بخش ۲۸ - رسیدن سکندر به شهر برهمنان، گفتوگو در مرگ و آز و رفتن بیآزار به خاور
وزان جایگه لشکر اندر کشید
دمان تا به شهر برهمن رسید
بدان تا ز کردارهای کهن
بپرسد ز پرهیزگاران سخن
برهمن چو آگه شد از کار شاه
که آورد زان روی لشگر به راه
پرستنده مرد اندر آمد ز کوه
شدند اندران آگهی همگروه
نوشتند پس نامهای بخردان
به نزد سکندر سر موبدان
سر نامه بود آفرین نهان
ز داننده بر شهریار جهان
که پیروزگر باد همواره شاه
به افزایش و دانش و دستگاه
دگر گفت کای شهریار سترگ
ترا داد یزدان جهان بزرگ
چه داری بدین مرز بیارز رای
نشست پرستندگان خدای
گرین آمدنت از پی خواستهست
خرد بیگمان نزد تو کاستهست
بر ما شکیبایی و دانش است
ز دانش روانها پر از رامش است
شکیبایی از ما نشاید ستد
نه کس را ز دانش رسد نیز بد
نبینی جز از برهنه یک رمه
پراگنده از روزگار دمه
اگر بودن ایدر دراز آیدت
به تخم گیاها نیاز آیدت
فرستاده آمد بر شهریار
ز بیخ گیا بر میانش ازار
سکندر فرستاده و نامه دید
بیآزاری و رامشی برگزید
سپه را سراسر هم آنجا بماند
خود و فیلسوفان رومی براند
پرستنده آگه شد از کار شاه
پذیره شدندش یکایک به راه
ببردند بیمایه چیزی که بود
که نه گنج بدشان نه کشت و درود
یکایک برو خواندند آفرین
بران برمنش شهریار زمین
سکندر چو روی برهمن بدید
بران گونه آواز ایشان شنید
دوان و برهنه تن و پای و سر
تنان بیبر و جان ز دانش به بر
ز برگ گیا پوشش از تخم خورد
برآسوده از رزم و روز نبرد
خور و خواب و آرام بر دشت و کوه
برهنه به هر جای گشته گروه
همه خوردنیشان بر میوهدار
ز تخم گیا رسته بر کوهسار
ازار یکی چرم نخچیر بود
گیا پوشش و خوردن آژیر بود
سکندر بپرسیدش از خواب و خورد
از آسایش روز ننگ و نبرد
ز پوشیدنی و ز گستردنی
همه بینیازیم از خوردنی
برهنه چو زاید ز مادر کسی
نباید که نازد بپوشش بسی
وز ایدر برهنه شود باز خاک
همه جای ترس است و تیمار و باک
زمین بستر و پوشش از آسمان
به ره دیدهبان تا کی آید زمان
جهانجوی چندین بکوشد به چیز
که آن چیز کوشش نیرزد به نیز
چنو بگذرد زین سرای سپنج
ازو بازماند زر و تاج و گنج
چنان دان که نیکیست همراه اوی
به خاک اندر آید سر و گاه اوی
سکندر بپرسید که کاندر جهان
فزون آشکارا بود گر نهان
همان زنده بیش است گر مرده نیز
کزان پس نیازش نیاید به چیز
چنین داد پاسخ که ای شهریار
تو گر مرده را بشمری صدهزار
ازان صد هزاران یکی زنده نیست
خنک آنک در دوزخ افگنده نیست
بباید همین زنده را نیز مرد
یکی رفت و نوبت به دیگر سپرد
بپرسید خشکی فزونتر گر آب
بتابد بروبر همی آفتاب
برهمن چنین داد پاسخ به شاه
که هم آب را خاک دارد نگاه
بپرسید کز خواب بیدار کیست
به روی زمین بر گنهکار کیست
که جنبندگانند و چندی زیند
ندانند کاندر جهان برچیند
برهمن چنین داد پاسخ بدوی
که ای پاکدل مهتر راست گوی
گنهکارتر چیز مردم بود
که از کین و آزش خرد گم بود
چو خواهی که این را بدانی درست
تن خویشتن را نگه کن نخست
که روی زمین سربسر پیش تست
تو گویی سپهر روان خویش تست
همی رای داری که افزون کنی
ز خاک سیه مغز بیرون کنی
روان ترا دوزخ است آرزوی
مگر زین سخن بازگردی به خوی
دگر گفت بر جان ما شاه کیست
به کژی بهر جای همراه کیست
چنین داد پاسخ که آز است شاه
