وَ مٰا کٰانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِمٰا غَلَّ یَوْمَ اَلْقِیٰامَةِ ثُمَّ تُوَفّٰی کُلُّ نَفْسٍ مٰا کَسَبَتْ وَ هُمْ لاٰ یُظْلَمُونَ (۱۶۱) أَ فَمَنِ اِتَّبَعَ رِضْوٰانَ اَللّٰهِ کَمَنْ بٰاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ مَأْوٰاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ اَلْمَصِیرُ (۱۶۲) هُمْ دَرَجٰاتٌ عِنْدَ اَللّٰهِ وَ اَللّٰهُ بَصِیرٌ بِمٰا یَعْمَلُونَ (۱۶۳) لَقَدْ مَنَّ اَللّٰهُ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیٰاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ اَلْکِتٰابَ وَ اَلْحِکْمَةَ وَ إِنْ کٰانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلاٰلٍ مُبِینٍ (۱۶۴) أَ وَ لَمّٰا أَصٰابَتْکُمْ مُصِیبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَیْهٰا قُلْتُمْ أَنّٰی هٰذٰا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِکُمْ إِنَّ اَللّٰهَ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (۱۶۵) وَ مٰا أَصٰابَکُمْ یَوْمَ اِلْتَقَی اَلْجَمْعٰانِ فَبِإِذْنِ اَللّٰهِ وَ لِیَعْلَمَ اَلْمُؤْمِنِینَ (۱۶۶)
و نیست مر پیغمبر را که خیانت کند و کسی که خیانت کند بیاید بآنچه خیانت کرده روز رستخیز پس تمام داده شود هر تنی را جزای آنچه کسب کرده و ایشان ستم کرده نشوند (۱۶۱) آیا پس کسی که پیروی کرد رضای خدا را چون کیست که بازگشت کرد بخشمی از خدا و جایگاه او دوزخ است و بد است آنجا بازگشت (۱۶۲) ایشان را مرتبههاست نزد خدا و خدا بیناست بآنچه میکنند (۱۶۳) بحقیقت منت گذاشت خدا برا گروندگان چون برانگیخت در ایشان رسولی از خودشان که بخواند بر ایشان آیتهای او را و پاک کندشان و بیاموزدشان کتاب و حکمت را و اگر چه بودند از پیش هر آینه در گمراهی روشن (۱۶۴) آیا و چون رسید شما را مصیبتی که بحقیقت رسانیدید دو چندان را گفتند از کجا بود این بگو آن باشد از نزد خودتان به درستی که خدا بر همه چیزی تواناست (۱۶۵) و آنچه رسید شما را روزی که روبرو شدند دو جماعت پس باذن خداست و تا بداند گروندگان را (۱۶۶)
وآنکه آید بر وی از ناراستی
راستی ناید بر او جز کاستی
میرسد بر وی به مثل آن عمل
روز رستاخیز از غل و دغل
میرسد بر هر کس آنچه کرده کسب
بر کسی ناید ستم بر قسم و حسب
آنکه آیا خواست خوشنودیِ حق
هست چون دارای خشم از ماسبق
یعنی از حق تافته بر خشم رو
دوزخ است و جای بد مأوای او
رتبه ها دارند آنها بر نشان
نزد حق هر رتبه ای باشد عیان
اوست بینا بر همه اعمالشان
وآنچه باشد در امور آمالشان
از خدا منّت بود بر مؤمنان
مؤمنان را هم بود زین امتنان
که ز خودهاشان در ایشان مرسلی
می برانگیزاند فرد و افضلی
بهر ایشان خواند آیات خدا
پاکشان سازد ز ارجاس هوی
هم کتاب و حکمت آموزاند او
خود بر ایشان ز امر حق بیگفتگو
گر که می بودند چون ما قبلشان
جز به گمراهی نبودند از نشان
بر شما آیا رسد چون یک محن
که دو چندان مثلش آمد در علن
از کجا گفتید این آمد به ما
گو که بود آن وارد از نفس شما
ترک امر حق و فرمان رسول
شد بر این خواری سبب بعد از قبول
حق به هر چیزی است قادر در امور
نیست هیچ از بهر او عجز و قصور
در اُحد هم داشت یعنی قدرت او
که شما را غالب آرد بر عدو
لیک هم می بود موقوف آن مهم
که نگردید از نهیبی منهزم
دیده را بر هم نهی گوئی چرا
من ندیدم این است از جهل و عمی
چون شما با مشرکین اندر اُحد
رو به رو گشتید و شد چیزی که شد
آن اصابت پس به اذن حق رسید
بر شما دانند آن را اهل دید
چشم چون بر هم نهی امر خداست
که نبینی آنچه میدیدی تو راست
دیده بگشا تا که آید اذن حق
پس ببینی نقشها را بر ورق
کس ز خصم ار در غزا، هارب شود
نیست فرمان که بر او غالب شود
نادر است ار کس شود غالب به حرب
با وجود ترس و بیم از قتل و ضرب
هارب ارچه مؤمن است و حق طلب
گر شود غالب نباشد بی سبب
گرچه بس نادر بود لیک اندر آن
باعثی باشد هویدا یا نهان
بود حیدر(ع) بی مهابا در نبرد
زآن نشد مغلوب از مردان مرد
گر که میدان پر ز ببر و شیر بود
بهر او چون عرصۀ نخجیر بود
می شدی تنها و خندان سوی رزم
همچو شه با شاهدی در عیش و بزم
لاجرم فرمان حق بود آنکه او
غالب آید روز میدان بر عدو
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به تأکید بر عدالت الهی و اهمیت پیروی از رضایت خداوند میپردازد. پیامبر از خیانت مستثنی است و هر کس در روز قیامت با عمل خود جزا داده میشود. کسانی که خواهان رضایت خداوند هستند، به مقامات معنوی دست مییابند، در حالی که خشم خداوند منجر به قهری در دوزخ میشود.
