شیخ محمود شبستری
»
سعادت نامه
»
باب چهارم
»
فصل دوم
»
بخش ۱ - الفصل الثانی فی انّ افعاله لا تُعلَّل و انّ الجزاء لیس بالعمل علم الیقین
فعل باری پی غرض نبود
زانکه در ذات او عرض نبوَد
لاابالی است ذات بی مثلش
باز چون ذات، بی سبب فعلش
عاصیی را اگر ببخشاید
از کرم بی عمل همی شاید
مؤمنی را اگر عذاب کند
از غضب بی گنه صواب کند
زان سبب گفت با تو «لاتسأل»
که ترا نیست هیچگونه محل
گر بپرسی از آنچه او سازد
او ترا در سؤال بگدازد
در خبر بهر آنکه با خبر است
حجت این ز پیش بیشتر است
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به بررسی صفات خداوند و اعمال او می‌پردازد. شاعر بیان می‌کند که خداوند به خاطر هدف خاصی عمل نمی‌کند، زیرا ذات او بی‌نظیر و مستقل از علت‌هاست. حتی اگر عاصی (گناهکار) را ببخشد، این عمل ناشی از کرم اوست، و اگر مؤمنی را عذاب کند، نشانه‌ای از غضب اوست، نه از گناه. از این رو، شاعر توصیه می‌کند که نباید از خداوند درخواست کنیم، زیرا هیچ مکان و مقامی برای چنین سؤالی وجود ندارد و اگر سوالی بپرسیم، فقط به ما آسیب می‌زند. در پایان، او اشاره می‌کند که برای کسانی که از حقایق آگاهند، دلایل و حجت‌ها بیشتر و قوی‌تر است.
هوش مصنوعی: عمل خداوند به خاطر هدف خاصی نیست زیرا در ذات او نیازی به ویژگی‌های اضافی وجود ندارد.
هوش مصنوعی: ذات بی‌همتا و منحصر به فرد او، بی‌هیچ دلیلی رفتار می‌کند، همان‌طور که ذاتش خاص و بی‌نظیر است.
هوش مصنوعی: اگر انسانی گنهکار را ببخشند، ممکن است این بخشش ناشی از بزرگواری و خیرخواهی باشد، حتی اگر آن شخص هیچ عمل خوبی نداشته باشد.
هوش مصنوعی: اگر مؤمنی را به خاطر خشم و بدون دلیل عذاب کند، عمل او در واقع نادرست و ناپسند است.
هوش مصنوعی: به همین دلیل به تو می‌گویم که سؤال نکن، زیرا هیچ جایی برای پرسش تو وجود ندارد.
هوش مصنوعی: اگر از او بپرسی که چه می‌سازد، او به نوعی تو را در پرسش‌هایت دچار تعجب و شگفتی می‌کند.
هوش مصنوعی: خبر برای کسی که در جریان است، به مراتب معتبرتر و متقن‌تر از آن چیزی است که از قبل رسیده.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.