سر مایهٔ کین و جای گناه
بپرسید خود گوهر از بهر چیست
کش از بهر بیشی بباید گریست
چنین داد پاسخ که آز و نیاز
دو دیوند بیچاره و دیوساز
یکی را ز کمی شده خشک لب
یکی از فزونیست بیخواب شب
همان هر دو را روز می بشکرد
خنک آنک جانش پذیرد خرد
سکندر چو گفتار ایشان شنید
به رخساره شد چون گل شنبلید
دو رخ زرد و دیده پر از آب کرد
همان چهر خندان پر از تاب کرد
بپرسید پس شاه فرمانروا
که حاجت چه باشد شما را به ما
ندارم دریغ از شما گنج خویش
نه هرگز براندیشم از رنج خویش
بگفتند کای شهریار بلند
در مرگ و پیری تو بر ما ببند
چنین داد پاسخ ورا شهریار
که بامرگ خواهش نیاید به کار
چه پرهیزی از تیز چنگ اژدها
که گرزآهنی زو نیابی رها
جوانی که آید بمابر دراز
هم از روز پیری نیابد جواز
برهمن بدو گفت کای پادشا
جهاندار و دانا و فرمانروا
چو دانی که از مرگ خود چاره نیست
ز پیری بتر نیز پتیاره نیست
جهان را به کوشش چه جویی همی
گل زهر خیره چه بویی همی
ز تو بازماند همین رنج تو
به دشمن رسد کوشش و گنج تو
ز بهر کسان رنج بر تن نهی
ز کم دانشی باشد و ابلهی
پیامست از مرگ موی سپید
به بودن چه داری تو چندین امید
چنین گفت بیداردل شهریار
که گر بنده از بخشش کردگار
گذر یافتی بودمی من همان
به تدبیر بر گشتن آسمان
که فرزانه و مرد پرخاشخر
ز بخشش به کوشش نیابد گذر
دگر هرک در جنگ من کشته شد
کرا ز اخترش روز برگشته شد
به درد و به خون ریختن بد سزا
که بیدادگر کس نیابد رها
بدیدند بادافره ایزدی
چو گشتند باز از ره بخردی
کس از خواست یزدان کرانه نیافت
ز کار زمانه بهانه نیافت
بسی چیز بخشید و نستد کسی
نبد آز نزدیک ایشان بسی
بیآزار ازان جایگه برگرفت
بران هم نشان راه خاور گرفت



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: سکندر با لشکریانش به شهر برهمنان میرسد تا از پرهیزگاران داستانها و آموزههای کهن را بیاموزد. برهمنان با مشاهده ورود سکندر، نامهای به او میفرستند و در آن به او یادآوری میکنند که دانایی و شکیبایی بر نادانی و آز برتری دارد. آنها در مورد مرگ و پیری سخن میگویند و بر روی اهمیت زندگی شایسته و بینیازی از مادیت تأکید میکنند. سکندر به این گفتارها توجه نشان میدهد و از اینکه گنج و داراییهای دنیوی هیچ ارزشی در برابر مرگ ندارند، متأثر میشود. در پایان، او از پرستشکنندگان به دلیل بیسر و سامان بودن و دوری از آز و کینه تقدیر میکند و به سمت خاور میرود.
هوش مصنوعی: سکندر از آن مکان لشکر را حرکت داد تا به شهر برهمن رسید.
هوش مصنوعی: شخص باید از کسانی که در گذشته زندگی کرده و پرهیزکار بودهاند، دربارهٔ کارهای نیک و کردارهای کهن پرسش کند.
هوش مصنوعی: برهمن (راهب هندو) وقتی از کارهای شاه (اسکندر) باخبر شد که لشگر را به سمت او آورد، متوجه شد.
هوش مصنوعی: مردی که پرستنده بود، از کوه به درون آمد و گروهی از هممسلکانش هم از این خبر آگاه شدند.
هوش مصنوعی: پس پس از ورود شخصی از کوه، علمای دین نامهای به سکندر، حاکم و مقامات روحانی، نوشتند.
هوش مصنوعی: آغاز نامه به گونهای پرستش و ستایش بود، به طوری که راز و علم دانایان را به شاه جهان تقدیم میکرد.
هوش مصنوعی: شاه همواره پیروز و موفق باشد و دائماً در حال رشد و پیشرفت در علم و قدرت باشد.
