وَ مٰا کٰانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ یَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاّٰ خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِیَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلیٰ أَهْلِهِ إِلاّٰ أَنْ یَصَّدَّقُوا فَإِنْ کٰانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَکُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ إِنْ کٰانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَهُمْ مِیثٰاقٌ فَدِیَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلیٰ أَهْلِهِ وَ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیٰامُ شَهْرَیْنِ مُتَتٰابِعَیْنِ تَوْبَةً مِنَ اَللّٰهِ وَ کٰانَ اَللّٰهُ عَلِیماً حَکِیماً (۹۲) وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزٰاؤُهُ جَهَنَّمُ خٰالِداً فِیهٰا وَ غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذٰاباً عَظِیماً (۹۳) یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اَللّٰهِ فَتَبَیَّنُوا وَ لاٰ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقیٰ إِلَیْکُمُ اَلسَّلاٰمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ اَلْحَیٰاةِ اَلدُّنْیٰا فَعِنْدَ اَللّٰهِ مَغٰانِمُ کَثِیرَةٌ کَذٰلِکَ کُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اَللّٰهُ عَلَیْکُمْ فَتَبَیَّنُوا إِنَّ اَللّٰهَ کٰانَ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِیراً (۹۴)
و نباشد هر مؤمنی را که بکشد مؤمنی را مگر بخطا و کسی که کشت مؤمنی را بخطا پس بر او است آزاد کردن کردنی مؤمن و خونبهای تسلیم کرده شده به اهلش مگر آنکه تصدق کنند پس اگر باشد از جماعتی که دشمنند مر شما را و او مؤمن بوده است پس بر اوست آزاد کردن مؤمنی و اگر باشد از جماعتی که میان شما و میان ایشان پیمانیست پس بر اوست خونبهای فرا سپرده با اهلش و آزاد کردن مؤمنه‌ای پس کسی که نیاید پس بر اوست روزه دو ماه پی هم توبه دادنی از خدا و باشد خدا دانای درست کردار (۹۲) و کسی که بکشد مؤمنی را از روی عمد پس جزایش دوزخ است جاودانی در آن و خشم خدا بر او و لعنت کرد او را و مهیا کرد برای او عذابی بزرگ (۹۳) ای آن کسانی که ایمان آورده‌اید چون سفر کنید در راه خدا پس تفتیش کنید و مگویید از برای کسی که القا کند بشما سلام نیستی مؤمن می‌خواسته باشید مایه برخورداری زندگانی دنیا را پس نزد خداست غنیمتهای بسیار هم چنان که بودید پیش از این پس منت گذاشت خدا بر شما پس تفتیش کنید بدرستی که خدا باشد بآنچه می‌کنید آگاه (۹۴)
قتل مؤمن نیست بر مؤمن روا
از تعمّد جز که باشد بر خطا
مؤمنی را از خطاء ور کُشت کس
بنده ای باید کند آزاد پس
هم دیت واجب بود بر وی تمام
تا رساند سوی اهلش بی کلام
جز که بخشند آن دیت را بی ستم
اهل آن مقتول بر وی از کرم
ور که مقتول است از قومی لعین
که شما را دشمنند از راه دین
لیک مؤمن باشد آن مقتول پس
بنده ای آزاد باید کرد و بس
ساقط است از وی دیت اندر یقین
ارث نبود بین کافر و اهل دین
ور بود زآن قوم که مابینتان
شرط و پیمان است در عین عیان
حکم او مانند حکم مسلم است
هم به مسلم حفظ ذمّی لازم است
هست یعنی فرض کفاره و دیت
بر مسلمان اندر افعال و نیت
پس نیابد بنده گر بیچاره ای
تا کند آزاد بر کفاره ای
پس بر او صوم است واجب در دو ماه
از پی کفاره زآن جرم و گناه
وضع کرد این حکم بهر توبه حق
تا زداید نقش عصیان از ورق
توبه خود آموزد او بر عاصیان
هم قبول توبه باشد زو عیان
آگه است از قاتل و مقتول، حق
هم خود او حاکم به امر ماخَلَق
