بخش ۱۳۰ - کاهلی کابلی عَلَیهِ الرَّحْمَةُ
ابوالقاسم نجم الدین محمدش نام بود و در سن شباب کسب علوم در پیش مولانا عبدالرحمن جامی نمود. بنابر علو همت و سُموٌ فطرت به علوم رسمیه قناعت نکرده، روی به علم باطن آورد. به خدمت جمعی رسید و ارادت نگزید. به هندوستان رفت. به خدمت سید محمد هاشم شاه کرمانی الاصل دهلوی الموطن مشهور به شاه جهانگیر رسید و ارادت آن سید والامقام را گزید. از اماجد طریقهٔ سلسلهٔ نعمت اللهیّه محسوب و عارج معارج عالیه شد. وفاتش در سنهٔ ۹۸۸ در اگره هندوستان بود. این چند بیت از او نوشته شد:
رباعی در تعریف انسان کامل
آن را که همیشه لطف حق همراه است
شاهش چو گدای است و گداچون شاه است
از صورت خلق معنی حق بیند
آری آدم به صورت اللّه است
مِنْحقائِقِه رَحْمَةُ اللّهِ عَلَیْهِ
خواه زاهد، خواه رِند باده نوش
با همه کس بر سر انصاف باش
٭٭٭
ای که پا می‌نهی به راه طلب
گر ز بد بگذری نکو گردی
مرکبِ سعی خویش را می‌ران
تا به جایی که جمله او گردی
٭٭٭
چشمه که می‌زاید از این خاک دان
اشک مقیمان دل خاک دان
نرگس شهلا نبود هر بهار
این که برآید به لبِ جویبار
چشم بتان است که گردونِ دون
بر سر چوب آورد از گل برون
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: ابوالقاسم نجم‌الدین محمدش، در جوانی به تحصیل علوم نزد مولانا عبدالرحمن جامی پرداخت. او به خاطر بلندهمتی و خلاقیت‌اش، به علوم ظاهری قناعت نکرد و به علم باطن روی آورد. پس از مدتی به هند سفر کرد و به خدمت سید محمد هاشم شاه کرمانی رفت و از او ارادت ورزید. او از اهل طریقه نعمت‌الهیه محسوب می‌شود و در سال ۹۸۸ هجری در شهر آگره درگذشت. چندین رباعی از او به یادگار مانده که در آنها به تفسیر انسان کامل و حقیقت‌های انسانی اشاره دارد. او به مهم بودن انصاف در تعاملات اشاره می‌کند و بر کوشش در راه طلب و رسیدن به مقصد تأکید دارد. همچنین در اشعارش به زیبایی‌های طبیعت و موجودات تأمل می‌کند.
هوش مصنوعی: ابوالقاسم نجم الدین محمدش جوانی بود که در آغاز جوانی به تحصیل علوم پرداخت و تحت نظر مولانا عبدالرحمن جامی آموزش دید. به دلیل بلندهمتی و استعداد خود، به تحصیل علوم ظاهری اکتفا نکرد و به سوی علم باطن روی آورد. او به جمعی از اهل علم پیوست و در این مسیر ارادت و محبت خود را در اختیار آنان قرار نداد. سپس به هندوستان سفر کرد و تحت آموزش سید محمد هاشم شاه کرمانی، معروف به شاه جهانگیر، قرار گرفت و نسبت به این سید بزرگوار ارادت ورزید. به عنوان یکی از شاگردان طریقه نعمت اللهیه شناخته شد و در مراتب عالی معنوی به پیشرفت پرداخت. او در سال ۹۸۸ هجری در آگره هندوستان درگذشت و چند بیتی از اشعارش به یادگار مانده است.
هوش مصنوعی: کسی که همواره مورد لطف و رحمت خداوند قرار دارد، حتی اگر در ظاهر هم به مقام بالایی نرسد، در واقع مانند یک پادشاه است. در مقابل، فردی که به نظر می‌رسد مقام و ثروت زیادی دارد، اما از لطف الهی بی‌بهره است، در حقیقت حالتی مانند یک گدا دارد.
هوش مصنوعی: انسان می‌تواند از طریق ظاهر دیگران، حقیقت الهی را مشاهده کند. به عبارتی، آدمی به نوعی در تجلی خداوند قرار دارد.
هوش مصنوعی: چه زاهد باشی و چه رند، باید با همه به انصاف رفتار کنی و در هر حال از دوستی و محبت غافل نشوی.
هوش مصنوعی: ای کسی که وارد مسیر جستجوی حقیقت می‌شوی، اگر از رفتار ناپسند عبور کنی، به خیر و نیکی خواهی رسید.
هوش مصنوعی: با تلاش و کوشش خود، به سوی مقصد حرکت کن، جایی که تمامی انسان‌ها در آنجا جمع شده‌اند.
هوش مصنوعی: چشمهای که از این زمین بیرون می‌آید، نشان‌دهنده ی اشک‌هایی است که ساکنان دل‌های خاکی می‌ریزند.
هوش مصنوعی: نرگس زیبای چشم‌دار هر بهار در کنار جویبار نمی‌روید.
هوش مصنوعی: چشمهای زیبا و دلنشین آن معشوق است که حتی آسمان پست و پایین را هم به زنجیر می‌کشد و بر روی چوبی از گل می‌نهد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.