعر ،  یا نصحیت و پندی به مخاطب ، و ارتباط معنایی بین ابیات وجود ندارد و کمتر شاهد انسجام و ارتباط موضوعی بین ابیات هستیم و اکثراً هر بیتی معنی و مضمون مستقلی دارد

 

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۰۰ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۵:

سپاس از شما جناب کرمان گرامی 

این نشان دهنده شخصیت عمیق و شعور بالای شماست ، 

ارسال شعرهای جناب صائب عالی و بجا بود 👌👌👏👏🙏🙏

ای کاش مردم ما تحمل نظر مخالف 

را تمرین کنند و یاد بگیرند بدون بی احترامی و توهین به دیگران ، با استدلال و منطق نظر خود را محترمانه بیان و در کمال آرامش و ادب توام با تامل موافقت یا مخالفت کنند 

به قول جناب سعدی 

تا مرد سخن نگفته باشد

عیب و هنرش نهفته باشد

 

 

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۹:

اللهم عجل لولیک الفرج 🙏🙏🙏

 

انشالله زنده و بینا باشیم و ببینیم رخ جان جهان را و مژده رسیدن یار و دلدار به گوش جهانیان برسانیم بانگ و فریاد برآریم که

بیایید بیایید که دلدار رسیده است 

و انشالله یار باشیم نه سربار و عاقبت بخیر شویم

 

خداوندا 🙏🙏🙏

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۷:

دوستانی که از یک بیت یا خواندن یک شعر ،

شاعران را قضاوت می کنند به بی ادبی ، بی دینی ، کافری و .....

نشان دهنده کمبود مطالعه و عدم آگاهی 

که با بیتی یا از شعری بدون تامل و دانستن شرایط و موضوع  نتیجه گیری می کنند 

شخصیت خود را زیر سؤال می برند ! چون افرادی که مطالعه وسیع و بیشتری دارند و از آثار و اشعار بزرگان شعر و ادب مطلع و آگاه هستند 

 

جناب مولانا در مثنوی معنوی آورده

از خدا جوییم توفیق ادب

بی‌ادب محروم گشت از لطف رب

 

بی‌ادب تنها نه خود را داشت بد

بلک آتش در همه آفاق زد

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۲۲ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۵:

با سلام و درود 

و عرض ارادت خدمت شما دوست گرامی و بزرگوار

بله چندین بار سایت محترم گنجور نظرات بنده و دیگران 

بخاطر بحث های اجتماعی و سیاسی حذف کرده ، با فرمایش شما موافقم البته نه ذیل هر شعر و صفحه ای از سایت ، در اشعاری که شاعران سیاسی یا نقد اجتماعی سروده اند ،  مثل همین صفحه و همین شعر جناب ایرج میرزا ما هم باید اجازه  نقد و اظهار نظر داشته باشیم و هر شخصی محترمانه بدون بی ادبی و توهین ( دشنام و ناسزا ) نظر خود را بیان کند و پاسخ بگیرد و در این صفحات و ذیل این اشعار ، ای کاش خط قرمز سایت توهین و ناسزا به حاشیه نویسان یا شاعر یا افراد سیاسی باشد ،

سپاس بیکران از شما و دوستان گرامی و عوامل سایت عالی گنجور 

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۹ در پاسخ به رضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹:

با سلام و احترام 

معشوق عیان می گذرد بر تو ولیکن

اغیار همی بیند از آن بسته نقابست

بنظرم در مصرع دوم اشتباه برداشت کردید 

خداوند و خالق هستی یا همان معشوق ازلی در حجاب فرو نرفته و نیست 

بلکه در همه جا عیان حضور دارد ولیکن  مخلوق و عاشق نمی بیند 

یا نمی تواند ببیند و حضور معشوق را درک کند چون درگیر غیر است از هوا و نفس تا مشغله های ذهنی و یا سرگرم امورات زندگی و روزمرگی که حجاب و مانعی می شود تا نبیند ، 

میانِ عاشق و معشوق هیچ حائل نیست

تو خود حجابِ خودی حافظ از میان برخیز

حجابِ راه تویی حافظ از میان برخیز

خوشا کسی که در این راه بی‌حجاب رود

 

سپاس بیکران از زحمات شما که لذت حافظ خوانی با معنی و تفسیر دو چندان می کنید 

 

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۳ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۶ در پاسخ به فرشید علی پور دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۸:

بزرگان شعر عاشق خداوند و خالق هستی و عشق بوده اند 

از جمله جناب سعدی ، مولانا و حافظ که بارها در اشعارشون به صراحت و آشکار این عشق رو بیان کردند، ولی بی تردید از عشق زمینی از جمله عشق به وزیران و پادشاهان وقت و بعضا جنس مخالف هم سروده اند ، در خیلی از غزلیات این سلاطین بخصوص سعدی و حافظ فراز و فرود زیاد بوده  یعنی از عشق آسمانی و حقیقی به عشق زمینی و بلعکس در برخی از غزل ها 

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۴۷ در پاسخ به سید رضا نوعی ( حکیم ) دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۸۰ - زن در ایران:

با سلام 

درود بر شما تحلیل خوبی بود استفاده کردم

بنده ام موافقم

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۹ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۸:

سلام و درود به عوامل محترم سایت عالی گنجور ، در تصاویری که خودتون از نسخ قدیمی منشتر کردید بیت :

با گدایان در میکده ، ای سالک راه

به ادب باش ، گر از سِرِّ خدا آگاهی 

آمده ولی در متن غزل نیست

لطفا بررسی و اضافه بفرمایید

با سپاس