مؤمنی را ور کُشد بر عمد کس
کشتنش داند حلال آن بوالهوس
هست دوزخ جاودان پاداش او
خشم و لعن حق رسد بر وی دوتو
بهر او آماده باشد در جحیم
بر جزای خود عذابی بس عظیم
ای گروه مؤمنان از انقیاد
چون سفر کردید از بهر جهاد
پس نمایید احتیاط اندر مصاف
تا نگردد کُشته مردی برخلاف
شد اُسامه سوی قوم ی در سفر
که از ایشان بد مسلمان یک نفر
وآن مسلمان نام او مرداس بود
که تحیّت بر اُسامه گفت زود
زد اُسامه تیغ و کرد او را هلاک
زین خبر شد جان احمد (ص) دردناک
آمد این آیت که در وقت جهاد
فحص باید کرد از حال عباد
می نگویید ار که او گوید سلام
نیست مؤمن گفته از خو ف این کلام
بر امید آن غنایم وآن غنم
بر مسلمانی کنید اینسان ستم
مال دنیا در غنیمت فانی است
بهر هر کس عارضی و آنی است
نزد حق باشد غنیمت ها فزون
که غنی گردید زآنها در قرون
هم ز قتل مردمان از بهر مال
بی نیاز آیید بعد از ضعف حال
هم شما بودید یکسر پیش از این
همچو ایشان اندر استظهار دین
کس نمی دید آنچه از دین حاصل است
وآنچه گویید از زبان یا از دل است
یعنی اسلام شما بد مستتر
کاین زمان است آشکار و مشتهر
بر شما منّت نهاده رب دین
بر رسوخ دین و اکمال یقین
پس کنید از حال مردم جستجو
دوست را تا واشناسید از عدو
بهر تأکید است این تکرارها
و انتظام و اهتمام کارها
حق به کردار شما باشد خبیر
وآنکه بی تقصیر کُشتید آن فقیر
گشت زین آیت اُسامه مضطرب
مغفرت جست از رسول منتجب
گفت لیک از لفظ توحیدم خجل
کو کند سد راه آمرزش به دل
بندهای آزاد کن شاید خدا
بر تو بخشد زآنچه بگذشت از خطا
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به قوانین مربوط به قتل مؤمنین در قرآن و جزاهای مربوط به آن می‌پردازد. بررسی می‌کند که قتل مؤمن، جز در مواردی که خطا باشد، جایز نیست. برای کسی که مؤمنی را به اشتباه بکشد، آزاد کردن یک برده مؤمن و پرداخت دیه به خانواده مقتول واجب است. در صورت عدم توانایی، روزه دو ماه consecutive برای توبه لازم است. اما اگر قتل عمدی باشد، مجازات آن جهنم و عذاب سخت از جانب خداوند است. متن همچنین هشدار می‌دهد که در جنگ‌ها، باید پیش از اقدام به قتل، از وضعیت افراد آگاه شویم و به آسانی کسی را کافر ننامیم، چرا که ممکن است او مؤمن باشد. در نهایت، خداوند بر کردار انسان‌ها آگاه است و می‌فرماید که توبه و بازگشت به سوی حق ممکن است.
هوش مصنوعی: برای مؤمن جایز نیست که مؤمنی را بکشد مگر به اشتباه. اگر کسی به اشتباه مؤمنی را بکشد، باید یک برده مؤمن را آزاد کند و دیه‌ای به خانواده آن مؤمن بپردازد، مگر اینکه خانواده مقتول از آن دیه گذشت کنند. اگر کشته شده از قوم دشمن شما باشد و مؤمن باشد، باز هم باید یک برده مؤمن را آزاد کند. و اگر او از قومی باشد که بین شما و آنها پیمانی وجود دارد، باید دیه را به خانواده‌اش بدهد و یک برده مؤمن را آزاد کند. در صورتی که نتواند، باید دو ماه متوالی روزه بگیرد تا این کار جبران شود. خداوند همواره دانا و حکیم است. کسی که عمداً مؤمنی را بکشد، جزای او جهنم خواهد بود و او برای همیشه در آنجا خواهد ماند. خداوند بر او خشم خواهد گرفت و او را لعنت می‌کند و عذابی بزرگ برای او آماده کرده است. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که در راه خدا جنگ می‌کنید، حتماً تحقیق کنید و نگویید به کسی که به شما سلام داده، تو مؤمن نیستی، زیرا به دنبال منافع دنیایی هستید. در نزد خدا غنایم بسیار زیادی وجود دارد. شما نیز پیش از این در چنین وضعی بودید و خدا به شما نعمت داده است. بنابراین حتماً تحقیق کنید، زیرا خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاهی دارد.
