ای صلاح ملک و دین در عالم کون و فساد
دین یزدان را پناه و ملک سلطان را عماد
در جلالت نیست پیش بخت توکوه بلند
در سخاوت نیست دریا پیش جود تو جواد
از معالی هست کردارت همیشه منتخب
وز معانی هست گفتارت همیشه مستفاد
ایزد دارنده را و گنبد گردنده را
هستی از تقدیر و از تاثیر مقصود و مراد
اختیارت کرد سلطان از ندیمان همچنانک
صاحب عادل ز فرزندان و یزدان از عِباد
هر که دارد در ره دولت نهاده یک قدم
مهر توست او را دلیل و شکر تو اِنعام و زاد
هر مسلمان اعتقادی دارد اندر مهر تو
خاصه من خادم کجا دارم خلوص اعتقاد
حضرت تو هست کعبه خدمت تو هست حج
من رهی هستم چو مُحرِم مانده اندر اجتهاد
گرچه از دیدار تو محروم ماندم یک دو بار
مُحرِم محروم را بر همت توست اعتماد
تاکه اندر جان و تن وصفکثیف است و لطیف
تا که اندر روز و شب نَعت بیاض است و سواد
تیره بادا از بقای عمر تو چشم فنا
بسته بادا بر صلاح کار تو دست فساد
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به ستایش یک شخصیت بزرگ، که احتمالاً یک پادشاه یا حاکم است، پرداخته و ویژگیهای برجسته او را بیان میکند. شاعر از صلاح و مصلحت او در دنیا و دین سخن میگوید و او را به عنوان پناهی برای دین و اساس سلطنت میشناسد. او را با صفاتی مثل جلالت، سخاوت و انتخاب از ویژگیهای پسندیده معالی توصیف میکند.
شاعر به قدرت و اختیار این شخصیت اشاره کرده و میگوید که هر کسی در راه دولت گامی بردارد، مهر او راهنمای اوست. او همچنین به خلوص اعتقاد خود به این شخصیت اشاره کرده و از این که بارها از دیدار او محروم مانده، ابراز حسرت میکند. در نهایت، شاعر از آرزوی بقا و گسترش صلاح و کارهای نیک این شخصیت سخن میگوید و از فساد و نابودی در زندگی او دوری میجوید.
هوش مصنوعی: ای مظهر صلاح و بهبود در دنیا و دین، در برابر فساد دین یزدان پناهی وجود دارد و پادشاه نیز به تو تکیه میکند.
هوش مصنوعی: تو به قدری باعظمت و بزرگ هستی که حتی کوههای بلند در برابر بخت و اقبال تو ناچیزند، و در سخاوت و generosity تو، دریاها هم کم میآورند.
هوش مصنوعی: رفتار تو همیشه برتر و برجسته است و سخنانت همواره پر از معنا و استفادهاند.
هوش مصنوعی: خداوند صاحب هر چیز و آسمان گرداننده، وجود و هستی را به خاطر سرنوشت و تأثیرات آن به وجود آورده است.
هوش مصنوعی: سلطان او را همچون نیازی که به بهترین دوستانش دارد، تحت حمایت قرار داده است، همانطور که خداوند نسبت به بندگانش از عدالت و رحمت برخوردار است.
هوش مصنوعی: هر کسی که در مسیر دستیابی به سعادت گامی برداشته، عشق تو در دل او است و وجودش به تو وابسته است. او دلیل و شکرگزاریاش را به خاطر نعمتهای تو میشناسد.
هوش مصنوعی: هر مسلمان برای خود باوری در مورد عشق و مهر به تو دارد، اما من که خدمتگزار تو هستم، نمیدانم چطور میتوانم اعتقادی خالص داشته باشم.
هوش مصنوعی: حضرت شما کعبه من است و مراسم حج من به شما اختصاص دارد. من مثل کسی هستم که لباس احرام بر تن دارد و در تلاش برای فهم و درک موضوعات مذهبی ماندهام.
هوش مصنوعی: حتی اگر چند بار از دیدن تو بازماندهام، اما اعتماد به همت تو مرا از احساس محرومیتی که دارم، بازمیدارد.
هوش مصنوعی: تا زمانی که در وجود انسان ویژگیهای ناپسند و زیبا وجود دارد، نیکی و بدی در زندگی روزمره همواره در حال وقوع است.
هوش مصنوعی: کیفیت زندگی تو به خاطر گذرای عمر، مانند بادی تیره و نامساعد است، و برای اصلاح امور تو، دست فساد به کار آمده است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
جاودانه خواجه هر خواجه ای حجاج باد
برترین مهتر به کهتر کهترش محتاج باد
جاودانه خواجه هر خواجه ای حجاج باد
برترین مهتر به کهتر کهترش محتاج باد
جاودانه خواجه هر خواجه ای حجاج باد
[...]
چون قلم بست او میان در هجو تو لیکن دهانش
چون دوات از گفتههای خویشتن پر لوش باد
آنچه ایزد خواست کرد و آنچه مردم خواست داد
شاه را بالنده کرد و تن درستش کرد شاد
شاه را تابنده کرد آن تندرستی در بزه
شد تنش پالوده چون از باده آسوده لاد
هست پنجاه و سه سالش داد پنجاه و سه تب
[...]
این مبارک پی بنای محکم گردون نهان
کرده شاگردیش گردون خوانده او را اوستاد
روز و شب در آفتاب و سایه اقبال و بخت
جای ابراهیم بن مسعود ابراهیم باد
مشرق میدان شاه دین فروز دین پرست
[...]
در معزالدین ملکشاه آفتاب دین و داد
روز عید روزهداران فرخ و فرخنده باد
خسرو پیروزبخت و داور یزدانپرست
شاه خاقان گوهر و سلطان سلجوقی نژاد
کاست از عالم ستم تا لاجرم شاهی فزود
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.