هوش مصنوعی: گفت: ای پادشاه بزرگ، خداوند جهان بزرگ به تو نعمت و موهبت داده است.
هوش مصنوعی: چرا به این سرزمین بیاهمیت نشستهای و رای افرادی که پرستندهٔ خداوند هستند را نادیده میگیری؟
هوش مصنوعی: اگر این آمدن تو به خاطر خواسته و آرزویی است، بدون شک خرد و فهم تو کم شده است.
هوش مصنوعی: بر اساس دانش و آگاهی، ما شکیبایی داریم و روحهای ما پر از آرامش و شادی است.
هوش مصنوعی: شکیبایی و صبر از ما به کسی داده نمیشود و هیچکس نمیتواند از دانش ما بهرهبرداری کند بدون اینکه به بدی آغشته شود.
هوش مصنوعی: تنها یک گروه از گوسفندهای برهنه و بیپناه را میبینی که در اثر گذر زمان از هم جدا شدهاند.
هوش مصنوعی: اگر مدت طولانی اینجا بمانی، به گیاهان و منابع غذایی نیاز پیدا میکنی.
هوش مصنوعی: فرستادهای به نزد سکندر، پادشاه، آمد و از علفهایی که از ریشهی آنها، ازار (لباس) دوخته شده است، صحبت کرد.
هوش مصنوعی: سکندر پیامی و نامهای دریافت کرد و تصمیم گرفت که راهی آرام و بیخطر را انتخاب کند.
هوش مصنوعی: سربازان سکندر در آنجا ماندند و فیلسوفان رومی را به آنجا منتقل کردند.
هوش مصنوعی: پرستیدگان (و خدمتگزاران) از کارهای شاه باخبر شدند و به نوبت به استقبال او رفتند.
هوش مصنوعی: چیزی که از میان بردند، بیارزش و بیفایده بود و نه گنجی داشت که برایشان مهم باشد، و نه محصول و نعمتی که از آن بهرهمند شوند.
هوش مصنوعی: هر یک از برهمنان به نوبت برای سکندر دعا کردند و او را ستایش کردند و او را به عنوان پادشاه زمین معرفی کردند.
هوش مصنوعی: سکندر وقتی چهرهٔ برهمن را دید، صدای آنها را بهاینگونه شنید.
هوش مصنوعی: پرسو و بیپوشش و عاری از سر و پا، کسانی که فاقد وجود و جان هستند، در مقابل دانش و آگاهی ایستادهاند.
هوش مصنوعی: از برگ گیاه، پوشش به زمین آمده و از تخم، جوانه زده است؛ همچنین، پس از رزم و روز جنگ، آسوده و راحت شده است.
هوش مصنوعی: در دشت و کوه برهنه، گروهی از مردم مشغول خوردن، خوابیدن و استراحت کردن هستند و هر جا که مینگری، آنها را میبینی.
هوش مصنوعی: همه خوردنیهای آنها از میوههاست، که از دانههای گیاهان که بر کوهها رشد کرده، به دست آمده است.
هوش مصنوعی: ازار در اینجا به معنای چرم مخصوصی است که از پوست حیوانات تهیه میشود و در عین حال به نوعی پوشش گیاهی نیز اشاره دارد. همچنین، خوردن آژیر به معنای طعم و لذت حاصل از آن است.
هوش مصنوعی: سکندر از او دربارهٔ خواب و غذا سؤال کرد و به آسایش روزی که در آن ننگ و جنگی نیست، اشاره کرد.
هوش مصنوعی: ما از لباس و چیزهایی که باید گسترده و بگسترده شوند، بینیاز هستیم و نیازی به خوردن چیزهای دیگر نداریم.
هوش مصنوعی: انسانی که بدون لباس به دنیا میآید، نباید برتری یا فخر بکند به دیگران به خاطر پوشش و زینتهای ظاهری.
هوش مصنوعی: انسان وقتی که دوباره به خاک بازمیگردد و برهنه میشود، در آنجا همهجا ترس و نگرانی وجود دارد و انسان باید از آن بترسد و مراقب باشد.
هوش مصنوعی: زمین مانند بستر و پوششی است که از آسمان قرار گرفته و باید دید که تا چه زمانی این حالت ادامه خواهد داشت.
هوش مصنوعی: فردی که جهانجو و جستجوگر است، برای به دست آوردن بعضی چیزها سخت تلاش میکند، در حالی که آن چیزها ارزش چنین تلاشی را ندارند.