خداوند به مؤمنان منت نهاد و رسولی از خود در میان آنها فرستاد تا آیاتش را بخواند، آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد. اگرچه قبل از آن در گمراهی بودند، ولی حالا با الهام Divine به شناخت حقیقت دست یافتهاند.
وقتی مصیبتی به آنها رسید، نباید از خود بپرسند که چرا این مصیبت آمده، زیرا این نشاندهنده ضعفهای خودشان است. خداوند بر همه چیز قدرت و اراده دارد و همواره در آفرینش و تقدیرش حکیمانه عمل میکند.
در نهایت، تأکید بر این است که پیروزی در جنگها به اراده خداوند بستگی دارد و جهادگران مؤمن باید با ایمان و توکّل به خداوند در میدان نبرد حاضر شوند.
هوش مصنوعی: هیچ پیامبری اجازه ندارد خیانت کند و هر کس خیانت کند، در قیامت چیزی که به سرقت برده را به همراه خواهد آورد و به هر فردی آنچه را که به دست آورده به عطا خواهد شد و به آنان هیچ ظلمی نخواهد شد. آیا کسی که به رضایت خدا پیروی کند، مانند کسی است که مورد خشم خدا قرار گرفته و سرانجامش جهنم است و چه بد سرنوشتی. برای آنها درجاتی در پیشگاه خدا وجود دارد و خدا به آنچه انجام میدهند بیناست. خدا بر مؤمنان منت نهاد که در میان آنها پیامبری از خودشان را فرستاد که آیات او را برایشان بخواند و آنها را پاکیزه کند و کتاب و حکمت بیاموزد، در حالی که قبل از آن در گمراهی آشکاری بودند. آیا زمانی که مصیبتی شما را دربرگرفت و شما نیز دو برابر آن را تجربه کردید، گفتید این از کجا آمده است؟ بگو این از سوی خودتان است؛ زیرا خدا بر هر چیزی توانمند است. و آنچه در روز برخورد دو گروه به شما رسید به اذن خدا بود تا مؤمنان را به آزمایش کشد.
هوش مصنوعی: پیغمبر خیانت نمیکند و کسانی که خیانت کنند، در روز قیامت با اعمال خود مواجه میشوند و هر کس جزای کارهایش را دریافت میکند و به ایشان ستم نخواهد شد. آیا کسی که از خداوند و رضایت او پیروی کند، مانند کسی است که به عذاب خداوند بازگشته و جایگاهش دوزخ است که بازگشت بدی است؟ نزد خداوند برای آنها درجاتی است و او به آنچه انجام میدهند، بیناست. خداوند به مؤمنان منت گذاشته است که از میان خودشان پیامبری برانگیخته تا آیات او را بر آنها بخواند، آنها را پاک کند و به آنها کتاب و حکمت بیاموزد، در حالی که پیش از آن در گمراهی روشن بودند. و وقتی به شما مصیبتی میرسد، به خاطر چیزهایی است که خودتان انجام دادهاید، به درستی که خداوند بر همه چیز تواناست. و آنچه در روز مواجهه دو گروه به شما میرسد، به اذن خداوند است تا مؤمنان را بشناسد.
هوش مصنوعی: هر کسی که بر او ظلم و نادرستی وارد شود، از او انتظار نداشته باشید که بتواند به درستی رفتار کند، زیرا این ظلم و نادرستی باعث کم و کاستی در او میشود.
هوش مصنوعی: در روز رستاخیز، به انسانها داده میشود که همانند اعمال و کارهایشان در دنیا به اوپراندهی خود نگاه کنند، و اگر در زندگی به فریب یا نیرنگ رفتار کرده باشند، در آن زمان اثر آن بر آنها نمایان خواهد شد.
هوش مصنوعی: هر کسی به آنچه که خود به دست آورده میرسد و به کسی تجاوز نمیشود، نه بر اساس قسم و نژاد.
