رُضابُهُ الشَّهدُ لکِن عَزَّ مَوردُهُ

وَ خَدُّهُ الوَردُ لکِن جَلَّ مَجناهُ

وَ عَاجِزُ الرَّایِ مِضیَاعٌ لِفُرصَتِهِ

حَتّی إِذَا فَاتَ أَمرٌ عاتَبَ القَدَرا

وَ ما لِعِضَادَاتِ العُرُوشِ بَقِیّهٌ

اِذَا استُلَّ مِن تَحتِ العُرُوشِ الدَّعائِمُ

فَأَخلاقُهُم بِالمُخزِیَاتِ رَهائِنٌ

وَ اَعرَاضُهُم لِلمُردیاتِ حَصائِدُ

تَقَهقَرُ عَن نَیلِ المَعالِی خُطَاهُمُ

فَسِیَّانِ سَاعٍ لِلمَعالِی وَ قَاعِدُ

اِنَّ ابنَ آوی لَشَدِیدُ المُقتَنَص

وَ هُوَ اِذا مَا صیدَ رِیحٌ فی قَفَص

جَناحِیَ اِن رُمتُ النُّهُوضَ مَهِیضُ

وَ حَبَّهُ قَلبی لِلهُمُومِ مَغِیضُ

فَلَو اَنَّ مَا بِی بِالحَدِیدِ اَذابَهُ

وَ بِالصَّخرِ عَادَ الصَّخرُ وَ هُوَ رَضِیضُ

أَحیاکُمُ اللهُ وَ حَیَّاکُمُ

وَ لَاَعَدَا الوَابِلُ مَغَناکُمُ

فَمَا رَاَینَا بَعدَکُم مَنظَراً

مُستَحسَنا إِلَّا ذَکَرناکُمُ

تَأَزَّرَ فِیهِ النَّبتُ حَتّی تَخایَلَت

رُباه وَ حَتّی مَا تَری الشّاءُ نُوَّمَا

هَذَا ابنُ خَیرِ مُلُوکِ الأَرضِ قاطِبَهً

فَاِن حَسِبتَ مَقالِی مُوهِماً فَسَلِ

فَلَا الجُودُ یُفنِی المَالَ وَ الجَدُّ مُقبِلٌ

وَ لَا البُخلُ یُبقِی المَالَ وَ الجَدُّ مُدبِرُ

جَامِل عَدُوَّکَ مَا استَطَعتَ فَاِنَّهُ

جَامِل عَدُوَّکَ مَا استَطَعتَ فَاِنَّهُ

کُونُوا جَمِیعاً یَا بَنِیَّ اِذَا اعتَرَی

خَطبٌ وَ لَا تَتَفَرَّ قُوا آحَادَا

تَأبَی القِدَاحُ اِذَا جُمِعنَ تَکَسُّراً

وَ اِذَا افتَرَقنَ تَکَسَّرَت اَفرَادَا

قَدِمتَ قُدُومَ البَدرِ بَیتَ سُعُودِهِ

وَ اَمرُکَ عَالٍ صَاعِدٌ تَصُعُودِهِ

عَسَی اللهُ یَقضِی مَانَهُمُّ بِنَیلِهِ

فَیَختِمَ بِالحُسنَی وَ یَفتَحَ بَابَا

دَارٌ عَلَی العِزِّ وَ التَّأیِیدِ مَبنَاهَا

وَ لِلمَکَارِمِ وَ العَلیَاءِ مَغنَاهَا

لَمَّا بَنَی النَّاسُ فی دُنیَاکَ دُورَهُم

بَنَیتَ فِی دَارِکَ الغَرَّاءِ دُنیَاهَا

اَقَمنَا کَارِهِینَ بِهَا فَلَمَّا

اَلِفنَاهَا خَرَجنَا مُکرَهِینَا

مَن کَانَ یَأمُلُ عِندَاللهِ مَنزِلَهً

تُنِیلُهُ قُرَبَ الأَبرَارِ وَ الزُّلَفَا

اَو کَانَ یَطلُبُ دِینا یَستَقِیمُ بِهِ

وَ لَا تَرَی عِوَجا فِیهِ وَ لَا جَنَفَا

وَالظُّلمُ مِن شِیَمِ النُّفُوسِ فَاِن تَجِد

ذَاعِفَّهٍ فَلِعِلَّهٍ لَایَظلِمُ

وَ جَعَلتَ عُنوانَ السَّمَاحِ طَلَاقَهً

وَ کَذَا لِکُلِّ صَحِیفَهٍ عُنوانُ

مَن یَفعَلِ الخَیرَ لَا یَعدَم جَوَازِیَهُ

لَا یَذهَبُ العُرفُ بَینَ اللهِ وَ النّاسِ