هوش مصنوعی: انسان پس از مرگ از این دنیا میرود و چیزهای دنیوی مانند طلا و تاج و ثروت برای او باقی میماند.
هوش مصنوعی: بدان که همراهی با نیکان و نیکوکاران ارزشمند است، زیرا در نهایت، انسانها به خاک میروند و آنچه باقی میماند، سرنوشت و جایگاه آنهاست.
هوش مصنوعی: سکندر پرسید که در دنیا کجا چیزهایی وجود دارند که به وضوح قابل دیدن هستند، و آیا چیزی هم هست که پنهان باشد.
هوش مصنوعی: زندگی و وجود یک فرد، حتی اگر آن فرد مرده باشد، ارزشمندتر است از نیاز او به چیزهای دنیوی و مادی. در واقع، زندگان بیشتر اهمیت دارند زیرا مردگان دیگر نیازی ندارند.
هوش مصنوعی: سکندر، در پاسخ به شهریار میگوید که اگر تو بخواهی مردگان را بشماری، تعداد آنها به صد هزار نفر خواهد رسید.
هوش مصنوعی: از آن صد هزار نفر، هیچکدام زنده نیستند. خوشا به حال کسی که در جهنم افکنده نشده است.
هوش مصنوعی: پس از آنکه صدها هزار نفر مردهاند، حالا باید نوبت به این فرد زنده هم برسد که او نیز خواهد مرد و باید جای خود را به دیگران بدهد.
هوش مصنوعی: سکندر از برهمن میپرسد که آیا خشکی بیشتر است یا آب، که اگر آب بر زمین بریزد، آفتاب هم بر آن میتابد.
هوش مصنوعی: برهمن به اسکندر پاسخ داد که آب همیشه با خاک در ارتباط است و هر دو به یکدیگر وابستهاند.
هوش مصنوعی: اسکندر پرسید که در این دنیا چه کسی از خواب بیدار شده و آیا کسی هست که بر گناهکاران سایه افکنده باشد.
هوش مصنوعی: موجودات زندهای وجود دارند که مدت زمانی زندگی میکنند، اما نمیدانند چه چیزهایی در این دنیا وجود دارد که باید از آنها برگزیده و انتخاب شوند.
هوش مصنوعی: برهمن به سکندر گفت که تو ای فرد با صداقت و پاکدل، پاسخ سوالات را بهدرستی بده.
هوش مصنوعی: از نظر برهمن، گناهکارتر از کسی وجود ندارد که به خاطر کینه و آز، عقل و خرد خود را از دست داده باشد.
هوش مصنوعی: اگر میخواهی به درستی این را بدانید، ابتدا باید به خودت توجه کنی و مراقب وجود خود باشی.
هوش مصنوعی: هر چه در روی زمین وجود دارد، انگار همهاش در پیش چشم توست و گویی آسمان هم در حال حرکت به سمت توست.
هوش مصنوعی: تو فکر میکنی که میتوانی از خاک سیاه (یعنی از مردن و خاکسپاری) جان خود را بیشتر کنی و از آن بیرون بیاوری.
هوش مصنوعی: جان تو همچون دوزخ است که آرزوی این را دارد که از گفتار تو برگردی و به حال خودت برگردی.
هوش مصنوعی: او (شاه) سوال میکند که دیگر کیست که جان ما را در خطر میاندازد و آیا همراهی برای نجات از این وضعیت وجود دارد یا خیر.
هوش مصنوعی: پاسخی که به او داده شده، این است که حاکم بر زندگی ما «آز» (آز و طمع) است. این طمع، سبب اصلی دشمنی و گناه است.
هوش مصنوعی: سکندر از خود پرسید که دلیل وجود گوهر چیست، چرا که انسان باید به خاطر زیادت و افزونطلبی گریه کند.
هوش مصنوعی: پاسخ داد که انگیزههای انسانی شامل آز (خواسته و طمع) و نیاز (ضرورتها و وابستگیها) به دو موجود شوم و بدذات تشبیه شدهاند که انسان را به سختی میاندازند.
هوش مصنوعی: یکی از آن دو فرد به خاطر کمبود آب دهانش خشک شده و فرد دیگر به خاطر خواب کم و بیخوابی، خیلی بیحال و خسته به نظر میرسد.
هوش مصنوعی: سحرگاه، وقتی روز به هر دو (مرد و زن) میروید، فردی خوشبخت است که جانش خرد را بپذیرد و درک کند.