هوش مصنوعی: آیا کسی که میخواهد رضایت خداوند را جلب کند، باید از غضب و کینههای گذشته خود دوری کند؟
هوش مصنوعی: یعنی کسی که از حقیقت فاصله بگیرد و به خشم روی آورد، به دوزخ خواهد رفت و مکان مناسبی برای او نخواهد بود.
هوش مصنوعی: آنها در نزد خداوند، هرکدام مقام و مرتبهای دارند که برای او روشن و مشخص است.
هوش مصنوعی: او بر تمامی کارهای مردم آگاه است و به آرزوها و خواستههای آنها نیز واقف است.
هوش مصنوعی: خداوند به مؤمنان لطف و کرم دارد و این نعمت و لطف، شامل حال دیگر مؤمنان نیز میشود.
هوش مصنوعی: آنهایی که از خودشان منشأ برانگیختگی و برتری برخوردار هستند، به دیگران تأثیر میگذارند و رشد و ترقی را به وجود میآورند.
هوش مصنوعی: برای آنها آیات خدا خوانده میشود تا از آلودگیهای نفسانی پاک شوند.
هوش مصنوعی: او هم کتاب و علم را آموزش میدهد و هم خود بدون هیچ تردیدی از حقیقت به آنها میآموزد.
هوش مصنوعی: اگر افرادی که قبل از ما بودند، مانند ما میبودند، مسیرشان جز به گمراهی نمیانجامید.
هوش مصنوعی: آیا شما میتوانید تحمل کنید وقتی که یکی از مشکلات به وجود میآید، در حالی که مشکلات مشابهی بیشتر و بیشتر در جلوی شما ظاهر میشوند؟
هوش مصنوعی: این بیت به پرسش از منبعی میپردازد که یک خبر یا واقعه به ما رسانده شده است. پرسشگر میخواهد بداند که این اطلاعات از کجا و از کدام منبع به گوش ما رسیده و یا چه کسی این را برای ما مطرح کرده است. در واقع، او به دنبال دنبال کردن منبع سخن است.
هوش مصنوعی: ترک کردن دستورهای خداوند و پیامبر باعث شد که این ذلت و حقارت بر انسانها نازل شود، حتی پس از اینکه آنها به حقانیت ایمان آورده بودند.
هوش مصنوعی: خداوند در همه امور تواناست و در هیچ چیز نمیتوان ناتوانی و کاستی را به او نسبت داد.
هوش مصنوعی: در واقعهٔ اُحد هم نشان داد که او توانایی دارد که شما را بر دشمنان پیروز کند.
هوش مصنوعی: اما در عین حال، موضوع اصلی به آن بستگی دارد که از یک تهدید یا آسیب جدی دور نمانده است.
هوش مصنوعی: اگر چشمانت را ببندی و بگویی چرا این را نمیبینم، بدان که این ناشی از نادانی و جهالت توست.
هوش مصنوعی: زمانی که شما با مشرکان در میدان احد روبرو شدید، اتفاقاتی افتاد که نتیجهاش چیزهای ناگواری بود.
هوش مصنوعی: آنچه بر شما گذشته، به اذن و خواست خداوند اتفاق افتاده است و تنها کسانی که بصیرت و بینش دارند، این موضوع را درک میکنند.
هوش مصنوعی: وقتی چشمت را ببندی، اراده الهی است که آنچه را قبلاً میدیدی، دیگر نبینی.
هوش مصنوعی: چشمانت را باز کن تا اجازه الهی بیاید، سپس میتوانی نقشها را بر روی کاغذ ببینی.
هوش مصنوعی: اگر کسی در جنگ از دشمن بترسد و فرار کند، دیگر جایز نیست که بر او غالب شود.
هوش مصنوعی: نادر است که کسی در برابر دشمنی به پیروزی برسد زمانی که از خطر مرگ و آسیب میترسد.
هوش مصنوعی: اگرچه انسان مومن و حقجو باشد، اما اگر به طور ناگهانی و بدون دلیل سستی کند، بر آن غالب نخواهد شد.
هوش مصنوعی: هرچند چنین مواردی بسیار کم اتفاق میافتد، اما در آنها میتواند علتی وجود داشته باشد که آشکار یا پنهان باشد.
هوش مصنوعی: حضرت علی (ع) در میدان جنگ با شجاعت و دلیری تمام حاضر بود و به همین دلیل هرگز از مردان واقعی مغلوب نشد.
هوش مصنوعی: اگر میدان پر از ببر و شیر باشد، برای او مانند عرصهای است که میتواند شکار کند.
هوش مصنوعی: تو میتوانستی به تنهایی و با لبخند به میدان جنگ بروی، مانند یک پادشاه که در جشن و شادمانی با یک معشوق خود حاضر است.
هوش مصنوعی: بدین ترتیب، فرمان خداوند این است که در میدان نبرد، آن کس بر دشمن پیروز شود که حق بر او غالب باشد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.