هوش مصنوعی: هیچ مؤمنی حق ندارد مؤمنی دیگر را به قتل برساند مگر اینکه این کار به اشتباه رخ دهد. اگر کسی به اشتباه مؤمنی را بکشد، بر او واجب است که یک مؤمن را آزاد کند و همچنین باید دیه آن مؤمن را به خانواده‌اش بپردازد، مگر اینکه آنها ببخشند. اگر مقتول از دشمنان شما باشد و او مؤمن بوده، باز هم بر قاتل واجب است که یک مؤمن را آزاد کند. اگر مقتول از کسانی باشد که بین شما و آنها پیمانی وجود دارد، در این صورت بر او واجب خواهد بود که دیه را به خانواده‌اش بپردازد و یک مؤمنه را آزاد کند. اگر او نتواند این کار را انجام دهد، باید دو ماه پیاپی روزه بگیرد تا به درگاه خدا توبه کند. خداوند از اعمال شما آگاه است. کسی که عمداً مؤمنی را به قتل برساند، مجازاتش دوزخ است و او به طور ابدی در آنجا خواهد ماند. همچنین، خداوند بر او خشم خواهد گرفت و او را لعنت خواهد کرد و عذاب بزرگی برایش آماده شده است. ای کسانی که ایمان آورده‌اید، هنگامی که در راه خدا سفر می‌کنید، باید دقت کنید و هرگز نگوئید به کسی که سلام می‌دهد، او مؤمن نیست. ممکن است شما بخواهید از زندگی دنیا بهره‌برداری کنید، اما برای شما غنائم زیادی در نزد خدا وجود دارد، همان‌طور که قبل از این نیز بودید. خداوند بر شما منت گذاشته و باید تلاش کنید؛ زیرا او به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.
هوش مصنوعی: کشتن یک مؤمن بر مؤمن دیگر جایز نیست، مگر اینکه به صورت عمدی و از روی اشتباه انجام شود.
هوش مصنوعی: هر کس که مؤمنی را به ناحق به قتل برساند، باید بندهای را آزاد کند.
هوش مصنوعی: او موظف بود که همه چیز را به درستی انجام دهد تا بدون هیچ سخنی آنچه را که باید به خانواده‌اش برساند، منتقل کند.
هوش مصنوعی: تنها کسانی که به فریاد مظلومان می‌رسند و با دلسوزی دلسوزی دارند، می‌توانند از طریق انصاف و لطافت در حق آنها عمل کنند.
هوش مصنوعی: اگر کسی از قومی که شما را به دلیل دینتان دشمن می‌دانند کشته شود، این موضوع چه اهمیتی دارد؟
هوش مصنوعی: اما مقتول مؤمن است، بنابراین باید تنها یک بنده آزاد شود.
هوش مصنوعی: اگر فردی از دنیا برود و ارثی برای او باقی نمانده باشد، در این صورت فرقی بین کافر و مؤمن نیست و هر دو در این موضوع برابرند.
هوش مصنوعی: اگر از آن قوم باشید که میان شما و آنها پیمان و شرطی است، این وضعیت در عین حال که واضح است، حفظ می‌شود.
هوش مصنوعی: حکم خداوند مانند حکم مسلمین است و همچنین بر مسلمین واجب است که از حقوق افرادی که در جامعه ذمی (غیرمسلمانان تحت حفاظت) هستند نیز به درستی محافظت کنند.
هوش مصنوعی: باید گفت که مسلمانان در کارها و نیت‌های خود مسئولیت دارند و باید توجه کنند که برای برخی اعمال ممکن است نیاز به جبران یا توبه داشته باشند.
هوش مصنوعی: اگر بندهای به سختی بیفتد، دیگر نمی‌تواند آزاد شود مگر با پرداخت یک عذاب یا گناهی که انجام داده است.
هوش مصنوعی: بنابراین بر او واجب است که در دو ماه روزه بگیرد تا کفاره‌ای برای آن جرم و گناه بپردازد.
هوش مصنوعی: این حکم را به خاطر توبه و بازگشت به درگاه حق قرار داده‌اند تا چهره‌ی نافرمانی از زندگی پاک شود.