هوش مصنوعی: سکندر وقتی سخنان آنها را شنید، چهرهاش مانند گل نرگس زرد شد.
هوش مصنوعی: سکندر چهرهاش را زرد و چشمانش را پر از اشک کرد، ولی با این حال، همان چهرهی خندان و پر از شادابی را نشان داد.
هوش مصنوعی: سکندر، پادشاه، از برهمنان میپرسد که خواسته و نیازی که دارند چیست و چه چیز را از او میخواهند.
هوش مصنوعی: من از شما چیزی را که دارم، برایتان دریغ نمیکنم و هرگز به دردسر و رنج خودم فکر نمیکنم.
هوش مصنوعی: گفتند ای پادشاه بزرگ، درباره مرگ و پیری خود بر ما صحبت کن و ما را آگاه ساز.
هوش مصنوعی: اسکندر به شهریاران پاسخ داد که در مورد مرگ نباید خواستهای داشته باشی، زیرا این موضوع به کاری نمیآید.
هوش مصنوعی: از تیز و خطرناک بودن اژدها چه پرهیز و احتیاطی باید کرد وقتی که نمیتوانی از چنگ آن نجات پیدا کنی، مانند گرزی آهنین که نمیتوانی از آن رهایی یابی.
هوش مصنوعی: جوانی که به او امان ندهند و او را به درازا بکشند، در روزگار پیری نمیتواند از دنیا هیچ بهرهای ببرد.
هوش مصنوعی: برهمن به او گفت: ای پادشاه جهانی، دانا و صاحب فرمانروایی.
هوش مصنوعی: وقتی میدانی که برای فرار از مرگ چارهای وجود ندارد، پس از پیری هم نگران نباش؛ زیرا از آن بدتر چیزی نیست.
هوش مصنوعی: دنیا را با تلاش چه چیزی میخواهی به دست آوری؟ که گل زهر، بوی خوشی ندارد و نمیتواند زیبایی و رضایت به ارمغان بیاورد.
هوش مصنوعی: رنج و تلاش تو نه تنها به خودت بر نمیگردد، بلکه ممکن است به دشمنانت برسد و سودی برای آنها داشته باشد.
هوش مصنوعی: برای دیگران زحمت و مشقت را بر خود تحمیل میکنی، این کار ناشی از نادانی و سادگی توست.
هوش مصنوعی: پیام مرگ موی سفید این است که با داشتن امید زیاد، چه چیزی را در ایام باقیماندهی زندگی میتوانی به دست آوری؟
هوش مصنوعی: شهر یار بیداردل میگوید که اگر بنده، یعنی انسان، از بخشش و عطای پروردگار ناامید باشد، نباید به زبون و خوار شدن راضی شود.
هوش مصنوعی: اگر به تفکر و تدبیر دست یافتی، من نیز میتوانم به همان اندازه تغییر و تحول را ببینم؛ مانند چرخش آسمان که نشاندهندهٔ دگرگونیهاست.
هوش مصنوعی: انسان فرزانه و شجاعی که با تلاش و کوشش میکوشد، نمیتواند به دلیل بخشش دیگران، در زندگی خود پیشرفت کند و راهی برای رسیدن به هدفهایش پیدا کند.
هوش مصنوعی: هرکس که در جنگ به دست من کشته شده، قضا و سرنوشت او باعث شده که روزش به سرنوشت بدی دچار شده باشد.
هوش مصنوعی: ریختن خون و مبتلا شدن به درد، مجازات و عذاب بزرگی است و بیدادگران هرگز از عذاب رهایی نخواهند یافت.
هوش مصنوعی: آنها(یعنی اسکندر و همراهانش) به پدیدهای الهی و فرشتهمانند نگاه کردند، هنگامی که از راهی که رفته بودند، به عقل و خرد بازگشتند.
هوش مصنوعی: هیچکس نمیتواند به دست یزدان (خدای بزرگ) خواستهاش را بهدست آورد و از کارهای دنیا بهانه و دلیلی برای نرسیدن به هدفش پیدا کند.
هوش مصنوعی: در آنجا کسی نبود که از خواست خدا چیزی بگیرد و هیچ آز و حرص و طمعی نسبت به آنها احساس نکند.
هوش مصنوعی: سکندر بیهیچ آسیب و خطری از آن مکان (شهر برهمنان) حرکت کرد و به سوی خاور رفت.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.