دکتر امین لو در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۴۸ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۴ - در حکمت و موعظه و مدح خاتم الانبیا (ص):
26 . چو همت آمد هر هشت داده به جنت
که از سر دو گروهی است شورش و غوغا
مصرع دوم این بیت اشتباه است این مصرع مربوط به بیت بعدی است. صحیح این بیت به شرح زیر است:
26. چو همت آمد هر هشت داده به جنت
چو وامق آمد، هر هفت، کرده به عذرا
معنی بیت این است وقتی همت بیاید باید برای پاداشش هشت بهشت را داد کما اینکه هروقت وامق آمد معشوقه اش عذرا با هفت قلم آرایش کند و به استقبالش بیاید.
وامق و عذرا از داستان عاشقانه است.
سید موسوی کابلی در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۲۸ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱ (مهدی نامه):
وحی اگر بود این همه گفتار
همه را زرنگار می بینم
لیک چون وحی منقطع شده است
شعر را من شعار می بینم
در کلام خدا و پیغمبر
یک سخن آشکار می بینم
نیست باطل به عمر طولانی
حق را پایدار می بینم
شعر شه نعمت الله درویش
خالی از اعتبار می بینم
چون بعید است و باطل و مجهول
زیرکی را بکار می بینم
این همه دقت و صداقت را
ناشی از ابتکار می بینم
ورنه آن مرد صوفی درویش
بی خبر از دیار می بینم
چون نبودی پیامبر نه وصی
علم او پر غبار می بینم
از چه آن یار روشن خود را
رفته در شام تار می بینم
نیست شه نعمت از ائمۀ دین
پس حقیقت کنار می بینم
یک سخن گویمت برادر من
جعل را آشکار می بینم
محمد عسگری - وفا - در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۴۳ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۸۸ - شکایت پیرزن:
با سلام و سپاسگزاری در برابر کار سترگ ساماندهندگان گنجور،
به نظر میرسد جدا نویسی(با نیم فاصله) به خواندن آسانتر و دقیق مصرع اول بیت سیزدهم کمک کند. به این صورت:
جمعی سیاهروزِ سیه کاری تواند
مجتبی آموزگار در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۳۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۱۸:
در مصرع نخست از بیت سوم، به نظر "گیراییای" صحیح باشد. همچنین به نظر میرسد که مصرع نخست از بیت پنجم "که دارد طاقت سنگ ترازوی عدم بودن" صحیح باشد.
مجتبی آموزگار در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۲۹ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۱۸:
در مصرع نخست از بیت اول "نمیباشد" صحیح است.
مهراب در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:
عشق زلیخا ابتدا بر یوسف آمد سالها
شد آخر آن عشق خدا میکرد بر یوسف قفا
در ابتدا زلیخا عاشق یوسف بود و در آخر از عشق مجازی به عشق حقیقی رسید به طوری که پشت بر یوسف کرد
بگریخت او یوسف پیش زد دست در پیراهنش
بدریده شد از جذب او برعکس حال ابتدا
حالا زلیخا از یوسف می گریخت چون به اصل عشق واصل شده و یوسف از پِی او می رفت و خواهان او شد.تمثیل اینکه حالا یوسف دست در پیرهن او زده باشد و بر عکس ابتدای داستان حالا یوسف جذب زلیخا شده
گفتش قصاص پیرهن بردم ز تو امروز من
گفتا بسی زینها کند تقلیب عشق کبریا
یوسف میگوید این عشق امروز من قصاص عشق دیروز توست.( قصاص پیرهن). گفتا کارهایی از این دست در اثر تحول و دگرگونی ای است که در ساحت عشق کبریایی خداوند بوجود می آید که:
مطلوب را طالب کند مغلوب را غالب کند
ای بس دعاگو را که حق کرد از کرم قبله دعا
مهراب در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:
با تشکر از توضیحات فوق العاده جناب سعید و همایون.پاینده باشید.
ت آن جهان چون آسیا هست آن جهان چون خرمنی
آن درست است.در یوم الحشر خرمن رو می شود و آنچه در مزرعه ی دنیا کاشته ایم در روز حشر ظاهر میشود.و در یوم الحساب خرمن به آسیا برده می شود و در این روز کیفیت خرمن رو می شود و بر اساس کیفیت مزد داده می شود.چرا که ممکن است خرمنی زیاد باشد و دانه های آن پوک و توخالی!
غیر از این نوع دانه ای هم که کاشته ایم فرق می کند.گندم است یا لوبیا.در اصل یوم الحساب روز ارزش گذاری است.
افشین در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۶۰:
سلام عزیزان
اجرای زیبای داریوش اقبالی عزیز رو از دست ندید
نام شعر: تو نه چنانی که منم
آلبوم: معشوق همینجاست
آلما در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۷:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۶:
سلام به هم قطاران عزیز.من مدت هاست از گنجور و شعرهاش لذت میبرم ولی تا ب حال مطلبی ننوشتم .دوست پیمانه شکنی داشتم که با هم ازمولانا و شعر و موسیقی لذت میبردیم و پرواز میکردیم.الان خوشحال میشم که در جمعی باشم که از شعر و ادب سخن رانده میشه.امروز صبح باز هم این شعر رو با نام دلبرانه از همایون عزیز گوش دادم و لذت بردم واقعا شراب ناب هست.شما هم گوش بدین گوارای وجودتان.روزو روزگار به کام
Lak۵۱۱۱ در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۶:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲:
در بیت اول تصویری از بهار رو روایت میکنه که با تکرار حرف چ موسیقی بهار که چهچه هزاردستان هست رو تداعی میکنی
سرو چمان من چرا میل چمن نمیکند
احمد در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۶:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۵:
بر نداره
احمد در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۶:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۵:
برداره
احمد در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۶:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۵:
طعن میتونه به معنی نیزه زدن هم باشه
وقتی نیزه رقیب به پهلو فرو می ره چشماش تار میشه و دیگه نمیتونه رخ معشوق رو ببینه وگرنه خواجه اونقدر رند هست که بخاطر زخم زبان چشم از معشوق برداره
خالد در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۶۶:
غزل 966 از مولانا و ربایی 348 از ابو سعید
مولانا در سالBorn: September 30, 1207
Died: December 17, 1273
و ابوسعید Died: January 12, 1049,
مهران در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۱:
دنیا همه سر به سر خیال است خیال
هر نوع خیال می کنی می گذرد
یه عده ای خیلی جدی به دنیا نگاه می کنند.
مهرداد در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۰۷ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۱:
حیف از این مجموعه که اجازه میدهد هر زیر نویس و تفسیر غلطی در زیر آن نوشته شود.
رسول در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۰۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۱:
خیال کن و خیال انگیز باش در خیالت هر خیالی جای دارد و مجموعه خیالها زندگی را میسازد.
محمد در ۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۲۳:۳۴ دربارهٔ فردوسی » هجونامه (منتسب):
آقای پرهیزکار این شعر فوق العاده زیبا بود و کاملا مشخصه که کسی به جز فردوسی نمی تونه این گونه شعر حماسی بگه.
ما را همه شب نمی برد خواب در ۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۲۲:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۳:
فرزین جان , اصل همه کسان تویی , اینجا یعنی همون انسان ها و افراد ( تلمیح به آیه ی معروفی از قرآن که می فرمایدو نفخت فیه من روحی و از روح خود بر او دمیدم )
نیست غم از کسان تو باز هم معنی قبلی رو داره
چون تو آن ما هستی ازمخلوقاتت غمم نیست
دکتر امین لو در ۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۴ - در حکمت و موعظه و مدح خاتم الانبیا (ص):