هوش مصنوعی: توبه کردن به انسان می‌آموزد که حتی کسانی که معصیت کرده‌اند، می‌توانند مورد پذیرش توبه قرار گیرند و این موضوع به وضوح دیده می‌شود.
هوش مصنوعی: او از قاتل و مقتول آگاه است و حق نیز خود او حاکم بر آنچه خلق کرده است.
هوش مصنوعی: اگر کسی به عمد مؤمنی را بکشد، او می‌داند که این کار حلال نیست و فقط یک فرد هوسران می‌تواند چنین اقدامی انجام دهد.
هوش مصنوعی: دوزخ ابدی پاداش کسانی است که به خشم و نفرین خداوند دچار می‌شوند.
هوش مصنوعی: برای او در آتش جهنم عذاب بزرگی آماده است، که متناسب با اعمالش می‌باشد.
هوش مصنوعی: ای مؤمنان، وقتی که برای جهاد به سفر می‌روید، از تسلیم و عبودیت خداوند غافل نشوید.
هوش مصنوعی: پس در مواجهه با دشمن احتیاط کنید تا به اشتباه جان هیچ مردی گرفته نشود.
هوش مصنوعی: اُسامه در سفر به سوی یک گروه رفت، ولی از میان آنها تنها یک نفر مسلمان خوب وجود داشت.
هوش مصنوعی: مردی به نام مرداس وجود داشت که با شتاب به اوسامه سلام و درود گفت.
هوش مصنوعی: اُسامه ضربتی به کسی زد و او را کشت. پس از این واقعه، جان پیامبر (ص) بسیار آشفته و ناراحت شد.
هوش مصنوعی: این آیه بیان می‌کند که در زمان جهاد، باید به وضعیت و حال بندگان خدا توجه شود و بررسی گردد که ایشان چگونه هستند و به چه وضعیت‌هایی دچار شده‌اند.
هوش مصنوعی: اگر او سلام کند، شما چیزی نگویید؛ چون مؤمن به خاطر ترسش از خدا، این حرف را نمی‌زند.
هوش مصنوعی: با امید به دست آوردن غنیمت‌ها و نعمت‌ها، بر مسلمانان این گونه ظلم می‌کنید.
هوش مصنوعی: دارایی‌های دنیوی زودگذر و ناپایدار هستند و هر شخص به نوعی و به طور موقتی از آنها بهره‌مند می‌شود.
هوش مصنوعی: در نزد خداوند، نعمات و بهره‌ها زیاد است، زیرا او از این نعمت‌ها در دوره‌های مختلف غنی و بی‌نیاز شده است.
هوش مصنوعی: افراد به خاطر مال و ثروت، جان دیگران را می‌گیرند. اما پس از آنکه قدرت و توانایی‌شان کاهش یافت، به فکر بی‌نیازی می‌افتند.
هوش مصنوعی: شما پیش از این، به طور کامل در حمایت از دین مانند این افراد حضور داشتید.
هوش مصنوعی: هیچ‌کس آنچه را که از دین به دست آمده است و آنچه را که از زبان یا دل بیان می‌شود، نمی‌بیند.
هوش مصنوعی: یعنی ایمان و دیانت شما به گونه‌ای است که در این زمان به وضوح دیده می‌شود و شناخته شده است.
هوش مصنوعی: خداوند به شما لطف و کرم کرده و ایمان شما را مستحکم کرده و یقین شما را کامل نموده است.
هوش مصنوعی: به دنبال حال و احوال مردم باشید تا دوست را بشناسید و از دشمن ایمن بمانید.
هوش مصنوعی: این تکرارها و نظم و دقت در کارها به منظور تأکید بر اهمیت موضوع است.
هوش مصنوعی: عمل شما آگاهانه است و خداوند به انگیزه‌های شما واقف است؛ و آن کسی که بی‌دلیل جان آن فقیر را گرفت، در واقع بدون گناه و تقصیر نبود.
هوش مصنوعی: اُسامه به دلیل این نشانه نگران و مضطرب شد و از پیامبر درخواست بخشش کرد.
هوش مصنوعی: گفت اما از کلمه توحید شرمنده است، زیرا مانع می‌شود که فرد بتواند دلش را برای بخشش باز کند.
هوش مصنوعی: آزاد کردن خود از قید و بندها می‌تواند سبب شود تا خداوند چیزهایی را که از دست داده‌ای به تو عطا کند و خطاهای گذشته‌ات را ببخشد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.