ما بار دگر گوشهٔ خمار گرفتیم
دادیم دل از دست و پی یار گرفتیم
دعوی دو کون از دل خود دور فکندیم
پس در ره جانان پی اسرار گرفتیم
از هر دو جهان مهر یکی را بگزیدیم
و از آرزوی او کم اغیار گرفتیم
گفتند خودی تو درین راه حجاب است
ترک خودی خویش به یکبار گرفتیم
ای بس که چو پروانهٔ پر سوخته از شمع
در کوی رجا دامن پندار گرفتیم
از کعبهٔ جان چون که ندیدیم نشانی
از کعبهٔ ظاهر ره خمار گرفتیم
از خرقه و تسبیح چو جز نام ندیدیم
چه خرقه چه تسبیح که زنار گرفتیم
زین دین به تزویر چو دل خیره فروماند
اندر ره دین شیوهٔ کفار گرفتیم
چون هرچه جز او هست درین راه حجاب است
پس ما به یقین مذهب عطار گرفتیم
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به بیان حرکت و تحول روحی شاعر در جستجوی حقیقت و عشق الهی میپردازد. شاعر ابتدا از تعلقات دنیوی و خودخواهی دست کشیده و به عشق و پیروی از معشوق میپردازد. او در این مسیر، از دو جهان دست برداشته و به دنبال رازهای جانان است. با توجه به صحبتهای اطرافیان مبنی بر اینکه خودخواهی مانع است، وی تصمیم میگیرد خود را رها کند. شاعر خود را به پروانهای تشبیه میکند که به شمع عشق میسوزد و در جستجوی حقیقت، از نشانههای ظاهری مانند کعبه و خرقه عبور میکند. او به این نتیجه میرسد که جز عشق الهی، همه چیز مانع است و در نهایت به مذهب عطار اشاره کرده و میگوید که بر اساس ایمان و یقین به این مسیر ادامه میدهد.
هوش مصنوعی: ما دوباره به حالتی سرخوش و مست دچار شدیم و دل را به خاطر عشق و معشوقی که داریم، از دست دادیم.
هوش مصنوعی: ما ادعای دو جهان را از دل خود دور کردیم، سپس در مسیر محبوب به جستوجوی رازها پرداختیم.
هوش مصنوعی: ما از تمام خوبیها و زیباییها یکی را انتخاب کردیم و برای رسیدن به آرزوی او از خواستههای دیگر کمتر استفاده کردیم.
هوش مصنوعی: گفتند که وجود خودت مانع از پیشرفت در این مسیر است؛ پس به یکباره از خودخواهی و خودرایی خود دست برداشتیم.
هوش مصنوعی: ما بارها مثل پروانهای که به شمع نزدیک میشود، در پی آرزوها و امیدها در دنیای خیالی خود غرق شدیم.
هوش مصنوعی: وقتی نشانی از کعبهٔ حقیقی و روحانی خود نیافتیم، به دنبال نشانهای از کعبهٔ ظاهری رفتیم و در این راه دچار سرگردانی و حالتی سخیف شدیم.
هوش مصنوعی: ما فقط نام خرقه و تسبیح را دیدیم و در واقع چیزی جز آن در دست نداریم. نه خرقهای داریم و نه تسبیحی، در حقیقت به بندهایی متصل هستیم که ما را محدود کردهاند.
هوش مصنوعی: از این دین، وقتی که دل به تزویر و فریب بیفتد و در مسیر ایمان سردرگم شود، ما هم به روش بیدینی روی میآوریم.
هوش مصنوعی: هر چیزی که غیر از او وجود دارد در مسیر ما بهعنوان مانع عمل میکند، بنابراین ما با اطمینان مکتب عطار را انتخاب کردیم.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
از دیده ی دل پرده ی پندارگرفتیم
تا رخصت نظّارهٔ دیدار گرفتیم
بستیم چو از رد و قبول دگران چشم
تشریف قبول نظر یار گرفتیم
نشنیدکسی حرف زباد از دهن ما
[...]
خوش آنکه ره عیش به اغیار گرفتیم
کام دل خویش از لب دلدار گرفتیم
زین اشک که اکنون ره ما بست از آن کوی
در آن سر کوه راه به اغیار گرفتیم
در محفل او مدعی از غیرت ما بار
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.